cultura religiosa

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112011 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0577Turma:
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIO ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE AVALIAÇÃO
DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A PARTIR DO 
LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL.
Orientações:
2572858Prova:
POLO SAO JERONIMO - 8165Polo: SAO JERONIMO / RS
214622Grupo Matricula:
DISCIPLINAS A DISTANCIACurso:
99Módulo
ORIENTADOR - CADASTRO PROVISORIOOrientador Presencial:
AS - P - G2PAvaliação Parcial:
Data: 27/06/2020
2020/1Período:
0003775367Chave de Avaliação:
DAYANE AZAMBUJA FALLEIRO 102001584 100657110CGU:Código:Aluno:
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0577Turma:
1 Analise a afirmativa que segue e depois responda o que é proposto.
 
 "A religião também ocupa funções importantes para o ser humano. Ela tenta dar respostas para as grandes 
questões existenciais, elaborando explicações para a origem, sentido e destino de todos os seres vivos. A 
religião também oferece consolo em momentos de sofrimento e alimenta a esperança de uma vida além 
morte, aplacando a angústia humana diante da incômoda consciência de sua finitude. Além de também ser um
meio de preencher o vazio existencial, a religião auxilia na construção de uma identidade pessoal e coletiva, 
dando ao ser humano um sentimento de pertença a um grupo, fator importante para a coesão social e saúde 
mental".
 
 A partir dessas afirmativas podemos concluir que:
 
 I - Perguntas como "quem sou", "de onde vim" e "para onde vou" são objetos de interesse que tentam ser 
respondidos pela maior parte das religiões.
 
 II - A religião geralmente não se posiciona sobre a vida após a morte, pois o que existe após a morte física é 
um total mistério para os religiosos e para as religiões.
 
 III - A religião provoca uma sensação de vazio existencial nos indivíduos, que só pode ser resolvida a partir 
do predomínio da razão sobre a emoção e espiritualidade.
 
 IV - Pessoas que não vivem ou não praticam uma religião ficam impossibilitadas de construir uma 
identidade pessoal ou coletiva, sendo mais propensas a doenças mentais graves.
 
 É correto apenas o que se afirma em:
 
2572858Prova:
Apenas em I.
Apenas em IV.
Apenas em II e IV.
Apenas em II.
Apenas em I e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
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2 Analise os excertos de notícias que seguem e depois responda o que é proposto.
 
 A - "Em 2017, o turismo religioso movimentou 20 milhões de viagens. Já o Brasil, maior país católico do 
mundo, recebeu 30 mil peregrinos estrangeiros, que vieram visitar as mais de 200 atrações voltadas à fé. 
Entre elas se destacam Aparecida, em São Paulo, Nova Jerusalém, no agreste pernambucano, o Santuário do 
Padre Cícero, que leva milhares de fiéis a Juazeiro do Norte, no interior do Ceará, e Belém do Pará, onde se 
comemora o tradicional Círio de Nazaré. Apenas a Catedral-basílica de Aparecida recebeu, no ano passado, 
12 milhões de visitantes". (Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/economia/2019/ Acesso em 26 
fev 2020)
 
 B - "A Confederação Nacional do Comércio de Bens, Serviços e Turismo (CNC) estima que a oferta de 
vagas temporárias para o Natal de 2019 será a maior em seis anos. Segundo projeção da entidade, serão 
contratados 91 mil trabalhadores temporários neste fim de ano para atender ao aumento das vendas. O número
é 4% maior do que o registrado em 2018 (87,5 mil). O Natal é a principal data comemorativa do varejo e deve
movimentar R$ 35,9 bilhões em 2019". (Disponível em : https://g1.globo.com/economia/concursos-e-
emprego/noticia/2019 Acesso em 26 fev 2020.)
 
