Avaliação final - Fundamentos da Educação A Perspectiva Sociológica

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Pergunta 1 0.55 / 0.55 pontos 
Leia com atenção o excerto a seguir. 
"[...] a existência de uma sociedade e a coesão social que assegura sua continuidade só se 
torna possível quando os indivíduos se adaptam ao processo de socialização, ou seja, quando 
são capazes de assimilar valores, hábitos e costumes que definem a maneira de ser e de agir 
característicos do grupo social a qual pertencem. A consciência coletiva constitui o 'conjunto 
das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade, 
formando um sistema determinado com vida própria'. A consciência coletiva é capaz de coagir 
ou constranger os indivíduos a se comportarem de acordo com as regras de conduta 
prevalecentes". 
CANCIN, R. Durkheim (2): a consciência coletiva e fatos sociais. ​UOL Educação​, [s. l.], Especial para a página 3 Educação & Comunicação, 24 set. 2007. Disponível em: 
<www.educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/durkheim-2-a-consciencia-coletiva-e-fatos-sociais.htm>. Acesso em: 25/02/2016. 
De acordo com essa perspectiva e com o texto apresentado, a sociedade oferece as condições necessárias para que os homens se 
transformem em indivíduos sociais. Assinale a alternativa correta sobre a noção de homem a partir desse conceito: 
a) O ser humano é uma construção histórica, formada por uma consciência grupal, 
que exerce uma coerção, determinando seu comportamento social; é como se o 
homem fosse um animal que se torna humano quando socializado. 
b) O ser humano é tido como responsável pelo meio social; é ele que modifica a natureza 
e a sociedade, que se integra. Assim, nessa compreensão, o homem socializado é 
entendido como se fosse um animal. 
c) O ser humano é o meio pelo qual a sociedade pode se realizar como ser vivo. Isso 
significa compreender que é por meio da vida dos indivíduos que a sociedade "ganha" 
vida e que o homem constrói a sociedade. 
d) O ser humano é mais que o resultado da soma das partes do todo social. Ele é uma 
construção forjada pela ideologia dominante com o intuito de garantir, de forma 
coercitiva, um comportamento sempre repetitivo. 
e) O ser humano é entendido como sendo a consequência de uma desconstrução 
ideológica, elaborada especificamente por uma consciência seletiva. 
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A alternativa traz o significado de homem na concepção da questão, isto é, que o homem é 
construído, arquitetado, feito pela sociedade. 
 
Pergunta 2 0 / 0.55 pontos 
Leia atentamente o excerto a seguir. 
"[...] uma concepção científica de mundo, o positivismo, desde sua fase comtiana, seguiu 
contribuindo para uma espécie de fragmentação ou especialização dos saberes, com o 
alargamento das fronteiras entre as disciplinas e, por consequência, com a divulgação de uma 
concepção positiva de mundo, de natureza e de sociedade". 
THIESEN, J. S. A interdisciplinaridade como um movimento articulador no processo ensino-aprendizagem. ​Revista Brasileira de Educação​, Rio de Janeiro, v. 13, n. 39, 
set./dez. 2008. p. 549. 
O pensamento positivista teve grande importância para o desenvolvimento da ordem social 
industrial e para a organização científica difundida na Europa do século XIX. Ainda hoje, 
podemos encontrar em diversas áreas da vida social alguns dos postulados do positivismo, 
inclusive na educação. Com base nesse tema, no excerto apresentado e nos conteúdos do 
texto-base da disciplina, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. As principais influências do positivismo representam aquilo que denominamos como 
"moderno", uma espécie de necessidade de "evolução", que nos coloca no "mundo moderno", 
"civilizado". Em outras palavras, é uma moral positiva que nos permite compreender a 
sociedade moderna, que "nos liberta da teologia e da metafísica" e nos oferece uma 
interpretação da vida social "científica e racional". 
Porque​: 
a) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II estabelece uma 
correlação 
correta com a asserção 
I. 
d) As asserções I e II são proposições falsas. 
e) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não se relaciona 
corretamente com a asserção I. 
Ocultar Comentários 
As influências do positivismo podem ser identificadas naquilo que atribuímos como "moderno", 
que nos leva ao desenvolvimento, no sentido de "evolução", isto é, que nos deixa "civilizados". 
Essa relação fundamental entre a ciência e a técnica contribuiu significativamente para a 
constituição do planejamento escolar, para o uso de tecnologias, na concepção de ensino 
profissionalizante e na aplicação do conhecimento científico. 
 
