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Dermeval Saviani (2004, p. 1) diz que a educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem. Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação. A humanidade se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza e, em lugar de sobreviver adaptando-se a ela, necessitou, para continuar existindo, adaptar a natureza a si.
Diante desse pensamento, analise cada uma das assertivas a seguir e escolha a opção que corresponde adequadamente ao pensamento de Saviani (2004, p.1):
A A filosofia passou a ter alguma preocupação com a educação somente na Idade Medieval.
B Educação não é um conceito muito amplo e que permita a História para analisar seus conceitos.
C Somente a Psicologia Educacional pode lançar análises sobre o conceito complexo de Educação.
D A Filosofia, a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia não ousam lançar análises sobre o conceito de educação.
E O ser humano é a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, ele também a transforma por meio de um conjunto de técnicas e habilidades que são transmitidas de geração a geração.

Sobre a Evolução dos conceitos sobre educação e sua história segundo diferentes abordagens, relembre os fatos significativos da História da educação.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
I) ( ) A Invenção da Escrita foi um marco significativo da história da humanidade, ocorrendo por volta de 4000 a.C.
II) ( ) A educação primitiva é o período anterior ao estabelecimento do ser humano em cidades ou agrupamentos com organização social fundamentada no sedentarismo.
III) ( ) O extenso período considerado como pré-história, na história da educação, corresponde a denominada educação primitiva.
IV) ( ) A Invenção da Escrita não foi um marco significativo da história da humanidade, a agricultura era mais importante.
V) ( ) A Invenção da Escrita ocorreu por volta de 1000 a.C. na Grécia.
a) F, V, V, F e V
b) V, V, F, F e V
c) V, F, V, F e V
d) V, V, V, F e F

Refletindo sobre períodos da Idade Antiga, sobre suas civilizações, entre elas as mesopotâmicas ou clássicas, civilizações orientais ou Egito, associe as características correspondentes aos mais diversos momentos da História na Antiguidade.
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
A I – III - IV - II – V
B II – IV – III - V – I
C II – I – IV - III – V
D III – IV – V – I - II
E III – IV - I - V - II

A Educação é uma tarefa antiga, na história da humanidade.
Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, às relações entre Educação e a vida da humanidade, em sociedade:
I) A Educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem.
II) A humanidade não se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza.
III) Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação.
IV) Em nenhum momento da história foi possível aos seres humanos adaptarem a natureza a si mesmos.
V) A Educação não é inerente à sociedade humana, representando fato artificial, tanto quanto a origem do homem.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e V estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
E As afirmativas I e III estão corretas.

Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
A) Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos. B) Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos. C) Nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos. D) O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade. E) A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.

Silva (2013, p. 301-302) definiu o modo de produção como a maneira pela qual determinada sociedade organiza sua vida econômica, o trabalho, as estruturas políticas e jurídicas, e mesmo as manifestações culturais.
Assinale a alternativa que melhor se aproxima do modo de produção das civilizações europeia e asiática:
A No modo de produção da civilização europeia, a subordinação coletiva de todos os trabalhadores era ao Estado.
B O modo de produção europeu representava a subordinação de escravos, servos ou assalariados a uma classe proprietária dos meios de produção, enquanto a asiática era caracterizada pela subordinação coletiva de todos os trabalhadores ao Estado.
C O modo de produção, em linguagem menos teórica, seria o modo pelo qual determinada sociedade organiza somente as suas manifestações culturais.
D Todos os aspectos da vida em sociedade (desde os aspectos materiais até os aspectos mentais) só estiveram determinados pelo modo de produção da vida material, na antiguidade.
E O modo de produção, exceto o asiático, corresponde à sucessão linear esboçada para a história europeia.

