PROVA AS CULTURA RELIGIOSA

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001 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:16
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
1 Leia o texto a seguir:
 Quando se pensa na história do protestantismo no Brasil, eles são normalmente organizados em dois grupos: 
o protestantismo de imigração e o protestantismo de conversão ou expansão. Quando os protestantes 
chegaram ao Brasil, ele ainda era um país oficialmente católico, o que cerceava a liberdade de expressão de 
fés que diferiam da católico-romana, mesmo que também fossem cristãs. Casamentos realizados por 
comunidades protestantes não eram reconhecidos, e seus locais de culto não podiam ter aparência externa de 
prédios religiosos, de igreja. No início, a liderança espiritual desses grupos ficava a cargo de leigos escolhidos
dentre os próprios imigrantes. Com o passar do tempo, pastores de outros países como Alemanha e Estados 
Unidos foram enviados ao Brasil, passando a atender às comunidades protestantes aqui instaladas. Entre 
outras coisas, as condições de vida e vivência religiosa encontradas no Brasil contribuíram para que essas 
comunidades religiosas tivessem um estilo mais voltado para si mesmas, o que os caracterizou como 
"fechados," conforme defendem autores como Cândido Camargo.
 Baseado no texto acima e nos temas estudados na disciplina, temos as seguintes afirmações:
 I. Quando o Protestantismo chegou ao Brasil encontrou, de imediato, espaço para professar sua fé e 
expandir-se rapidamente.
 II. De início, o contexto religioso que os protestantes encontraram aqui no Brasil fez com que vivessem sua 
religiosidade voltados para a própria comunidade.
 III. Quando os primeiros protestantes chegaram ao Brasil, pastores os acompanharam, assim, logo 
estabeleceram comunidades e igrejas nos locais em que se instalaram.
 Das afirmações acima estão corretas:
 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE 
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS 
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE 
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE 
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE 
AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A 
PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. 
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK 
ENVIADO PARA SEU E-MAIL.
Orientações:
2977166Prova:
POLO CANOASPolo: CANOAS / RS
235745Grupo Matricula:
DISCIPLINAS A DISTANCIACurso:
99Módulo
TUTOR PROVISORIOOrientador Presencial:
AF - P - SAvaliação Parcial:
Apenas II e III.
Apenas a II.
Apenas I e II.
Apenas a III.
Apenas a I.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
2021/2Período:
0003816754Chave de Avaliação:
EDUARDA GABRIELE VARGAS PINTO 191006364 128301310CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 14:00
002 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:16
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
2
3
Dentro do contexto do capítulo que trata do fenômeno religioso, espiritualidade e contemporaneidade, analise 
o texto que segue e depois responda o que é solicitado.
 
 I - O trânsito religioso, uma das marcas da religiosidade brasileira, nos demonstra a diluição gradativa de 
referências identitárias que vivemos na contemporaneidade. Isso é enfatizado por sociólogos da religião, que 
chama esse movimento de "religiosidade à la carte", marcada pela mudança, fluidez e mobilidade de 
indivíduos entre as diversas opções religiosas existentes no seu contexto social.
 
 PORQUE
 
 II - Os indivíduos buscam novas experimentações religiosas motivadas por curiosidade, modismos ou por 
necessidades pessoais, com a possibilidade de retornos à religião de origem, podendo estar relacionado com o
processo de mercantilização dos bens de salvação pelas diferentes instituições, que oferecem cura, sucesso e 
prosperidade aos adeptos, numa espécie de "mercado religioso".
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
Considere o texto abaixo:
 
 O movimento da Reforma Protestante foi um solitário, mas poderoso grito por mudanças na Europa. Numa 
sociedade marcada por um perfeito alinhamento entre poderes civis e eclesiásticos, onde o poder estava 
centralizado nas mãos do imperador Carlos V e a igreja apresentava uma sólida unidade doutrinária, Lutero se
levantou como uma voz que, até 1517, encontrou pouco eco entre príncipes ou religiosos. Foi somente depois 
da Dieta de Worms que o movimento ganhou força, à medida que príncipes e religiosos alemães 
vislumbraram na Reforma uma oportunidade para estender o seu domínio para além das terras da Europa em 
direção ao oriente ainda não cristianizado. Com isto, Lutero se tornou um marco das mudanças que 
impactaram o mundo ocidental do século XVI.
 
