Psicologia Analítica (Jung)

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Psicologia Analítica
Carl Gustav Jung
(Imagem: Wikipedia, Wikicommons)
ÍNDICE
A) Fundamentação 
Filosófica-Antropológica
- Kant
- Carus
- Von Hartmann
B) Fundamentação Teórica
1. teoria da personalidade
- Tipos Psicológicos
2. Teoria do Desenvolvimento
- Inconsciente Pessoal e coletivo
- Arquétipos
- Processo de individuação 
3. Psicopatologia simbólica
C) Técnica Metodológica
4. Metodologia
- Psicologia Analítica/Complexa
5. Técnicas Terapêuticas
- Análise de Sonhos
- Imaginação Ativa
- Jogo de Areia (sandplay)
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A.
FUNDAMENTAÇÃO 
FILOSÓFICA
3
(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
Immanuel Kant (1724-1804)
✘ Teoria das categorias (Kant) → teoria dos arquétipos do 
inconsciente coletivo (Jung): conhecimento apriorístico.
✘ "não existe qualquer conhecimento empírico, o qual já não 
seja aprioristicamente preso e limitado por uma estrutura 
cognitiva." (Jung, 2000, p. 88)
4
Kant
✘ "os arquétipos constituem um bem inalienável de toda psique, 
'sendo o tesouro no campo dos pensamentos obscuros', no dizer de 
KANT, vastamente documentado por inúmeros temas do folclore." 
(Jung, 2000, p. 78)
✘ Arquétipos: imagens anímicas preexistentes. 
✘ Não são idéias herdadas, mas de suas possibilidades.
✘ Core Knowledge? Epigenética?
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C. G. Carus (1789-1869)
✘ Combinou teses de representações inconscientes de Kant e Leibniz 
com a noção de Schelling do inconsciente como a base primária da 
consciência (Shamdasani, 2005)
✘ O inconsciente tem vários níveis.
- Camada absoluta: inacessível à consciência; predominante na 
fase embrionária do desenvolvimento.
- Camada relativa: às vezes consciente; maior região da alma. 
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Carus
✘ Desenvolvimento teleológico da vida: “uma certa meta, uma 
antecipação, deve existir inconscientemente para que a vida se 
desenvolva nessa direção e aspire alcançá-la”.
✘ Meta: replicação mimética de uma imagem primordial - “algo em 
nossa alma produz inconscientemente uma cópia dessa imagem 
primordial [Urbild]”, responsável pela manutenção e expansão do 
indivíduo e também da espécie.
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(Shamdasani, 2005)
K. R. Eduard Von Hartmann (1842-1906)
✘ Reformulou o conceito de vontade de Schopenhauer nos termos do 
inconsciente, afirmando que esse era livre da autoconsciência - 
tratava-se de uma vontade inconsciente (Shamdasani, 2005)
✘ Filosofia do inconsciente: inconsciente epistemológico, físico, 
psíquico, metafísico (camada absoluta e relativa) e o espírito 
inconsciente absoluto. 
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Von Hartmann
✘ O inconsciente é o dinamismo primário, não a consciência. 
✘ Consciência é produto do inconsciente.
✘ O inconsciente forma e preserva o organismo e a espécie, por 
intermédio dos instintos. 
✘ Contato com a natureza e as artes mantém a ligação com o 
inconsciente.
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10(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
B.
FUNDAMENTAÇÃO 
TEÓRICA
1. Teoria da Personalidade: Tipos Psicológicos
✘ Refletem um padrão habitual e um modo característico de 
funcionamento que definem um indivíduo. 
✘ São definidos a partir da interação entre dois grupos de 
características, que visam orientar o indivíduo no mundo a partir da 
interpretação e da compreensão deste. 
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Atitudes Funções 
Psicológicas
Atitudes
✘ “Prontidão da psique para agir ou reagir de uma certa maneira” 
(Sharp, 1991, p.14)
✘ Determinam-se pelo movimento da libido (energia psíquica) e pelo 
comportamento em relação ao objeto. 
✘ São mecanismos sem determinação consciente. 
✘ Variam em função da preponderância.
✘ Fundamentam-se em processos de adaptação.