 C - "Em 29 das 55 comemorações de gols dos quatro grandes clubes de São Paulo, na primeira fase do 
torneio de 2019, houve manifestação religiosa. O Palmeiras se destacou nesse sentido, com 10 comemorações
de cunho religioso em 13 gols. No Santos, o número foi de 8 em 19 gols feitos, semelhante ao Corinthians, 
com 4 em 10 gols. O São Paulo, com as mesmas 4 celebrações religiosas, mas em 13 gols anotados, vem logo
atrás. "É algo extremamente contraditório, pois ganhar ou perder depende de inúmeras variáveis. Porém, no 
futebol, os jogadores agradecem as vitórias e, nas derrotas, acreditam que a crise foi enviada por Deus para 
que aprendam alguma lição", afirma Clodoaldo Gonçalves Lemes, 44, doutor em Ciência da Religião pela 
PUC-SP e autor de pesquisa sobre a religião no futebol". (Disponível em : 
https://www1.folha.uol.com.br/esporte/2019 Acesso em 26 fev 2020.)
 
 Dessas afirmativas, todas veiculadas em site de notícias em 2019, podemos concluir que:
 
 I. A expressão da religiosidade se faz presente em inúmeras representações da cultura, desde o turismo, a 
economia como até mesmo no meio esportivo, inclusive do futebol profissional.
 
 II. A expressão de fé de religiosos que investem tempo e dinheiro fazendo peregrinações a lugares sagrados, 
assim como de atletas que rezam pedindo ou agradecendo por vitórias indica que a religiosidade interfere no 
modo de ser, pensar e de se comportar das pessoas.
 
 III. Deus interfere diretamente em resultados de jogos de futebol, privilegiando a vitória daqueles times que 
possuem maior número de atletas que creem em um ser divino e que rezam com fé fervorosa pedindo a Deus 
conquistas pessoais meritórias.
 
 IV. Mesmo quem não crê em nada religioso ou de cunho sagrado precisa admitir que a religião movimenta o 
mercado financeiro, alimentando, por exemplo, o turismo religioso e festas religiosas como o Natal, que 
movimentam cifras enormes de dinheiro.
 
 V. As vagas de emprego temporárias que são abertas para suprir a demanda comercial de festas como o Natal
favorecem apenas indivíduos religiosos, pois o mercado rejeita candidatos que não compartilhem de crenças 
cristãs, por uma questão de coerência entre trabalho e forma de vida.
2572858Prova: 0003775367Chave de Avaliação:
DAYANE AZAMBUJA FALLEIRO 102001584 100657110CGU:Código:Aluno:
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3
 
 É correto apenas o que se afirma em:
 
 
O tema dessa questão é religião, culpa e perdão. Analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é 
proposto.
 
 I. Quando falamos em religião, culpa e perdão, vamos encontrar diferentes abordagens de interpretação 
acerca desses conceitos. Porém, uma das verdades consensuais é a de que a culpa é um dos aspectos fundantes
de grande parte das religiões sendo, por vezes, até utilizada como um instrumento de domínio sobre os fiéis.
 
 II. A ideia de que "tudo deve ser pago", ou seja, de que os nossos erros, maldades e pecados só podem ser 
purificados ou perdoados por Deus através de pagamentos, ritos, oferendas, promessas ou ações positivas, 
tem na lei do carma ouna teologia retributiva algumas de suas explicações religiosas.
 
 III. Uma concepção diferente da afirmativa II é encontrada em uma vertente da teologia cristã, que vai 
afirmar que o ser humano não precisa realizar pagamentos ou sacrifícios para saldar suas dívidas com Deus 
em função dos pecados cometidos, defendendo a ideia de que tudo já foi pago e perdoado pela obra salvadora 
de Jesus Cristo na cruz.
 
 IV. A prática cotidiana de pedir perdão aos outros pelos erros que cometemos, assim como desenvolver uma 
postura de também perdoarmos mais facilmente as pessoas que nos ofenderam ou prejudicaram é um 
elemento nocivo que contribui para a banalização do mal, indo contra os princípios de defesa da ordem e da 
justiça social.
 