Sobre a educação nas civilizações orientais e no Egito Antigo, é correto afirmar que as tais civilizações pertencem à Antiguidade que, segundo a Linha do Tempo da sociedade ocidental que adotamos, teve iniciou-se 4000 anos a.C. e teve fim com a queda de Roma no ano de 476 d.C.
Assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, nas afirmacoes a seguir:
( ) A importância da História Antiga estava na herança palpável deixada por ela na vida ocidental moderna, sendo os antigos os inventores da vida civilizada contemporânea.
( ) Ligações entre Antiguidade e mundo atual seriam o comércio mundial e indústria em larga escala; as formas políticas ainda hoje utilizadas, além da Filosofia, da Ética e da Estética atuais.
( ) Nas civilizações orientais antigas não existem uma grande variedade de povos, de culturas e modos de organização, só existiram a China e na Índia.
( ) Antiguidade significava o início do desenvolvimento do Homem, período em que a civilização foi formada e a vida política e social não se distinguiu da selvageria.
( ) Idade Antiga teria tido seu início no Oriente Próximo, entendido como o Egito, a Mesopotâmia, a Ásia Central e o Egeu, e seu auge na Grécia e em Roma.
A V, F, V, F e V
B V, V, V, F e V
C V, V, V F e F
D V, V, F, F e V
E F, V, V, V e F

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Questões resolvidas

Dermeval Saviani (2004, p. 1) diz que a educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem. Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação. A humanidade se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza e, em lugar de sobreviver adaptando-se a ela, necessitou, para continuar existindo, adaptar a natureza a si.
Diante desse pensamento, analise cada uma das assertivas a seguir e escolha a opção que corresponde adequadamente ao pensamento de Saviani (2004, p.1):
A A filosofia passou a ter alguma preocupação com a educação somente na Idade Medieval.
B Educação não é um conceito muito amplo e que permita a História para analisar seus conceitos.
C Somente a Psicologia Educacional pode lançar análises sobre o conceito complexo de Educação.
D A Filosofia, a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia não ousam lançar análises sobre o conceito de educação.
E O ser humano é a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, ele também a transforma por meio de um conjunto de técnicas e habilidades que são transmitidas de geração a geração.

Sobre a Evolução dos conceitos sobre educação e sua história segundo diferentes abordagens, relembre os fatos significativos da História da educação.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
I) ( ) A Invenção da Escrita foi um marco significativo da história da humanidade, ocorrendo por volta de 4000 a.C.
II) ( ) A educação primitiva é o período anterior ao estabelecimento do ser humano em cidades ou agrupamentos com organização social fundamentada no sedentarismo.
III) ( ) O extenso período considerado como pré-história, na história da educação, corresponde a denominada educação primitiva.
IV) ( ) A Invenção da Escrita não foi um marco significativo da história da humanidade, a agricultura era mais importante.
V) ( ) A Invenção da Escrita ocorreu por volta de 1000 a.C. na Grécia.
a) F, V, V, F e V
b) V, V, F, F e V
c) V, F, V, F e V
d) V, V, V, F e F

Refletindo sobre períodos da Idade Antiga, sobre suas civilizações, entre elas as mesopotâmicas ou clássicas, civilizações orientais ou Egito, associe as características correspondentes aos mais diversos momentos da História na Antiguidade.
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
A I – III - IV - II – V
B II – IV – III - V – I
C II – I – IV - III – V
D III – IV – V – I - II
E III – IV - I - V - II

A Educação é uma tarefa antiga, na história da humanidade.
Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, às relações entre Educação e a vida da humanidade, em sociedade:
I) A Educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem.
II) A humanidade não se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza.
III) Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação.
IV) Em nenhum momento da história foi possível aos seres humanos adaptarem a natureza a si mesmos.
V) A Educação não é inerente à sociedade humana, representando fato artificial, tanto quanto a origem do homem.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e V estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
E As afirmativas I e III estão corretas.

Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
A) Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos. B) Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos. C) Nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos. D) O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade. E) A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.

Silva (2013, p. 301-302) definiu o modo de produção como a maneira pela qual determinada sociedade organiza sua vida econômica, o trabalho, as estruturas políticas e jurídicas, e mesmo as manifestações culturais.
Assinale a alternativa que melhor se aproxima do modo de produção das civilizações europeia e asiática:
A No modo de produção da civilização europeia, a subordinação coletiva de todos os trabalhadores era ao Estado.
B O modo de produção europeu representava a subordinação de escravos, servos ou assalariados a uma classe proprietária dos meios de produção, enquanto a asiática era caracterizada pela subordinação coletiva de todos os trabalhadores ao Estado.
C O modo de produção, em linguagem menos teórica, seria o modo pelo qual determinada sociedade organiza somente as suas manifestações culturais.
D Todos os aspectos da vida em sociedade (desde os aspectos materiais até os aspectos mentais) só estiveram determinados pelo modo de produção da vida material, na antiguidade.
E O modo de produção, exceto o asiático, corresponde à sucessão linear esboçada para a história europeia.

