AVALIAÇÃO II INDIVIDUAL ÉTICA UNIASSELVI

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Acadêmico: XXXXXXXXXXXXXXX (1928069) 
Disciplina: Ética (MDA30) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:638794) ( peso.:1,50) 
Prova: 17666818 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética aplicada mudaram o foco 
para uma rejeição da ideia tradicional de desenvolver e aplicar a teoria normativa geral. Suas 
experiências no campo os convenceram de que a aparência de universalidade alcançada pela teoria 
normativa geral é necessariamente adquirida ao preço de separar, de maneira muito rígida, o pensamento 
sobre a moralidade das realidades, tradições e práticas históricas e sociológicas de culturas particulares. 
Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças: 
 
I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética tradicional virtualmente 
inútil ao orientar a tomada de decisão moral sobre problemas reais em contextos sociais específicos. 
II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que a maior parte do 
trabalho real de resolução de problemas morais ocorre no nível de interpretação e comparação de casos. 
III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece nunca se sobrepor ao 
juízo considerado orientado por caso. 
IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e imperativos categóricos é 
insubstituível e não se submete a interpretação de casos isolados, ou situados em contextos culturais, 
sociais e políticos específicos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 
2. Todos fazem sempre o que fazem, e isso realmente não dá qualquer informação sobre a conduta humana, 
nem prova de modo algum que os seres humanos sempre agem apenas em seu interesse próprio. Sobre o 
egoísmo psicológico, analise as seguintes sentenças: 
 
I- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético. Em sua forma forte 
destruiria toda a moralidade e ainda assim lhe faltaria evidência e lógica. 
II- Não é possível descartar o egoísmo psicológico coo base para o egoísmo ético, pois em sua forma 
forte conferiria consistência a moralidade, condição também vivenciada do ponto de vista lógico. 
III- Não podemos descarta o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua forma 
forte, tanto quanto em sua forma fraca alcançar êxito em fornecer uma base racional para o egoísmo 
ético. 
IV- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua forma forte 
quanto na fraca, falham em fornecer uma base racional para o egoísmo ético. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
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3. A etimologia é a ciência que estuda a origem e a evolução das palavras. Também pode ser definida como 
disciplina que trata da descrição de uma palavra em diferentes estados de línguas anteriores, até remontar 
as suas origens. A palavra grega theoria significa literalmente "uma maneira de ver". Quanto às teorias 
morais, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva particularizada. 
 b) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva abrangente. 
 c) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva exclusivamente científica e técnica. 
 d) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva exclusivamente teológica. 
 
4. Existem várias críticas ao utilitarismo de ato. Uma delas foi citada como fornecendo apoio para o 
egoísmo ético, e isso é porque é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os 
outros. Envolvido na dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a 
tomar, soma-se o problema de decidir o que é "bom" e "certo" para os outros. O que pode ser uma boa 
consequência para você, pode não ser igualmente bom, ou de nenhum modo bom para outros. E como 
você poderia saber, a menos que você possa perguntar às outras pessoas, o que seria bom para elas? 
Muitas vezes, é claro, não há tempo para perguntar nada a ninguém. Simplesmente devemos agir da 
melhor maneira possível. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O utilitarismo do ato fortalece os pressupostos do egoísmo ético na medida em que é muito difícil 
determinar o que resultará em boas consequências para os outros. 
( ) O utilitarismo do ato se apresenta como uma dura crítica ao egoísmo ético, na medida em que 
pressupõe a reflexão paciente e detida antecedendo a ação com vistas ao bem de todos os seres humanos. 
( ) Uma das críticas mais contundentes com relação ao utilitarismo do ato reside no fato de que é muito 
difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Diante da dificuldade de decidir 
quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de decidir o que 
é "bom" e "certo" para os outros. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V. 
 b) V - F - V. 
 c) F - V - F. 
 d) F - F - F. 
 
5. O egoísmo psicológico é uma abordagem científica e descritiva do egoísmo, enquanto que o egoísmo 
ético é a abordagem filosófico normativa (prescritiva). O egoísmo psicológico pode ser dividido em duas 
formas. Sobre essas formas, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A forma clássica sustenta que as pessoas sempre agem em seu interesse próprio - que elas são 
psicologicamente construídas para fazê-lo. A forma Contemporânea sustenta que as pessoas muitas 
vezes, mas nem sempre, agem em seu interesse próprio. 
 b) A forma científica sustenta que as pessoas sempre agem em seu interesse próprio calculando 
cientificamente suas ações. A forma teológica sustenta que as pessoas agem esperando recompensa 
divina. 
 c) A forma forte sustenta que as pessoas sempre agem em seu interesse próprio - que elas são 
psicologicamente construídas para fazê-lo. A forma fraca sustenta que as pessoas muitas vezes, mas 
nem sempre, agem em seu interesse próprio. 
 d) A forma subjetiva sustenta que as pessoas muitas vezes, mas nem sempre, agem em seu interesse 
próprio. A forma objetiva sustenta que as pessoas sempre agem em seu interesse próprio - que elas são 
psicologicamente construídas para fazê-lo. 
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6. Ayn Rand (1905-1982). escritora,dramaturga, roteirista e filósofa norte-americana de origem judaico-
russa, conhecida por desenvolver um sistema filosófico chamado de Objetivismo, e por seus romances. 
Rand defendeu a razão como o único meio de adquirir conhecimento e rejeitou a fé e a religião. É 
considerada a principal expoente moderna do egoísmo ético universal (que ela chamou de egoísmo ético 
racional). Sobre as teses de Ayn Rand sobre o egoísmo ético racional, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, 
sempre são cientificamente comprovados. 
 b) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais 
conflitam diretamente com crenças e com a expressão irracional da fé. 
 c) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, 
sempre entrarão em conflito. 
 d) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, nunca 
entrarão em conflito. 
 
