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Karl Marx
Fundador da sociologia, estudou economia e tem seu pensamento emgajado na luta de classes. Marx acredita que o capitalismo traria divisões sociais. Fontes do seu pensamento: economia política inglês, socialismo francês e filosofia alemã.
- Matérialismo histórico dialético: Correspoonde a forma como Marx ver a sociedade. Marx propõe o socialismo ciêntifico, e ele é considerado ciêntifico porque tem método, e o método é a forma dele ver a sociedade.
Karl Marx vê a religião como o ópio do povo, pois, diz que a religião é usada como forma de amenizar a dor e crer que algo melhor estar por vim- o paraíso. Sendo uma fuga da realidade, um paleativo para o sofrimento.
Trabalho III- é a energia humana que trasnforma a natureza e arealidade social. O trabalho é a causa da sociedade. A forma como os seres humanos se organizam em sociedade é definida através do trabalho. A forma como os seres humanos organizam o trabalho define o funcionamento e como as pessoas ocupam lugar na sociedade. Conceito de trabalho: transformação da natureza atraves da energia humana e constroi o mundo social.
1844- Trabalho alienado
"...esse fundamenta todas suas observações e análises das relações sociais de produção. Compreensão da alienação do trabalhador condicionada pelas relações estabelecidas, por mediações de produção tipicamente capitalistas, como o trabalho assalariado, a propriedade privada, o dinheiro, a mercadoria, o intercambio desigual, foram pra Marx a base do seu sistema teórico..."
A mercadoria é abase das relações sociais, tudo se tornou mercadoria. Processo de mercantalização, ou seja, tudo virar mercadoria. A revolução de industrial levou o processo de mercantilização ao sue auge, baseado na opnião de marx. Só existe a mercantilização social, devido a divisão social do trabalho que está tem relação de como o trabalho se organiza em classes.
A sociedade se organiza através da divisão do trabalho, e ela se torna mais produtiva e eficiente por isso. Evolutivamente, a divisão do trabalho é a segunda maneira de construir relações sociais de produção, que são formas como as sociedades se organizam para suprir suas necessidades. A primeira é a cooperação. Falar em divisão do trabalho em Marx é falar em formas de propriedade. Isso porque a divisão do trabalho se dá entre quem concede e quem executa o trabalho, entre os donos dos meios de produção (Capitalistas) e os donos da força de trabalho (Proletariado).
Cooperação- economistas afirmam que precisamos da cooperação. Forma como varias pessoas se articula trabalhando com uma finalidade comum. A existencia humana ao longo do tempo é falar de divisão do trabalho.
Para Marx as classes são definidas estrutururalemnte, e quem as define é o modo de produção.
 Materialismo histórico dialético:
 Materialimso devido a base da reliade ser material, histórico porque em detirminadas fases ao longo do tempos os homens se organizam em determinada forma para produzir os bens e distribuirem eles na sociedade. Ex modo de produção escravista que ele se desenvolve ao longo do tempo formando a sociedade. A forma como nos organizamos economicamente dentro da sociedade define a estrutura social dentro da sociedade, ex: produção escravista-sociedadde escravocrata.
Da divisão do trabalho surgem as classes. Para Marx, as classes não são constituídas de agregados de indivíduos, mas são definidas estruturalmente: as classes são efeito da estrutura. No modo de produção antigo as classes eram a dos patrícios e dos escravos; no modo de produção feudal, havia senhores e servos; no modo de produção capitalista, burgueses e operários. Há sempre uma relação de oposição entre duas classes, de modo que uma não existe sem a outra. Esta oposição ele chamou de luta de classes(os que domianm e os que são dominados). A luta de classes corresponde ao conflito estrutural entre a classes dominate e a classe dominada.
A luta de classes, assim como as classes, decorre da divisão do trabalho. Nas sociedades modernas a luta de classes se dá entre capitalistas ou burgueses (donos dos meios de produção) e trabalhadores ou proletariado (donos da força de trabalho). O trabalho nas sociedades modernas é denunciado por Marx pelo seu caráter exploratório do trabalhador. No entanto, Marx vê uma solução para esta relação exploratória: a revolução que seria feita pelo proletariado. No entanto, a revolução do proletariado contra o modo de produção capitalista só não acontece, segundo Marx, devido à alienação.