Introversão Extroversão
Atitudes
✘ Interesse objetivo, voltado 
para o exterior
✘ Tendência à 
comunicabilidade e à 
sociabilidade
✘ Adaptação às condições 
externas
✘ Interesse subjetivo, voltado 
para o interior 
✘ Tendência a apresentar 
postura reservada, 
retraimento social
✘ Caráter reflexivo 
Extroversão Introversão
Funções Psicológicas
✘ “Atividade psíquica determinada que, em circunstâncias 
distintas, conserva-se, em princípio, idêntica a si mesma” (Jung, 
1960, p.507)
✘ “Estabelece habilidades, aptidões e tendências no relacionamento 
do indivíduo com o mundo e consigo mesmo” (Lessa, 2015, p.2).
Funções Psicológicas
Racionais Irracionais
Pensamento Sentimento Sensação Intuição
Pensamento
✘ “Estabelece a conexão lógica e conceitual entre os fatos 
percebidos”. (Lessa, 2015, p.3)
✘ “Pensar é perceber e julgar” (Jung, 2001, p.5)
Sentimento
✘ “Informa, através de percepções que lhe são inerentes acerca 
do valor das coisas. É ele que nos diz, por exemplo, se uma coisa é 
aceitável, se ela nos agrada ou não. Deve-se ainda a tal faculdade o 
fato de podermos ou não reconhecer certa coisa sem uma 
determinada reação sentimental”. (Jung, 2001, p.5)
Sensação
✘ “É a função dos sentidos, a função do real, a função que traz as 
informações (percepções) do mundo através dos órgãos do 
sentidos”. (Lessa, 2015, p.3).
Intuição
✘ “É um tipo de percepção que não passa exatamente pelos 
sentidos; registra-se ao nível do inconsciente”. (Jung, 2001, p.6)
(Zacharias, 2000)
2. Teoria do Desenvolvimento
2.1 Inconsciente pessoal 
- Complexos
2.2 Inconsciente coletivo
- Arquétipos
2.3 Processo de individuação
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2.1 Inconsciente Pessoal
✘ O Inconsciente Pessoal é composto pelo conjunto dos conteúdos 
que já estiveram na consciência, mas que foram reprimidos, seja 
por esquecimento, seja por conflito com ideais do ego e com a 
moralidade.
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Complexos
✘ São agrupamentos de conteúdos de alta carga afetiva em torno de 
um núcleo arquetípico (um ou mais), que acumulam grande 
quantidade de energia psíquica, provocando fenômenos psíquicos.
✘ O acúmulo acentuado de energia psíquica nos complexos afeta sua 
circulação pela psique; São análogos a motores da psique.
✘ Não são necessariamente patológicos, mas são potências de 
desenvolvimento da psique.
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2.2 Inconsciente Coletivo
✘ “O inconsciente coletivo compreende toda a vida psíquica dos 
antepassados desde os seus primórdios.” (Jung, 1991b, §230).
✘ “O inconsciente coletivo é constituído pela soma dos instintos e dos 
seus correlatos, os arquétipos. Assim como cada indivíduo possui 
instintos, possui também um conjunto de imagens primordiais.” 
(Jung, 1991b, §281).
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Fonte: http://paulorogeriodamotta.com.br
Arquétipos
✘ "Formas inatas a priori da ‘intuição’ [...] da percepção e da 
apreensão [...]. Assim como os instintos impelem o homem para um 
modo de existência especificamente humano, também os 
arquétipos obrigam os seus modos de percepção e de apreensão a 
padrões especificamente humanos" (Fordham, 1972, p. 23).
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Arquétipos
✘ EU/EGO: É na verdade um complexo; Conjunto de representações; 
Autopercepção; Existe associado a outros complexos.
✘ PERSONA: Máscara social; Uma armadura/ proteção; Mediador 
entre o mundo externo e o Eu.
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Arquétipos
✘ SI-MESMO/SELF: Princípio organizador da totalidade, 
individualidade e intencionalidade; Plenitude; Transcendência; 
Experiência religiosa com o divino.
✘ SOMBRA: Lado “sombrio” de nossa personalidade, que não 
aceitamos e não gostaríamos que fosse visto em público; 
Conteúdos que não estão de acordo com ideais do Eu; Impulsos 
desagradáveis; Desejos imorais, repulsivos e vergonhosos.