 A respeito deste texto, é correto afirmar.
 
2977166Prova:
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica nem explica a I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II explica e complementa a I. 
O texto expressa de maneira resumida, mas acurada, características de um importante movimento histórico.
O texto demonstra com clareza e rigor histórico os interesses políticos e religiosos que motivaram a 
Reforma.
O texto se equivoca ao descrever o contexto histórico e o próprio movimento liderado por Lutero.
O texto erra ao identificar a Dieta de Worms como um evento relevante para a Reforma Protestante.
O texto apresenta uma apropriada descrição das relações de poder que marcaram o fim da Idade Média.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
EDUARDA GABRIELE VARGAS PINTO 191006364 128301310CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 14:00
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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DATA:
HORA:
20/10/2021
17:16
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112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
4
5
Considere as asserções abaixo: 
 I. Podemos afirmar que, no século XVI, o movimento da Reforma Protestante teve um impacto indireto sobre
a história do Brasil. Isto porque diante do enfraquecimento de seu poder na Europa, o catolicismo romano 
ampliou sua atenção para as novas terras descobertas por Portugal e Espanha. 
 II. A rigor, três grandes matrizes deram origem à cultural brasileira: a europeia, a africana e a indígena. 
Apesar de a religiosidade africana e indígena se caracterizarem pela mesma diversidade presente em suas 
culturas, não havia entre portugueses elementos culturais que contribuíssem para o sincretismo que 
caracteriza a religiosidade brasileira. 
 III. No século XVI, a aliança entre o papado romano e a coroa de Portugal foi solidificada através do 
Padroado, um tratado que reconhecia o direito de Portugal sobre as terras descobertas e demandava um 
comprometimento com a expansão da fé católica no novo continente. 
 É correto o que se afirma:
 
Leia o texto abaixo, que relata os ritos fúnebres de uma determinada religião, e, em seguida, responda o que 
se pede:
 
 "Nos rituais fúnebres [dessa religião], o velório é apenas uma transição entre duas etapas mais importantes: a 
preparação do corpo, feita logo após a morte, e a cremação, que tem forte simbologia. Por isso mesmo, não há
regra estabelecida para essa fase e os adeptos de diversos segmentos [dessa religião] despedem-se, cada qual,
à sua maneira
 
 Ritual livre
 
 Há regiões (...) emque familiares e amigos jogam pétalas de rosas , margaridas e jasmins sobre o corpo e dão
três voltas em torno dele (o número 3 é simbólico (...). Segundo a crença, são três os deuses (...) que 
representam o ciclo completo da existência. Deixar cartas sobre o falecido, pedindo que a alma encontre o 
caminho da luz, também é comum. Outro costume é fazer orações e ler textos sagrados diante do morto"
 
 (Disponível em: https://super.abril.com.br/mundo-estranho/como-as-grandes-religioes-velam-seus-mortos/
-acesso em 18/03/2020 - grifo meu)
 
 Com base no texto, especialmente a parte grifada, e no conteúdo trabalhado na disciplina de Cultura 
Religiosa, assinale a qual religião pertence o rito funerário descrito no texto:
 
 
2977166Prova:
Somente em III.
Somente em I e III.
Em I, II e III.
Somente em II e III.
Somente em I e II.
Hinduísmo.
Budismo.
Confucionismo.
Taoísmo.
Cristianismo.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
EDUARDA GABRIELE VARGAS PINTO 191006364 128301310CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 14:00
004 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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DATA:
HORA:
20/10/2021
17:16
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
6
7
Considere o texto abaixo:
 O estudo de uma disciplina com o nome de Cultura Religiosa pode causar certa estranheza a alguns 
universitários. As perguntas que podem surgir são: "Afinal, a religião, um assunto de foro tão íntimo e 
pessoal, pode ser objeto de estudo científico e acadêmico? Qual a relevância ou aplicabilidade disso para 
uma formação acadêmica e profissional, em um mundo cada vez mais tecnicista, racional e agnóstico, que se
torna, a cada dia, mais indiferente ao campo religioso?"
 Assinale a afirmativa que responde adequadamente aos questionamentos do texto acima:
 