Alienação
A alienação faz com que o trabalhador não se reconheça no produto de seu trabalho, não percebendo sua condição de explorado. A solução para o problema da exploração passa por uma luta política do próprio proletáriado e não pela educação. O trabalhador em seu trabalho passa por um processo de alienação, pelo processo de fragmentação no trabalho. A forma de viver e organizar é exterioro a conciência, pois, ele não tem noção da totalidade do processos do trabalhao, devido ele só está inserido em uma etapa, tornando sua conciência fragmentada, (se o trabalho está fragmentado, a consciência está fragmentada) consequentemente o sujeito não tem consciencia de si, do mundo e da sociedade em que está inserido. Trabalhador paerticipa do trabalho de geração da riqueza, mas não tem acesso a mesma. Formas de trabalho concreta e a alienada(maquinal, reduz sua capacidade como ser humano)
Práxis: relação dialética na qual ao trabalhar eu transformo o mundo e o mundo me muda através do trabalho. Trabalho concreto. A forma como voce trabalha é a forma como você transforma o mundo. uanto mais se faz allgo, mais você se mouda e aprende mais sobre o que você faz.
 Ideologia: processo de naturalização das relações de dominação de uma classe sobre outra. O estado garante a ideologia, a religião, etc. as classes dominantes controlam os meios de produção. A infraestrutura (conhecimentos, fábricas, sementes, tecnologia etc.), que está nas mãos da classe dominante, determina a superestrutura (Estado, Direito, Religião, Cultura etc.). A superestrutura é uma construção ideológica que serve para garantir o poder da classe dominante, mantendo a classe trabalhadora alienada.
A ideologia naturaliza as relações de poder.
Feitichismo: Feitiço, voodoo, da vida ao obejto, etc. Feitiche é como se a mercadoria ganhasse vida própria. Coisas de marca, você não paga pelo produto, mas pelo feitiche, como uma calça Guch, que custa 1000 e a produção dela não gastou 50, mas se paga 1000 pelo feitiche. Dando vida ao prouduto. O objeto não tem valor se ele nãoé reconhecido, ela ganha valor pelo reconhecimento da sociedade. As pessoas que trabalham para produzir esse produto qye tem vida próproa são colocados no lugar de objeito, maquinas humanas, alienadas. Feitiche é uma forma de alienação. O feitiche esconde o processo de trabalho que levou a mercadoria até ser vendida. Ideaia de que a mercadoria ganha vida própria. Pessoas que so acham que vão ser aceito pelo feitiche: alienação.
Mais-valia: Dono dos meios de produção se apropriam da ruiqueza gerada pelos trabalhadores. Exploração do homem pelo homem. A mais-valia é o excedente de trabalho não pago, não incluído no salário do trabalhador. É a mais-valia que forma o lucro que será investido para aumentar o capital. O trabalhador produz uma certa quantidade de riqueza e fica com uma pequena parcela dessa riqueza, enquanto o dono da empresa se apropria de todo o resto.Exedente apropriado pelo capitalista que é produzido pelo trabalhador, e isso é o que causa a desigualdade, sendo isso o produto da exploração.
·	Modo de produção: É o conceito que explica a forma como os homens, em cada época histórica, se relacionam com a natureza e com outros homens para a produção dos bens necessários à sua existência.
·	Eles são compostos pela relação dialética entre as forças produtivas e as relações de produção, essa relação é histórica e materialmente determinada, deve sempre haver uma correspondência do nível de desenvolvimento das relações de produção, conforme o nível de desenvolvimentodas forças produtivas. 
·	Entretanto, essas últimas são mais dinâmicas, e tendem a se desenvolver mais rapidamente que as relações de produção, com o tempo, as relações de produção se tornam um freio para o desenvolvimento das forças produtivas, criando assim, uma crise generalizada nesta sociedade, que só é resolvida com uma revolução social. Ela transforma o modo de produção numa forma mais avançada e,conseqüentemente, a superestrutura também será alterada mais cedo ou mais tarde.