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Arquétipos
✘ ANIMA & ANIMUS: Feminilidade e Masculinidade; Mediadores entre o 
Eu e o mundo inconsciente; “Alma”; Mediadora entre as pessoas; 
Mediadora entre o Si-mesmo e o Eu; Fonte de identidade, 
realização, poder criativo.
✘ OUTROS ARQUÉTIPOS: Mãe, Pai, Criança Divina (Puer Aeternus), 
Core/Donzela, Herói, Velho Sábio, Trickster, Coniunctio, etc. 
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30
(Stein, Jung's map of the soul, 1998)
2.3 Processo de Individuação
✘ “Individuação significa tornar-se um ser único, na medida em que 
por ‘individualidade’ entendemos nossa singularidade mais íntima, 
última e incomparável, significando também que nos tornamos o 
nosso próprio si-mesmo. Podemos,pois, traduzir ‘individuação’ 
como ‘tornar-se si mesmo’ ou ‘o realizar-se do si mesmo” (Jung, 
1978).
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✘ “A individuação possui algumas 
fases, sendo que a primeira é a 
retirada da máscara, ou do que 
Jung denomina persona" (Viana, 
2017). 
(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
✘ “Ao superar o papel social que 
constitui a persona, que cumpre a 
função de um sistema de defesa, o 
indivíduo se defronta com o lado 
obscuro da psique humana: a 
sombra" (Viana, 2017).
(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
✘ “Após essa confrontação, quando há a 
superação das personificações da 
anima e do animus, o inconsciente se 
altera e emerge o self. Esse é o núcleo 
mais interior da psique e aparece nos 
sonhos masculinos como o sábio, 
mestre espiritual, filósofo e nos sonhos 
femininos como sacerdotisa, deusa 
mãe ou deusa do amor" (Viana, 2017).
(Da Vinci, La Gioconda, 1797)
✘ “O homem torna-se ele mesmo, 
um ser completo, composto de 
consciente e inconsciente 
incluindo aspectos claros e 
escuros, masculinos e femininos, 
ordenado segundo o plano de 
base que lhe for peculiar" 
(Silveira, 1983).
(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
✘ "É nesse momento que se conclui o processo de individuação. Caso 
não ocorra, o estágio anterior fixado gera neuroses e outros 
processos limitativos do desenvolvimento da personalidade. O 
encontro com o self, o núcleo da personalidade, possibilita a 
integração da totalidade da personalidade" (Viana, 2017).
3. Psicopatologia Simbólica
✘ Sombra: fixação de estruturas arquetípicas disfuncionais no 
inconsciente; expressa por mecanismos de defesas.
✘ Sombra crônica ou circunstancial.
✘ Inconsciente pessoal e coletivo podem ser reprimidos.
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(Byington, 2006)
Tipos de Defesa
✘ Defesa neurótica
✘ Defesa psicopática
✘ Defesa borderline
✘ Defesa psicótica
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(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
Defesa Neurótica
✘ A Sombra é expressa predominantemente de forma inconsciente.
✘ Conforme é confrontada, torna-se mais consciente.
✘ Gera culpa.
✘ A estabilidade da personalidade é assegurada pelas funções 
estruturantes não-fixadas.
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Defesa Psicopática
✘ Está em todas as pessoas e instituições, mas descrita apenas em 
casos extremos.
✘ A fixação se origina em contextos de abandono, abuso e 
permissividade exagerada.
✘ Há intenção: atuação dolosa da Sombra.
✘ Não há sofrimento e culpa, o que dificulta o confronto com a 
Sombra e elaboração da fixação.
✘ Função ética fixada com a função volitiva, dando a impressão de 
que não há ética.
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Defesa Borderline
✘ O sistema defensivo se dirige para evitar a invasão da defesa psicótica.
✘ Grande TEMOR de invasão pela defesa psicótica: ANGÚSTIA.
✘ Adotam condutas ambivalentes e inusitadas para atuar a Sombra sem 
psicotizá-la; 
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Defesa Psicótica
✘ A polaridade Ego-Outro da Sombra irrompe e domina em maior ou 
menor grau as funções estruturantes normais.