Sobre Ética, é correto afirmar:
 
2977166Prova:
O fenômeno religioso merece ser estudado tendo em vista sua importante contribuição para a consolidação 
de sistemas ideológicos operantes no mundo contemporâneo: a oligarquia espiritual e o cooperativismo 
fetichista.
Independentemente da atitude individual em relação à espiritualidade, o fenômeno religioso é constituinte 
de nossa sociedade e cultura. Por isso, o estudo do fenômeno religioso é importante.
Por ser o único responsável pelo processo civilizatório humano, o fenômeno religioso e a cultura religiosa 
se constituem como campos importantes de estudos.
A importância de estudar o fenômeno religioso está alicerçada no fato de que as religiões possuem um 
início animista e progridem até atingir o conceito de monoteísmo.
O fenômeno religioso não deveria ser estudado, pois somente parte das civilizações humanas 
desenvolveram conceitos espirituais e/ou religiosos. Dessa forma, o assunto não é relevante.
O estudo da ética é necessário para evitarmos a ampliação e consolidação de impulsos psicopatológicos. 
Sabe-se que quadros de psicopatia são curados por meio do estudo sistemático de ética e moral.
A consciência desempenha um papel importante no sentido de coibir ou incentivar a tomada de 
determinada decisão a partir de algum valor. A consciência se restringe a características inatas ao ser 
humano, pois é fruto da herança genética de cada indivíduo.
Na escolha ética e na prática moral, temos a responsabilidade de ver o outro como um outro igual a nós, 
não como um estranho. A responsabilidade ética nos ajuda a diluir a responsabilidade de forma que nem o 
indivíduo e nem a sociedade assumem a responsabilidade pelo que está acontecendo. 
Jesus amplia a regra de ouro e ensina que devemos amar nossos inimigos, o que somente é possível a partir 
do próprio amor de Deus, que se revela na Criação, na promessa do Salvador após a queda em pecado e na 
Redenção em Cristo.
A escala de valores pessoais é a única base para tomada de decisões do ser humano, dispensando o uso da 
consciência e ética religiosa. Isto ocorre porque a reflexão ética religiosa não tem potencial para afetar a 
escala de valores de um indivíduo.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
EDUARDA GABRIELE VARGAS PINTO 191006364 128301310CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 14:00
005 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:16
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
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A consciência desempenha um papel importante no sentido de coibir ou incentivar a tomada de determinada 
decisão a partir de alguma escala de valores que seguimos. Ela é a capacidade que temos de reagir ao certo ou
ao errado, a partir daqueles que são os nossos valores mais importantes. Um ditado popular bastante 
conhecido diz que podemos fugir de tudo, menos de nossa consciência. Podemos perguntar, então, de onde 
vem a consciência? Uma ilustração conta a história de uma suposta pergunta que foi feita a um índio sobre 
definir o que é consciência. Ele teria respondido: "Consciência é uma coisa que tem dentro da gente e que se 
mexe quando fazemos alguma coisa errada e quando isto se mexe, machuca e dói". Há, pelo menos, três 
possíveis respostas para a pergunta sobre a origem da consciência. Uma delas afirma que o ser humano já 
nasce tendo consciência; outra que diz que ela é imprimida no ser humano pelo ambiente externo, ou seja, o 
ser humano e, consequentemente, sua consciência, é moldada ao longo do tempo pelas condições culturais 
externas. A terceira resposta considera que o ser humano já nasce com consciência, mas ela também recebe 
informações e influência externas, sofrendo modificações e sendo formatada ao longo do tempo.
 De qualquer forma, a consciência sempre será uma instância psíquica interna e singular a cada indivíduo, 
mesmo que possamos também admitir a existência de uma consciência social ou coletiva. As três possíveis 
respostas apresentadas acima não são excludentes, mas interagem entre si.
 