7. Os críticos do utilitarismo de ato podem dizer que há pessoas suficientes que valorizam suas vidas para 
que haja alguma regra contra o assassinato, mesmo que tenha que ser qualificado. Poderiam ainda dizer 
que é uma perda de tempo e até absurdo reavaliar cada situação quando há uma escolha de matar ou não 
matar. Parece que alguém deveria simplesmente seguir a regra geral e qualquer de suas qualificações 
válidas. O fator tempo na tomada de decisões morais é, muitas vezes, importante. Muitas vezes, uma 
pessoa não tem tempo para começar do zero quando confrontada com cada novo problema moral. Na 
verdade, ser forçado a começar constantemente de novo pode resultar em uma incapacidade de cometer 
um ato moral a tempo. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As pessoas em geral valorizam certas dimensões da vida individual e social suficientemente a ponto 
de desejarem algumas regras gerais que balizam os comportamentos. 
( ) Outra crítica dirigida ao utilitarismo do ato reside na questão do tempo para a tomada de decisões 
morais, ou seja, analisar cada caso requer tempo e, muitas vezes, a ação exige do agente decisões 
imediatas. 
( ) Uma das críticas ao utilitarismo do ato reside em seu excessivo apego à prescrição de regras 
universais para a conduta da vida em sociedade, conformando extensos códigos de ética. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F. 
 b) F - F - V. 
 c) F - V - F. 
 d) V - F - V. 
 
8. Outra teoria ética de significativa importância na contemporaneidade é o utilitarismo. O utilitarismo é 
uma teoria ética cujos principais arquitetos foram Jeremy Bentham (1748-1832) e John Stuart Mill 
(1806-1873). Deriva seu nome da concepção de utilidade das relações e das ações. Sobre o exposto, 
analise as seguintes sentenças: 
 
I- O utilitarista diz que um ato é correto (moral) se for útil em produzir um fim desejável ou bom. 
II- O utilitarista parte do pressuposto que toda ação perpetrada pelo indivíduo deve ter como meta e fim 
último o cálculo máximo de alcance de utilidade seja nas relações consigo mesmo, com outros, com a 
natureza e o mundo em sua totalidade. 
III- Os utilitaristas alegam que a única coisa que conta moralmente é o que produz a maior quantidade de 
utilidade, ou as maiores consequências positivas gerais. 
IV- Os utilitaristas tomam tomado o prazer e a felicidade como medida de ações e suas consequências. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
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 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
9. Existem várias críticas ao utilitarismo de ato. Uma delas foi citada como fornecendo apoio para o 
egoísmo ético, e isso é porque é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os 
outros. Envolvido na dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a 
tomar, soma-se o problema de decidir o que é "bom" e "certo" para os outros. O que pode ser uma boa 
consequência para você, pode não ser igualmente bom, ou de nenhum modo bom para outros. Sobre as 
críticas do utilitarismo do ato, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O utilitarismo do ato fortalece os pressupostos do egoísmo ético na medida em que é muito difícil 
determinar o que resultará em boas consequências para os outros. 
( ) O utilitarismo do ato se apresenta como uma dura crítica ao egoísmo ético, na medida em que 
pressupõe a reflexão paciente e detida antecedendo a ação com vistas ao bem de todos os seres humanos. 
( ) Uma das críticas mais contundentes com relação ao utilitarismo do ato reside no fato de que é muito 
difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Diante da dificuldade de decidir 
quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de decidir o que 
é "bom" e "certo" para os outros. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V. 
 b) F - F - F. 
 c) V - V - F. 
 d) V - F - V. 
 
10. Para alguns pensadores o egoísmo ético universal é altamente impraticável. É uma teoria que causa 
profundo conflito nos desejos das pessoas por coisas boas e que vê a busca da felicidade como sendo 
algum tipo de jogo intelectual sobre as regras das quais os seres humanos "devem" ser instruídos a seguir. 
Sobre as contradições do egoísmo ético universal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Uma teoria ética que tem de ser um segredo. Caso contrário, violará ao ser declarada seu próprio 
princípio central: o interesse próprio. 
( ) Quando os interesses próprios conflitam, o egoísmo ético universal não oferece nenhuma resolução 
que será verdadeiramente no melhor interesse de todos. 
( ) O problema fundamental do egoísmo ético universal é sua inconsistência, entre elas que todos 
devem agir em seu interesse próprio individual. 
( ) O egoísmo ético universal é uma teoria que causa seriamente um conflito nos desejos das pessoas 
por coisas boas e que vê a 
busca da felicidade como sendo algum tipo de jogo intelectual sobre as regras das quais os seres humanos 
"devem" ser instruídos a seguir. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) V - V - V - V. 
 d) F - F - F - F. 
 
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas. 
 
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