 É correto o que se afirma em:
 
2572858Prova:
Apenas III, IV e V.
Apenas III e IV.
Apenas em I, II e V.
Apenas em I, II e IV.
Apenas II e V.
I, II, III e IV.
Apenas I e III.
Apenas II e IV.
Apenas II, III e IV.
Apenas I, II e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
DAYANE AZAMBUJA FALLEIRO 102001584 100657110CGU:Código:Aluno:
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4 Considere a charge e o texto abaixo reproduzidos:
 
 "Um grupo (...) [que] era uma comunidade de crentes fundamentalistas islâmicos, e que reconheciam como 
única fonte do poder estatal e do Direito a vontade de Alá e o Corão. O Ministério do Interior proibiu o grupo 
com base nos limites do regramento do direito de associação e o dissolveu. O Tribunal Administrativo 
Federal ante ao qual se apresentou o recurso, confirmou a proibição mediante acórdão de 27 de novembro de 
2002. [...] Enquanto que [seus] participantes (...) deduzem o Direito e a lei que lhes vinculam exclusivamente 
da vontade de Alá, negam o consenso democrático fundamental sobre a geração de normas jurídicas a partir 
da vontade do povo, qualquer que seja a forma encontrada de sua representação".
 
 (DENNINGER, Erhard; GRIMM, Dieter. Derecho Constitucional para la Sociedad Multicultural. Madrid: 
Trotta, 2007, p. 39 e 40 - [grifos do original]).
 
 Considerando a Charge, os textos acima apresentado e o que você aprendeu em Cultura Religiosa, assinale a 
alternativa CORRETA:
 
2572858Prova:
O fundamentalismo do Estado Islâmico é consequência direta do método de conversão adotado por Maomé
e seus seguidores.
De acordo com a maior parte da comunidade islâmica, o fundamentalismo da teocracia do Estado Islâmico 
e sua intolerância religiosa não estão de acordo com o próprio ensino de Maomé.
Qualquer tipo de teocracia é incompatível com os ensinos de Maomé e do Corão, que sempre ensinaram a 
soberania do Estado Laico.
O Islamismo moderado interpreta os atos terroristas do Estado Islâmico como insuficientes e de pequeno 
alcance.
Maomé desaprovaria os atos do Estado Islâmico por causa da elevada taxa de morte de civis muçulmanos.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
https://enem.estuda.com/questoes/?id=131746)
0003775367Chave de Avaliação:
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5 Considere os seguintes excertos do material teórico da disciplina de Cultura Religiosa:
 
 I. [Iremos] abordar nossa constituição cultural com ênfase em seu elemento religioso, com foco no 
Cristianismo. Tal ênfase se justifica pelo profundo impacto que a religiosidade cristã, também com suas raízes
judaicas, tem tido nos últimos dois mil anos do hemisfério ocidental. Assim, nosso estudo incluirá um passeio
histórico por este período que, em seus complexos movimentos, deu origem ao mundo ocidental. Neste 
passeio, diversos entendimentos caracteristicamente cristãos serão destacados em seu impacto na história e 
cultura ocidentais.
 
 II. [A] Reforma alterou a organização política da Europa, enfraquecendo o poder da Igreja Romana e, 
consequentemente, fortalecendo o poder da nobreza e contribuindo para a criação dos estados-nação. Em sua 
doutrina dos dois reinos, o pensamento de Lutero lançou as bases filosóficas para o que hoje chamamos de 
distinção entre igreja e estado. Além disso, fortaleceu ideais humanistas os quais, valorizando virtudes e 
capacidades humanas, abriram caminho para a revolução cultural e científica que caracterizam o iluminismo.
 
 Considerando estes excertos, assinale a afirmação correta.
 
2572858Prova:
Extraídos de seus contextos, cada excerto se constitui como uma informação falsa em si.
Não é possível inferir qualquer conhecimento histórico a partir das limitadas informações apresentadas 
pelos excertos.
Os excertos demonstram como os impactos da Reforma Luterana se restringiram ao meio eclesiástico.
O primeiro excerto estabelece um pressuposto da disciplina de Cultura Religiosa, o segundo exemplifica tal
pressuposto.
Retirados de seções diferentes do material teórico da disciplina, não existe relação entre os temas por eles 
tratados.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
DAYANE AZAMBUJA FALLEIRO 102001584 100657110CGU:Código:Aluno:
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6 Dentro do contexto dos estudos em Ética, analise o texto abaixo, depois responda ao que é proposto.
 