Pergunta 3 0.55 / 0.55 pontos 
Uma das perspectivas que estudamos no texto-base visa a compreender a ação social, o que 
implica compreender o sentido que cada ator dá a sua própria conduta. Podemos também dizer 
que essa ação é a conduta humana dotada de sentido, assim, o homem estabelece a conexão 
entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos. Para que uma ação seja 
denominada ​social​, é preciso que o indivíduo tente estabelecer algum tipo de comunicação com 
os demais indivíduos envolvidos. 
II. Na educação, o positivismo influenciou o ideário das escolas pela luta em favor do ensino 
laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa, defendendo também o 
currículo multidisciplinar. 
A seguir, assinale a alternativa correta: 
Com relação a esse tema e considerando os conteúdos estudados no texto-base, sabemos que 
existem diferentes tipos de ação. Assim, analise as ações a seguir e relacione-as a seu 
respectivo conceito. 
1. Ação tradicional 
2. Ação afetiva 
3. Ação racional relacionada a fins 
4. Ação racional relacionada a valores 
( ) Está relacionada a uma crença consciente em um valor importante, em que o ator tem suas 
convicções e pretende confirmar isso. Pode ser vista sob uma forma de confiança no 
conhecimento das pessoas com maior qualificação, como mestres, doutores etc. 
( ) Envolve estados sentimentais e de aproximação, como em situações de preferência de um 
aluno por um determinado professor. 
( ) É determinada por costume ou hábito, de forma automática, como nos casos em que o aluno 
nem questiona o saber do professor e acredita que o que está sendo ensinado é correto. 
( ) É determinada por uma avaliação racional dos meios necessários para atingir algo, por 
exemplo, quando uma escola é escolhida por ser renomada, por ter melhores professores, 
visando, com isso, a um diploma mais valorizado. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
a) 1, 2, 3, 4. 
b) 1, 3, 4, 2. 
c) 4, 2, 1, 3. 
d) 2, 1, 4, 3. 
e) 4, 3, 1, 2. 
Ocultar Comentários 
(1) Ação tradicional: é determinada por costume ou hábito, de forma automática, como nos 
casos em que o aluno nem questiona o saber do professor e acredita que o que está sendo 
ensinado é correto. (2) Ação afetiva: envolve estados sentimentais e de aproximação, como em 
situações de preferência de um aluno por um determinado professor. (3) Ação racional 
relacionada a fins: determinada por uma avaliação racional dos meios necessários para atingir 
algo, por exemplo, quando uma escolaé escolhida por ser renomada, por ter melhores 
professores, visando, com isso, a um diploma mais valorizado. (4) Ação racional relacionada a 
valores: está relacionada a uma crença consciente em um valor importante, em que o ator tem 
suas convicções e pretende confirmar isso. Pode ser vista sob uma forma de confiança no 
conhecimento das pessoas com maior qualificação, como mestres, doutores etc. 
 
Pergunta 4 0.55 / 0.55 pontos 
Analise o excerto a seguir. 
"[...] o poder exercido no Sistema de Ensino é o poder simbólico. [...] poder invisível que só 
pode se exercer com a cumplicidade daqueles que não querem saber que a ele se submetem 
ou mesmo que o exercem. (BOURDIEU, 1977, p. 31). Para ele, este poder é quase mágico, na 
medida em que permite obter o equivalente ao que é obtido pela força, graças ao efeito 
específico de mobilização. Todo poder simbólico é um poder capaz de se impor como legítimo, 
dissimulando a força que há em seu fundamento e só se exerce se for reconhecido [...]". 
CASTRO, M. Um estudo das relações de poder na escola pública de ensino fundamental à luz de Weber e Bourdieu: do poder formal, impessoal e simbólico ao poder explícito. 
Revista da Faculdade de Educação​, São Paulo, v. 24, n. 1, jan./jun. 2008. Disponível em: <www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-5551998000100002&script=sci_arttext>. 
Acesso em: 23/02/2016. 
A respeito dessa temática e de acordo com os estudos do texto-base sobre o sistema simbólico, 
analise atentamente as afirmativas a seguir. 
I. Todas as pessoas possuem poder simbólico, que é constituído pelo domínio de um conjunto 
de relações sociais que são estabelecidas na convivência com familiares, amigos e com a 
comunidade em geral. 
II. As preferências ou valores de um grupo, por exemplo, por leitura ou música, deixam 
transparecer a origem socioeconômica, demonstrando o poder simbólico e hierarquizando suas 
preferências de classe. 
III. A escola, como parte do sistema simbólico, exerce uma imposição arbitrária, atribuindo valor 
de cultura legítima à cultura escolar. 
IV. O sistema escolar age como um sistema simbólico, exercendo sobre os dominados uma 
violência também simbólica, pois desempenha a função de viabilizar seu domínio e controle. 
V. Os sistemas simbólicos confirmam e legitimam as desigualdades, permitindo que os 
dominados busquem alternativas de modificar essa realidade, uma vez que não concordam com 
essa dominação. 
Está correto o que se afirma em: 
a) II, III e IV. 
b) 
IV. 
c) I, II e III. 
d) I, II e IV. 
e) II, III e V. 
Ocultar Comentários 
A afirmativa I está incorreta, uma vez que o poder simbólico é um conjunto de capital cultural, 
econômico e social. A afirmativa II está correta, pois afirma que os valores de um grupo 
constituem o poder simbólico. A afirmativa III está correta, já que a escola, assim como outros 
sistemas simbólicos, tem esse poder arbitrário que reconhece como legítimo. A afirmativa IV 
está correta, pois a violência simbólica tem relação com essa imposição dos símbolos de poder 
criados pelo sistema educacional. A afirmativa V está incorreta porque o poder simbólico 
viabiliza o domínio e controle e procura garantir que os próprios dominados concordem com a 
subalternação. 
 
