História da Educação

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Disciplina: 100749 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Do ponto de vista do professor-pesquisador, entende-se como atribuição do professor:
 
a )
 Organizar suas ações a partir da articulação entre prática e teoria.
b )
 Admitir que seus pressupostos teóricos devem ser sempre substituídos, para que sua prática não se sedimente.
c )
 Não se colocar em sua fala, apenas recitando pesquisas diversas aleatoriamente.
d )
 Empregar a teoria como suporte secundário, dado que somente a prática interessa.
e )
 Alterar seu fazer pedagógico com frequência.
QUESTÃO 2 *
(ENADE - 2008) A partir dos anos 1990 foram realizadas várias reformas curriculares no âmbito das instituições educativas, entre elas, as propostas de reorganização dos anos de escolaridade em ciclos, que trouxeram mudanças significativas para a estruturação curricular e a avaliação, com a implantação da progressão continuada. Tais experiências fizeram constatar que a implementação de novas propostas nas escolas necessita que as(os)
a )
 particularidades da implementação em cada escola sejam programadas pelos níveis centrais.
 
b )
 ações pedagógicas e administrativas sejam modificadas de forma coletiva e participativa.
c )
 programas de formação continuada aconteçam depois do processo de implementação.
d )
 projetos oficiais prescrevam com clareza as ações a serem executadas.
e )
 equipes diretoras aceitem a proposta e a desenvolvam com o apoio do coordenador pedagógico.
QUESTÃO 3
A grande exceção à educação grega mais comum, regida pelos princípios da paideia, os jovens espartanos vivenciavam uma forma diferenciada de aprendizado. Marque a alternativa que melhor explica a configuração deste aprendizado.
a )
 O sistema educacional espartano era privado, como a maioria dos sistemas gregos, e era conhecido como agoge
b )
 Assemelhava-se ao aprendizado ateniense, sendo ministrado por filósofos pagos pelos pais do educando.
 
c )
 Era um sistema que coordenava o aprendizado de técnicas militares e musicais, formando para a organização de um exército bem coordenado.
d )
 Os jovens eram educados na agoge, na qual valorizavam-se os ensinamentos militares em detrimento de outras formas de conhecimento.
e )
 Os jovens eram educados na agoge, na qual os ensinamentos mais valorizados eram os referentes à música e ao comércio.
QUESTÃO 4 *
(ENADE - 2005) A implementação do projeto político-pedagógico é uma das condições para que se afirme a identidade da escola como espaço necessário à construção do conhecimento e da cidadania. Sabe-se que o currículo é parte integrante desse processo e deve contemplar a formação de identidade cultural. Nessa perspectiva, o currículo deverá ter como diretriz:
 
a )
 privilegiar os processos de subjetivação coletiva e o saber sistematizado.
b )
 organizar conteúdos, disciplinas, métodos, experiências e objetivos.
c )
 valorizar o enfoque prescritivo e autorreferenciado do conhecimento.
d )
 estabelecer pautas de conduta visando a classificação de identidades.
e )
 promover narrativas sobre o outro em uma ótica universalista.
QUESTÃO 5 *
(ENADE - 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias.
Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era
a )
 conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
b )
 autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
c )
 libertário, pois pregava o fim do Estado.
 
d )
 inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
e )
 elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
QUESTÃO 6 *
(ENADE - 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência.
RAMOS, Graciliano. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1995. p. 104.
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto.
Este contraponto é expresso por:
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino;
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias;
IV - preocupação com a formação humana, relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural.
São corretos:
a )
 I, II, III e IV.
 
b )
 II, III e IV, apenas.
c )
 III e IV, apenas.
d )
 I, II e III, apenas.
e )
 I e II, apenas.
QUESTÃO 7
A Companhia de Jesus desempenhou um papel fundamental nas políticas educacionais da Europa moderna. Sobre os jesuítas, marque a alternativa correta:
a )
 Nunca chegou a gerenciar colégios efetivamente, em vez disso, empregou sacerdotes como preceptores de monarcas europeus.
b )
 Seus empreendimentos educacionais tiveram vida curta, em razão de sua pouca capacidade de adaptar-se às línguas nativas dos povos convertidos.
 