 A. Há, nos rituais do candomblé, constantes referências ao exú. Não é propriamente um orixá, embora assim 
seja designado, mas um intermediário entre o orixá e o ser humano. Assim, para se conseguir algo de algum 
orixá é o exú que lhe deve ser enviado (despachado) com o pedido.
 
 B. Para o pedido chegar logo, as pessoas devem oferecer ao exú coisas de que ele gosta. É uma forma de 
agrado que, quando esquecido, faz com que desencadeie forças negativas contra a pessoa que esqueceu. O 
reinado de exú está presente nas ruas, encruzilhadas e lugares considerados perigosos.
 
 C. Os orixás são, ainda, desprovidos de moralidade e, por isso, não há uma ênfase nas questões éticas e 
morais. Não há exigência ou recompensa para quem faz o bem e nem condenação ou castigo para quem faz o 
mal.
 
 D. A religiosidade centra-se nas questões rituais e mágicas, como o uso de roupas adequadas e próprias a 
cada orixá, alimentação e bebidas específicas, sons, perfumes, flores, cores e assim por diante.
 
 Diante do que foi posto, é correto dizer:
 
2572858Prova:
na religiosidade afro brasileira, o Exú não personifica a ética e moral do Diabo cristão ou do Satanás 
judaico.
a ética religiosa do candomblé é do tipo absolutista, pois ensina que a vontade dos orixás é imutável.
todo herege, que não segue a ética absolutista do Candomblé, será castigado pelo Exú tanto em vida como 
após a morte.
na escala de valores das religiões afro brasileiras, a observância de rituais está acima da observância de um 
sistema moral.
ao seguidor do candomblé é ensinada que a consciência moral é um entrave para a conexão com os orixás 
por meio dos rituais.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
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7 Considere as asserções abaixo:
 
 I. A diáspora africana representa a maior migração forçada da história da humanidade. A maior parte dos 
escravizados foram levados para o Brasil, e ao chegarem aqui trouxeram consigo seus saberes culturais e sua 
religiosidade. A relação desta religiosidade com outras crenças deu origem a diversos processos sincréticos 
que, com o passar do tempo, tornaram imperceptíveis os elementos africanos na religiosidade brasileira.
 
 II. A diversidade cultural africana, também percebida nas diferentes maneiras como os povos africanos 
viviam sua religiosidade, foielemento importante para os processos sincréticos que ocorreram em solo 
brasileiro. Os africanos que foram para cá trazidos precisaram aprender a lidar não apenas com as diferenças 
entre suas próprias culturas de origem, mas também com o contato com a religiosidade indígena e europeia.
 
 III. Uma característica marcante dos cultos afro-brasileiros é a sua unidade. A umbanda, por exemplo, que 
reúne elementos do catolicismo, da religiosidade africana e da indígena se constituiu, ao longo dos anos, 
como uma manifestação religiosa genuinamente brasileira. Os mesmos ritos, crenças e orixás estão presentes 
em todos os terreiros espalhados pelo país, dando a esta religião uma uniformidade nacional.
 
 Considerando o texto acima, é correto o que se afirma:
 
2572858Prova:
Somente em II.
Somente em II e III.
Somente em I e III.
Somente em I e II.
Em I, II e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
DAYANE AZAMBUJA FALLEIRO 102001584 100657110CGU:Código:Aluno:
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8 Leia o texto abaixo e, em seguida, responda o que se pede:
 
 "A chegada de influências ocidentais, na forma de comerciantes de ópio e missionários, deu uma sacudida 
indesejada ao velho mundo do pensamento confucionista.
 
 O pensamento moderno deixou sequelas profundas.
 
 O impacto do nacionalismo e do comunismo, e seu amor inerente pela novidade e pelo progresso, em vez da 
reverência por uma era de ouro do passado, destruíram muitas das certezas do antigo mundo confucionista.
 
 No entanto, essas idéias não desapareceram completamente.
 
 Na China contemporânea, o governo, que não está mais tão ligado à ideologia de Mao Tse-tung, está 
buscando a tradição chinesa para encontrar um núcleo moral para o século 21.
 
 O "professor número um", Confúcio, está novamente nos programas escolares.
 
