U4S1 - Atividade de Aprendizagem

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a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
c.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II uma proposição verdadeira.
d.
As asserções I e II são proposições falsas.
e.
A asserção II é uma proposição falsa, e a I uma proposição verdadeira. 
Questão 1
Correto
A contestação e a revisão de conceitos operadas por Foucault criaram a necessidade de
refazer percursos históricos. Não é sobre os governos e as nações que ele concentra
seus estudos, mas sobre os sistemas prisionais, a sexualidade, a loucura, a medicina etc.
Três fases se sucederam em sua obra. A da arqueologia do conhecimento é marcada
pela análise dos discursos ao longo do tempo, de acordo com as circunstâncias
históricas, em busca de um saber que não foi sistematizado. A genealógica corresponde
a um conjunto de investigações das correlações de forças que permitem a emergência
de um discurso, com ênfase na passagem do que é interditado para o que se torna
legítimo ou tolerado.
Com base nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Para Foucault, o saber representa, de certa forma, um poder que se constitui a partir
de um discurso tido como válido e, que a partir da Idade Moderna, estará,
fundamentalmente, ligado aos domínios científicos. 
 
PORQUE
 
II. Nesse jogo das práticas relativas e do saber se inserem as relações de liberdade e
ideologia, tratada em item específico por Foucault. Enquanto liberdade devemos
considerar as visões de mundo que dialogam com os saberes que os produzem, e que
por eles são produzidos, se reproduzem e perpetuam.
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Escolha uma:
a.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
b.
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
c.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
d.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
e.
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Questão 2
Correto
Foi primeiro nos colégios depois nas escolas secundárias onde vimos aparecer esses
métodos disciplinares nos quais os indivíduos são individualizados dentro da
multiplicidade. O colégio reúne dezenas, centenas e às vezes milhares de escolares, e
trata-se então de exercer sobre eles um poder que será muito menos oneroso do que o
poder do preceptor, que não pode existir senão entre o aluno e seu mestre. 
Foucault nos coloca frente a frente com uma das matérias-primas do nosso trabalho
enquanto educadores, um saber específico que foi consolidado em práticas discursivas
circunscritas aos domínios científicos, a pedagogia. 
A partir desse contexto, analise as seguintes afirmativas.
 
I. O autor aborda a dominação existente na escola, seja em seu aspecto arquitetônico –
pátios e distribuição das carteiras nas salas de aula, por exemplo -, seja no seu modelo
pedagógico – aulas expositivas, repetição, memorização, avaliação - para docilizar
corpos e mentes.
II. O que se destaca, portanto, é o processo de flexibilização de um sujeito que se vê em
liberdade, e que por essa razão, passa a se comportar da maneira inesperada, a ponto
de interiorizar tais comportamentos, passando a reproduzi-los .
III. A ciência moderna criou campos de investigações e proposições que, ao serem
legitimados, ganharam status de verdade, passando a determinar as ações dos
indivíduos envolvidos no processo do ensino-aprendizagem.
IV. Essas determinações consolidaram um perfil disciplinador da escola que foi
identificado por Foucault em Vigiar e Punir.
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma:
a.
F - V - V - F.
b.
V - V - V - F.
c.
V - V - F - V.
d.
V - F - V - V. 
Questão 3
Correto
Uma vez que a ideologia em Foucault, é vista como prática discursiva que se fortalece
diante de outras práticas, ela passa a ter um papel importante para refletirmos acerca
do domínio expressado por ela nas relações de poder entre os sujeitos. Assim, é possível
  pensar nas práticas de poder existentes na escola como exemplo da discussão
foucaultiana. Há na obra Vigiar e Punir: nascimento da prisão, de 1975, a elaboração de
uma genealogia do poder colocando-o como uma dinâmica teia de relações que, mais
do que determinar as grandes estruturas de poder, busca desvelar a sua microfísica.
Sobre os estudos relativos as questões de “poder”, analise as afirmativas a seguir
e julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 
(  ) Para compreender o poder numa determinada sociedade, deveríamos abandonar os
instrumentos astronômicos que nos guiam no tratado macroscópico das cartografias,
para assumir os microinstrumentos de uma cristalografia que nos permitisse perscrutar
os minúsculos abismos e arestas da microscópica organização dos cristais.
(  ) A microfísica do poder de Foucault nos diz que o poder vem exclusivamente a partir
da violência, de uma repressão que se impõe sobre os sujeitos. Contudo, também
considera complexa a sua leitura a respeito do fenômeno do poder pois o concebe
como uma teia que recobre toda a sociedade e que tem uma dinâmica inflexível.
(  ) Foi na constituição da ciência moderna, exercício de uma poderosa máquina de
poder, que se tratou de instituir uma verdade científica indubitável, que o processo
educacional articulou-se em pedagogia, como forma de construir uma verdade sobre o
ensino e a aprendizagem.
(  ) Foucault desenvolve uma noção de poder que, no lugar de percebê-lo confinado a
determinados topoi, a partir dos quais distenderia suas cordas, determinando as
correlações de força, passava a percebê-lo disseminado pela sociedade que, se vista
como uma “teia de renda”, estaria enredada pelo poder, constituindo os micronós que
dariam a própria feição do tecido social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Escolha uma:
e.
F - F - F - V.