 Considerando o texto acima e os estudos desenvolvidos na disciplina, qual das afirmativas abaixo é 
verdadeira em seu enunciado?
 
Considere as asserções abaixo:
 
 I. Um importante ramo do Cristianismo, o protestantismo teve uma chegada tardia ao Brasil. Apesar de haver
registros da passagem de um luterano por terras brasileiras em 1532, foi somente no século XIX que 
comunidades protestantes mais expressivas se instalaram em nosso país.
 
 II. No séc. XVI, o tratado entre a coroa portuguesa e a igreja romana conhecido como Padroado garantia a 
autonomia de Portugal para estruturar a igreja em seus novos territórios. Por outro lado, comprometia a coroa 
a defender e expandir a fé católico-romana em suas colônias.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
2977166Prova:
A consciência faz parte da vida daquelas pessoas que não possuem uma estabilidade emocional adequada.
O ser humano já nasce com consciência pronta e ela não está apta a receber informações e influências 
externas.
O papel principal da consciência é sua missão em reagir diante do que é certo e do que é errado, bom e 
mau. É constituída a partir de elementos inatos, sociais ou ambos.
A origem da consciência não é inata. Sua moldagem se concretiza somente através das interações sociais.
A descrição indígena de consciência é a que melhor se aproxima da sua essência, pois ela afirma que a 
origem da consciência é divina.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003816754Chave de Avaliação:
EDUARDA GABRIELE VARGAS PINTO 191006364 128301310CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 14:00
006 / 006
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PROVA
DATA:
HORA:
20/10/2021
17:16
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0088Turma:
10 Seria possível afirmarque um indivíduo saudável psiquicamente nunca teve ou não terá o sentimento de 
culpa?! Provavelmente, não. O sentimento de culpa é universal, diário e está fora de controle ou escolha 
pessoal. Na verdade, estudiosos do comportamento humano afirmam que a ausência de culpa é um dos 
indicativos para um possível diagnóstico de psicopatia e sociopatia. Vista sob esse ângulo, a culpa parece 
fazer parte da dimensão humana, sendo uma questão inclusive civilizatória, que nos permite viver em 
coletividade, abarcando a dimensão da empatia, ou seja, a capacidade de nos colocarmos no lugar do outro na 
relação interpessoal. Optar por filhos ou carreira, fidelidade conjugal, respeito aos pais ou cuidadores, comer 
demais, beber em excesso, a ditadura da beleza, querer fazer o bem e acabar fazendo o mal... estas são 
algumas situações em que a culpa pode ser aflorada. Quanto à categorização da culpa, ela pode ter origem 
interior ou exterior, subjetiva e objetiva.
 Com base nas informações presentes nesta questão e nos estudos desenvolvidos na disciplina de 
Cultura Religiosa, analise as afirmações abaixo e depois marque a resposta certa. 
 I. As culpas externas são atribuídas aos indivíduos pelos costumes, tradições, regras e leis dos mais diferentes
âmbitos (civis, religiosos, sociais, profissionais e mesmo pessoais).
 II. Quando uma regra ou lei externa é violada, o transgressor se torna culpado perante ela, mesmo que ele não
se sinta culpado internamente. Isto se denomina de culpa subjetiva.
 III. A culpa subjetiva é o sentimento pouco confortável de pesar, remorso, vergonha e autocondenação que 
surge quando fazemos e pensamos algo que sentimos estar errado, ou quando deixamos de fazer algo que 
julgamos que deveria ter sido feito.
 IV. A culpa subjetiva está intimamente associada aos sentimentos humanos, no sentido de provocar algum 
tipo de sofrimento psíquico, remetendo-nos à nossa própria consciência.
 
2977166Prova:
Apenas a asserção IV é falsa.
As afirmações I, III e IV são falsas.
As afirmações I, III e IV são verdadeiras.
Apenas a asserção II é verdadeira.
As asserções I e IV são falsas.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
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EDUARDA GABRIELE VARGAS PINTO 191006364 128301310CGU:Código:Aluno:
Data: 23/10/2021 14:00