 Os valores de ordem, hierarquia e obrigação mútua permanecem tão atraentes no século 21 quanto no século 
5 a.C."
 
 (Disponível em:http s://www.bbc.com/portuguese/brasil-46689589 - acesso em 18/03/2020)
 
 De acordo com o texto acima e com o que você aprendeu na disciplina de Cultura Religiosa, assinale a única 
alternativa verdadeira:
 
2572858Prova:
A China atual busca nas raízes do Confucionismo o reavivamento dos valores de ordem, obediência à 
hierarquia e responsabilidade social.
O crescimento econômica da China atual deve-se ao Confucionismo que prega a busca incessante por 
progresso e mudanças.
Na tentativa de evangelizar a China, missionários cristãos ensinaram que Confúcio teria sido um dos 
seguidores de Jesus.
A China atual deseja combater a influência coreana e japonesa por meio da inclusão do estudo do 
Confucionismo nas escolas do país.
O governo comunista adotou o Cristianismo como religião oficial e proibiu o ensino confucionista nas 
escolas.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
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9 Com relação ao tema da culpa, analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto.
 
 I. O sentimento de culpa pode assumir funções positivas na vida de indivíduos e grupos, agindo, por 
exemplo, de modo a prevenir possíveis ações ilícitas em função da intervenção da consciência moral, assim 
como também pode levar indivíduos a reparar possíveis danos causados a outrem, movidos pela vergonha e 
autocrítica emanadas da consciência de culpa.
 
 II. Afirmar que a culpa possui consequências negativas na vida das pessoas é um exagero conceitual e 
teórico, visto que não há elementos clínicos que comprovem que crises de ansiedade, angústia, preocupação, 
insônia, mau humor, baixa autoestima, melancolia e depressão estejam vinculadas, direta ou indiretamente, a 
sentimentos de culpa mal resolvidos.
 
 III. A associação entre o tema da culpa e as mais diferentes religiões pelo mundo é muito íntima. Desde a 
antiguidade até os dias de hoje vemos fieis buscando pagar seus erros, pecados e culpas através de ritos, 
peregrinações, sacrifícios, promessas e oferendas. Ainda hoje diversas religiões se fundamentam na lei do 
carma, no pagamento de penitências e na teologia retributiva ou lei do retorno.
 
 Das afirmativas acima é correto o que se afirma em:
 
2572858Prova:
Apenas I.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I, II e III.
Apenas I e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
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10 Leia o texto abaixo e, em seguida, responda o que se pede:
 
 A chegada de influências ocidentais, na forma de comerciantes de ópio e missionários, deu uma sacudida 
indesejada ao velho mundo do pensamento confucionista.
 O pensamento moderno deixou sequelas profundas.
 O impacto do nacionalismo e do comunismo, e seu amor inerente pela novidade e pelo progresso, em vez da 
reverência por uma era de ouro do passado, destruíram muitas das certezas do antigo mundo confucionista.
 No entanto, essas idéias não desapareceram completamente.
 Na China contemporânea, o governo, que não está mais tão ligado à ideologia de Mao Tse-tung, está 
buscando a tradição chinesa para encontrar um núcleo moral para o século 21.
 (Disponível em:http s://www.bbc.com/portuguese/brasil-46689589 - acesso em 18/03/2020)
 
 De acordo com o texto acima e com o que você aprendeu na disciplina de Cultura Religiosa, considere as 
assertivas:
 
 I. A escala de valores ocidentais, que priorizava o lucro do comércio do ópio, prejudicou o pensamento 
confucionista na China.
 
 II. A escala de valores do nacionalismo comunista chinês, que priorizou o progresso e inovação, destruíram 
alicerces do pensamento confucionista.
 
 III. A China atual deseja continuar priorizando os valores do nacionalismo comunista de Mao Tsé Tung.
 
 IV. O Confucionismo é completamente compatível com os valores nacionalistas e a priorização do lucro e 
progresso.
 
 Somente estão corretas as assertivas:
 
2572858Prova:
I, II, III e IV.
III e IV.
I e II.
II e III.
I e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003775367Chave de Avaliação:
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