Pergunta 5 0 / 0.55 pontos 
O poder simbólico, algo que todos os indivíduos possuem, é constituído pelo domínio de um conjunto de capitais social, econômico e 
cultural, o que Bourdieu designou de ​recursos ​ou ​poderes​. Conforme essa perspectiva, uma posição de privilégio ou não ocupada por 
um determinado grupo ou indivíduo é definida de acordo com a quantidade e a composição de um ou mais desses capitais. Esses 
recursos são adquiridos e/ou incorporados ao longo da trajetória social. 
Assim, com relação à temática do poder simbólico composto por um conjunto de recursos e considerando os conteúdos abordados no 
texto-base da disciplina, analise as afirmativas a seguir e assinale ​V ​para as verdadeiras e ​F ​para as falsas. 
I. ( ) O acesso às oportunidades de melhores condições e posições sociais está relacionado à quantidade de capital cultural de que 
dispomos. 
II. ( ) A acumulação de capital cultural está relacionada com a acumulação dos demais tipos de capital, pois eles funcionam como 
meios auxiliares para os investimentos educativos. 
III. ( ) Um conjunto de conhecimentos adquiridos por herança, até mesmo uma referência cultural, como técnicas de plantio e cultivo, 
pode ser entendido como capital econômico. 
IV. ( ) A aquisição e o domínio da linguagem, como de uma língua nata, de origem familiar, que provém de outra sociedade, podem ser 
entendidos como capital social. 
V. ( ) É correto afirmar que o conjunto de relações sociais que são estabelecidas na convivência escolar, amigos e com a comunidade 
em geral constitui o capital social. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
a) V, V, F, F, 
V. 
b) F, V, V, F, 
F. 
c) V, F, F, V, 
V. 
d) F, F, V, V, 
F. 
e) V, F, V, F, 
F. 
Ocultar Comentários 
A afirmativa I é verdadeira, pois os investimentos educacionais melhoram nossa posição social. 
A afirmativa II é verdadeira, uma vez que explica a relação integrada dos capitais que 
envolvem, sobretudo, o investimento em educação. A afirmativa III é falsa, pois o conhecimento 
adquirido por meio de uma cultura, herança familiar, se constitui em um capital cultural. A 
afirmativa IV é falsa, o correto é capital cultural, já que transmite a cultura de um país, por 
exemplo, por meio de sua linguagem. A afirmativa V é verdadeira, pois mostra que a 
convivência social é característica do capital social, ou seja, relações que podem ser 
capitalizadas. 
 
Pergunta 6 0.55 / 0.55 pontos 
Segundo a perspectiva do materialismo estudada, ocorre um tipo de alienação nas relações de 
capital e trabalho da sociedade capitalista. Apesar de a essência do homem estar ligada ao 
trabalho, no processo de produção capitalista o trabalhador é alienado do produto de seu 
trabalho, isto é, não tem controle sobre o que faz, está alheio de sua condição humana e da 
relação com os outros. Para manter essa alienação, é criada uma base ideológica que mantém 
a estrutura dessa sociedade. Essa concepção de ideologia e as diferentes formas de alienação 
dos trabalhadores estão relacionadas à forma como o processo educativo é instituído. 
Considerando o texto apresentado e os conteúdos abordados no texto-base, analise as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. Podemos dizer que a educação alienante era a educação para o trabalhador, uma educação 
orientada para uma ruptura, isto é, uma educação destinada a superar sua condição de 
trabalhador submetido às exigências do capital, associando o trabalho manual ao trabalho 
intelectual. 
Porque​: 
II. Segundo a perspectiva do materialismo, a educação pode ser entendida como um processo 
de imposição da cultura dominante, que limita, oprime e aliena, mas também pode ser um 
instrumento de emancipação e libertação dos indivíduos de suas condições de classe, 
rompendo com a passividade do trabalhador frente à ideologia da classe dominante. 
A seguir, assinale a alternativa correta: 
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da 
I. 
b) As asserções I e II são proposições falsas. 
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II nãoé uma justificativa 
correta da I. 
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
e) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Ocultar Comentários 
A proposição I é falsa, pois traz o significado da educação para a emancipação, e não o da 
educação alienante. A proposição II é verdadeira, pois mostra os dois pensamentos sobre a 
educação na perspectiva estudada. 
 