Forças produtivas: As forças produtivas são todos os meios materiais necessários para se realizar a produção da subsistência humana. As forças produtivas são compostas pela força de trabalho e pelos meios de produção.
·	Força de trabalho: A força de trabalho é a capacidade que o ser humano tem para produzir os meios necessários para sua subsistência. Ela é composta por seu conhecimento, sua habilidade, sua agilidade, sua organização para o trabalho.
·	Meios de produção: Os meios de produção, são os meios materiais que o homem utiliza para produzir. São compostos de objetos de trabalho e meios de trabalho.
Objetos de trabalho são todos os meios materiais que serão transformados pelo trabalho humano num novo produto. Eles são compostos por: 
a) elementos naturais: aquilo que a natureza produziu sem interferência do ser humano, além do trabalho humano é a fonte inicial de toda riqueza material da sociedade; 
b) matérias-primas: são objetos de trabalho que já sofreram alguma transformação anterior pelo homem, e serão novamente transformados para gerar um novo produto; 
c) matérias-auxiliares: são materiais completamente consumidos no processo de produção, mas que não aparecem na estrutura físico-química dos produtos que foram fabricados com sua ajuda, exemplo, combustível que move as máquinas.
Meios de trabalho: São os meios materiais com a ajuda dos quais a força de trabalho necessita para direta ou indiretamente transformar os objetos de trabalho num novo produto. Podem ser instrumentos de trabalho quando agem diretamente na transformação do objeto de trabalho, ou meios auxiliares de trabalho, quando agem indiretamente, por exemplo, apenas protegendo, transportando os objetos de trabalho, os instrumentos de trabalho e a força de trabalho. Meios de trabalho produzem objeto de trabalho. Meios: transformadores, objeto: é o trasnformado, a finalidade.
Relação de produção: São as relações que, em cada época histórica, se estabelecem entre os indivíduos e as classes sociais no processo de produção da existência humana. Estas relações são compostas pelas relações de propriedades sobre as forças produtivas e pelas relações de distribuição da riqueza social.
Relação de propriedade: Só existe exploração pelo hoeme por causa da própriedade privada. É a forma como os homens tomam posse e se relacionam com as forças produtivas. As relações de propriedade podem ser coletivas ou privadas. Quando a propriedade dos meios de produção é coletiva o trabalho é coletivo, e a distribuição do fruto do trabalho também é, reina um ambiente de cooperação entre os homens. Quando a propriedade dos meios de produção é privada, os homens que possuem a propriedade dos meios de produção, e até da força de trabalho alheia (escravismo), exploram os que nada possuem, ou que só possuem sua força de trabalho.
Relação de distribuição: É a forma como são repartidas, as riquezas produzidas por uma sociedade. Essa forma depende da forma das relações de propriedade.
Em sociedades não divididas em classes sociais, a distribuição se dá de acordo com a necessidade de cada indivíduo. Nas sociedades dividas em classe, há varias formas da classe dominante, explorar o excedente econômico produzido pelas classes dominadas.
Crítica marxista ao estado liberal: O estado visa garantir a exploração de uma classe sobre a outra, tem finalidade de legitimar a dominação de uma classe sobre a outra.
O estado reprensentava a transição do estado de natureza para sociedade, o ser humao só ganhou um nivel mais elevado na sociedade por causa do estado.
Para Marx:o estado é a continuidade do reino da força, do estado natural. Quem tem mais poder sempre terá mais previlégios.
Crise cíclicas do capitalismo: o capitalismo vai passar pro crises e uma delas será definitiva. Os trabalhadores se reunem de forma política e geram uma revolução do proletáriado ao ganhar consciência política. Dois fatores que vão acelerar a revolução: superprodução- produzindo muito, haverá muita riqueza, gerando desigualdade, e subconsumo-as pessoas da base não têm acesso ao que produz, dessa forma esses dois fatores se aliam a concientização de classes a união do ploretariado, gerando o socialismo: quando os trabalhadores tomam posse dos meios de produção, o estado existe para organizar o interesse dos trabalhadores. E quando não houver mais classes, o estado será o comunismo e não haverá estado. Socialismo é a transição para o comunismo.