✘ É crônica no esquizofrênico.
✘ Empatia simbólica: compreender o mundo construído pelo paciente 
e buscar mantê-lo em contato com os demais. 
○ Nise da Silveira: Museu Imagens do Inconsciente
○ Collection de l’Art Brut (Lausanne)
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Antonio Roseno de Lima (1926-1988), Bêbado, 
Collection de l'Art Brut, Lausanne, Suíça.
43
Emygdio de Barros, Universal, 1954
Museu Imagens do Inconsciente, Rio de Janeiro/RJ
C. 
TÉCNICA 
METODOLÓGICA
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(Jung, The Red Book, 1914-1930/2009)
4. METODOLOGIA
✘ Criada após rompimento com a psicanálise. Inicialmente chamada 
de analítica, mas renomeada por Jung em 1930 para Psicologia 
complexa, com intenção de levá-la ao âmbito geral da psicologia e 
não somente prático. 
✘ De acordo com Jung: “Psicologia complexa significa a psicologia das 
“complexidades”, ou seja, dos sistemas psíquicos complexos em 
contraposição a fatores relativamente elementares.
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✘ Os conceitos criados por Jung continham muitas ideias diferentes 
que buscavam conciliar debates na filosofia, na psicologia, 
antropologia, etc.
✘ Assim poderia ser formada uma disciplina distinta da psicologia. 
Esse caráter combinatório é que dá à Psicologia Junguiana seu 
estilo e substância, o que acabava gerando também algumas 
confusões conceituais, devido a ampla significação dada a estes 
conceitos.
✘ Atualmente a Psicologia Analítica em maior parte é uma disciplina 
terapêutica profissional. Jung não tinha como objetivo a criação de 
uma escola psicoterápica, sua intenção estava no esboço de uma 
psicologia geral. 
✘ O terapeuta que trabalha com a psicologia analítica busca 
relacionar os aspectos inconscientes juntamente com os 
conscientes, utilizando de métodos que abrem caminho para a 
comunicação com o inconsciente, podendo assim haver a tomada 
de consciência e individuação, em busca do Self integral.
5. Técnicas Psicoterapêuticas
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- Análise de sonhos
- Imaginação Ativa
- Jogo de Areia
Análise de Sonhos
(Dalí, A tentação de Santo Antão, 1946)
✘ Freud x Jung
✘ Causalidade + Finalidade
✘ O método sintético 
(construtivo)
✘ Presença de símbolos 
coletivos nos elementos 
oníricos.
Análise de Sonhos
✘ Caso clínico: sonho que demonstra um contexto de surrealismo.
✘ “Never apply any theory but always ask the patient how he feels 
about his dream images” (Jung, 19991b)
Imaginação Ativa
(Picasso, Theatre Curtain for Parade, 1931)
✘ Técnica que usa o potencial 
imaginativo para construir 
um diálogo entre o Ego com 
os conteúdos inconscientes e 
os conteúdos que a pessoa se 
recusa a reconhecer.
Imaginação Ativa
✘ Personificação dos conteúdos.
✘ Caso clínico: depressão como monstro.
✘ Auxilia na compreensão dos conteúdos oníricos.
Jogo de Areia (Sandplay)
Font imagem:: www.jogodeareia.com.br
✘ Técnica não verbal que 
permite uma projeção dos 
conteúdos inconscientes.
✘ Ajuda a tirar o tratamento 
psicoterápico da estagnação.
✘ Eficaz para trabalhar com 
diferentes culturas.
Jogo de Areia (Sandplay)
✘ “O jogo de areia não é apenas um método de terapia, mas um meio 
criativo através do qual o conteúdo da imaginação se torna real e 
visível. Além disso, proporciona ao terapeuta uma oportunidade 
única de observar os processos de desenvolvimento e de cura.” 
(Dora Kalff apud Mitchell & Friedman, 1994)
55
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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56
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SHAMDASANI, S. Jung e a construção da psicologia moderna: o sonho de 
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ZACHARIAS, J. J. M. QUAT: Questionário de Avaliação Tipológica. São 
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Bárbara Gabrielle
Isolda Lins
Lorrayne Bragança
Lucas Sales
Luiza Azevedo
Marcos Felipe
Nicole Barra