Pergunta 7 0.55 / 0.55 pontos 
Com o mercantilismo, houve a ascensão da burguesia ao poder, dessa forma, surgiu a 
necessidade de superação do modelo político existente, denominado ​absolutista, ​que formava 
as bases do Antigo Regime, sistema de governo que dominou a Europa Ocidental entre os 
séculos XVI e XVIII. Foi nesse período que ocorreram diversas revoluções burguesas na 
Europa Ocidental em defesa do Estado liberal, democrático, nacionalista e socialista, como a 
chamada ​Primavera dos Povos​. 
Considerando o texto anterior e os conteúdos apresentados no texto-base da disciplina, analise 
as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. Podemos dizer que a Revolução Francesa, iniciada em 1789, foi o marco da queda do Antigo 
Regime europeu. 
Porque​: 
II. Finalizou com a divisão social existente (clero, nobreza e servos), ou seja, derrubou a 
monarquia e, com isso, propagou os ideais democráticos e liberais expressos em seu lema: 
liberdade, igualdade e fraternidade. Desse modo, houve uma reorganização da sociedade e um 
novo ordenamento político com a instituição do Estado moderno pela ascensão burguesa na 
França. 
A seguir, assinale a alternativa correta: 
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
c) As asserções I e II são proposições falsas. 
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
e) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da 
I. 
Ocultar Comentários 
A proposição I está correta, pois a Revolução Francesa foi o estopim para a mudança, isto é, 
marcou a queda do antigo regime europeu justamente caracterizado pela informação contida 
na segunda proposição. Por essa razão, a proposição II está correta e justifica a primeira, pois 
explica as alterações que ocorreram com a Revolução Francesa, marcando a queda e o início 
de um novo período. 
 
Pergunta 8 0.55 / 0.55 pontos 
Leia atentamente o texto a seguir. 
"[...] Gramsci se distinguia de seus pares por desacreditar de uma tomada do poder que não 
fosse precedida por mudanças de mentalidade. Para ele, os agentes principais dessas 
mudanças seriam os intelectuais e um dos seus instrumentos mais importantes, a escola. [...] 
Segundo Gramsci, 'toda relação de hegemonia é necessariamente uma relação pedagógica', 
isto é, de aprendizado. [...] Para Gramsci, a função do intelectual (e da escola) é mediar uma 
tomada de consciência (do aluno, por exemplo) que passa pelo autoconhecimento individual e 
implica reconhecer, nas palavras do pensador, 'o próprio valor histórico'". 
FERRARI, M. Antonio Gramsci. ​Educar para Crescer​, São Paulo, 1 jul. 2011. Disponível em: <www.educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/antonio-gramsci- 
307895.shtml>. Acesso em: 16/02/2016. 
Assim, no que se refere ao tema do texto e ao conteúdo sobre os pensamentos de Gramsci em 
relação à escola, analise as afirmativas a seguir e assinale ​V ​para as verdadeiras e ​F ​para as 
falsas. 
I. ( ) O pensamento se torna mais reflexivo, em uma esfera orgânica da hegemonia, ou seja, 
crítico, no sentido de repensar os conceitos e conhecimentos, o que possibilita uma abertura 
libertária. 
II. ( ) É no interior da escola e por meio de um intenso trabalho educativo que se conseguem 
as condições necessárias para dominar a sociedade pela força. 
III. ( ) Com uma dominação mais reflexiva, pode-se criar uma nova cultura não burguesa, ou 
seja, uma cultura proletária e a conquista da cidadania. 
IV. ( ) Nessa perspectiva, a educação é a instituição pela qual os aparelhos ideológicos 
utilizados pela classe dominante são inseridos na sociedade. 
V. ( ) É em uma relação mecânica de supremacia que ocorre a troca do senso comum para o 
crítico, com o repasse de conteúdos prontos, em que o pensamento é uma atividade repetitiva 
e ordenada. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
a) V, F, V, F, 
F. 
b) V, V, F, V, 
V. 
c) F, F, F, V, 
V. 
d) F, V, V, F, 
F. 
e) V, F, V, V, 
F. 
Ocultar Comentários 
A afirmativa I é verdadeira, pois explica que o pensamento se torna mais crítico a partir de uma 
reflexão. A afirmativa II é falsa, uma vez que nessa visão não se conquista pela força. A 
afirmativa III é verdadeira, pois fala de uma relação hegemônica em busca de uma nova 
mentalidade ao encontro da cidadania. A afirmativa IV é verdadeira, já que coloca a educação 
como um aparelho ideológico. A afirmativa V é falsa, pois em uma relação mecânica o senso é 
comum, não há criticidade. 
 