c )
 Fundada por Inácio de Loyola, a Companhia recebeu grande apoio papal no contexto da Contrarreforma.
d )
 Fundaram reduções ou missões nas quais indígenas americanos eram mantidos, com a finalidade de preservar seus costumes originais.
e )
 A Companhia viria a ser dissolvida em razão de sua simpatia por ideias protestantes
QUESTÃO 8
Qual dos pensadores a seguir partia do princípio de que era possível "ensinar tudo a todos"?
 
a )
 Jan Amos Comênio.
b )
 Immanuel Kant.
c )
 Michel de Montaigne.
d )
 John Locke.
e )
 René Descartes.
QUESTÃO 9 *
(ENADE - Licenciatura em Filosofia - 2014) Os pais cuidam da casa; os príncipes, do Estado. Uns e outros deixam de se propor como fim último o bem geral e a perfeição que está destinada à humanidade e para a qual esta tem as disposições. O estabelecimento de um projeto educativo deve ser executado de modo cosmopolita. O bem geral é uma ideia que pode se tornar prejudicial ao nosso bem particular? Nunca! Já que, ainda que pareça que lhe devamos sacrificar alguma coisa, na verdade, trabalhamos desse modo, melhor para o nosso estado presente. E, então, quantas consequências nobres se seguem!
KANT, O. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Unimep, 1999. p. 23. (Adaptado).
Considerando as ideias apresentadas no texto acima, avalie as afirmações a seguir.
I. Aeducação deve ser cosmopolita, pois a espécie é obrigada a extrair de si mesma todas as qualidades que pertencem à humanidade.
II. Uma boa educação visa à transmissão de conhecimentos e ao aprimoramento de experiências para a geração seguinte.
III. Os pais e os príncipes desejam que a educação de seus filhos e súditos, respectivamente, seja aperfeiçoada a fim de se alcançar o bem universal.
IV. O projeto educativo que se desenvolva com vistas a gerações futuras prejudica as gerações atuais.
É correto o que se afirma em
 
a )
I e II, apenas.
b )
 I, apenas.
c )
 II, III e IV, apenas.
d )
 I, III e IV, apenas.
e )
 I, II, III e IV.
QUESTÃO 10
De um ponto de vista positivista, a forma mais plena de conhecimento é a que se baseia em princípios cientificistas. Efetivamente, isso significa que
a )
 o conhecimento deve ser perpetuado conforme transmitido por pensadores milenares, cuja autoridade é inquestionável.
b )
 O estágio do pensamento positivo seria o primeiro e o mais básico dos estágios de desenvolvimento intelectual humano.
 
c )
 deve-se obter ideias claras, com base em modelos científicos objetivos, capazes de chegar a resultados conclusivos e aplicáveis.
d )
 Devem-se aplicar princípios lógico-matemáticos em associação a princípios teológicos para se chegar nos princípios científicos.
e )
 o conhecimento tem base teológica, sendo fundamentalmente construído a partir de princípios religiosos.
QUESTÃO 11
O que eram os grupos escolares?
 
a )
 Organizações escolares mais complexas e organizadas que as escolas isoladas, criados com o propósito de criar sistemas pedagógicos mais organizados.
b )
 Versões simplificadas das escolas isoladas, com menos alunos e mais espaço de experimentação.
c )
 Basicamente, um caso de continuidade dos os espaços de ensino "improvisados" herdados das escolas do período imperial.
d )
 Escolas-modelo, laboratórios para o que havia de mais avançado em termos de educação inovadora.
e )
 Colégios tradicionais, elaborados dentro das diretrizes jesuíticas.
QUESTÃO 12
Um dos maiores desafios para a educação contemporânea é a questão da diversidade. O que caracteriza a ideia de diversidade?
a )
 A convivência de indivíduos diferentes, eventualmente gerando a homogeneização entre eles.
b )
 O conflito gerado pelas diferenças entre indivíduos.
c )
 O mesmo que ecletismo, ou seja, a reunião de pessoas diferentes no mesmo espaço.
d )
 O condicionamento que equaliza e elimina as diferenças.
 
e )
 A construção histórica, cultural e social das diferenças.
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