Pergunta 9 0 / 0.55 pontos 
A sociologia compreensiva parte da análise histórica e da noção de que podemos compreender 
a sociedade como um conjunto das ações individuais, ou seja, ela seria o resultado do conjunto 
dos indivíduos e de suas ações. De acordo com esse pensamento, foi o processo de 
racionalização que fez surgir a sociedade moderna. 
Com base nessa definição, analise atentamente as afirmativas a seguir sobre a relação entre 
indivíduo e sociedade e marque (​V​) para as verdadeiras e (​F​) para as falsas. 
I. ( ) O indivíduo é o resultado da realidade social, isso porque é a sociedade que se impõe e 
constitui os indivíduos tal como suas necessidades e interesses. 
II. ( ) Nessa perspectiva, a sociedade é o resultado do conjunto dos indivíduos e de suas 
ações. Tudo na sociedade é fruto da vontade dos homens. 
III. ( ) A possibilidade de entender a sociedade e suas instituições independe da análise do 
comportamento dos indivíduos. 
IV. ( ) O desenvolvimento da teoria compreensiva parte da noção de que a sociedade pode 
ser compreendida por meio das ações individuais. 
V. ( ) Compreende-se que a sociedade reduz as categorias de interação humana (Estado, 
associações, escolas etc.) à ação compreensível (atos dos indivíduos que dela participam). 
a) V, F, F, V, 
V. 
b) F, F, V, F, 
F. 
c) V, F, V, F, 
V. 
d) F, V, V, V, 
F. 
e) F, V, F, V, 
F. 
 
A afirmativa I é falsa, pois não se refere à perspectiva da questão. A afirmativa II é verdadeira, 
uma vez que associa corretamente o significado de sociedade. A afirmativa III é falsa, pois 
entender a sociedade depende da análise do comportamento dos indivíduos. A afirmativa IV é 
verdadeira, já que apresenta a característica da abordagem solicitada na questão. A afirmativa 
V é falsa, pois é por meio do indivíduo que podemos reduzir as categorias de interação 
humana. 
 
Pergunta 10 0.55 / 0.55 pontos 
A relação entre a educação e a sociedade é estudada pela sociologia em diversas abordagens. 
Uma delas diz respeito ao pensamento de Mannhein, que defende que o indivíduo é capaz de 
promover a mudança social por meio de um processo educacional que possibilita a atuação na 
sociedade de forma crítica. Defende, inclusive, que todos devem ser submetidos a uma mesma 
educação de caráter científico e humanístico. 
Levandoem consideração essa afirmação e o que você estudou sobre essa teoria, aponte a 
alternativa que está de acordo com esse pensamento: 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
a) Defende a ideia de que um planejamento democrático só é possível por meio da 
educação, entendida como um alicerce de transformação da sociedade, pois é a 
partir dela que se pode configurar uma consciência e uma personalidade 
democrática. 
b) A educação é vista como um instrumento que coloca em prática os planos 
desenvolvidos​ em busca de uma escola dualista que distribua os alunos em classes 
sociais. 
c) Entende que a educação funciona como produtora de um senso de cidadania, 
apontando para a necessidade de uma participação menos democrática dos 
indivíduos na vida social. 
d) A educação é uma técnica social cujo foco está em deixar o controle sobre a 
história na mão do homem e da sociedade. Portanto, defende a educação dualista, 
isto é, um modelo de educação diferenciado para todos. 
e) Compara o processo educacional a um planejamento democrático, em que o 
indivíduo atua na sociedade com o objetivo de manter seu comportamento, produzindo 
mudanças sociais. 
A afirmativa está correta, pois mantém a relação com as ideias de Mannhein, o qual defende que é a educação que possibilita 
o 
desenvolvimento humano e proporciona a construção de uma estrutura social igualitária.