Sobre a educação nas civilizações orientais e no Egito Antigo, é correto afirmar que as tais civilizações pertencem à Antiguidade que, segundo a Linha do Tempo da sociedade ocidental que adotamos, teve iniciou-se 4000 anos a.C. e teve fim com a queda de Roma no ano de 476 d.C.
Assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, nas afirmacoes a seguir:
( ) A importância da História Antiga estava na herança palpável deixada por ela na vida ocidental moderna, sendo os antigos os inventores da vida civilizada contemporânea.
( ) Ligações entre Antiguidade e mundo atual seriam o comércio mundial e indústria em larga escala; as formas políticas ainda hoje utilizadas, além da Filosofia, da Ética e da Estética atuais.
( ) Nas civilizações orientais antigas não existem uma grande variedade de povos, de culturas e modos de organização, só existiram a China e na Índia.
( ) Antiguidade significava o início do desenvolvimento do Homem, período em que a civilização foi formada e a vida política e social não se distinguiu da selvageria.
( ) Idade Antiga teria tido seu início no Oriente Próximo, entendido como o Egito, a Mesopotâmia, a Ásia Central e o Egeu, e seu auge na Grécia e em Roma.
A V, F, V, F e V
B V, V, V, F e V
C V, V, V F e F
D V, V, F, F e V
E F, V, V, V e F

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Pergunta 1 Dermeval Saviani (2004, p. 1) diz que a educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem. Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação. A humanidade se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza e, em lugar de sobreviver adaptando-se a ela necessitou, para continuar existindo, adaptar a natureza a si. Diante desse pensamento, analise cada uma das assertivas a seguir e escolha a opção que corresponde adequadamente ao pensamento de Saviani (2004, p.1):
A A filosofia passou a ter alguma preocupação com a educação somente na Idade Medieval.
B Educação não é um conceito muito amplo e que permita a História para analisar seus conceitos.
C Somente a Psicologia Educacional pode lançar análises sobre o conceito complexo de Educação.
D A Filosofia, a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia não ousam lançar análises sobre o conceito de educação.
E O ser humano é a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, ele também a transforma por meio de um conjunto de técnicas e habilidades que são transmitidas de geração a geração.
Pergunta 2 Sobre a Evolução dos conceitos sobre educação e sua história segundo diferentes abordagens, relembre os fatos significativos da História da educação, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam fatos significativos e verdadeiros da História da Educação, e F, de falso, para os que não caracterizam e aparecem, aqui, descritos de forma incorreta.
I) ( ) A Invenção da Escrita foi um marco significativo da história da humanidade, ocorrendo por volta de 4000 a.C.
II) ( ) A educação primitiva é o período anterior ao estabelecimento do ser humano em cidades ou agrupamentos com organização social fundamentada no sedentarismo.
III) ( ) O extenso período considerado como pré-história, na história da educação, corresponde a denominada educação primitiva.
IV) ( ) A Invenção da Escrita não foi um marco significativo da história da humanidade, a agricultura era mais importante.
V) ( ) A Invenção da Escrita ocorreu por volta de 1000 a.C. na Grécia.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
A V, V, V F, e F
B V, V, F, F e V
C F, V, V, F e V
D V, F, V, F e V
Pergunta 3 Como eram as escolas no modo de produção do período medieval?
A O modo de produção no período medieval é o feudalismo, mas as relações produtivas não se organizam a partir do feudo.
B A Igreja católica preferiu não ter papel preponderante na educação medieval.
C Os professores mais destacados estudavam a filosofia e a teologia, processo que fez com que os mosteiros dominassem a ciência, tornando-se um dos redutos da cultura medieval.
D O modo de produção no período medieval nunca foi o feudalismo
E No aspecto educacional, predominaram as escolas cristãs, criadas ao lado de mosteiros e catedrais.
Pergunta 4 Para Saviani (2004, p. 1), nós, os seres humanos, somos a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, nós também a transformamos o meio através de um conjunto de técnicas e habilidades que são repassadas de geração a geração. Escolha a opção que traz a assertiva correta dentro do contexto do autor:
A Não é verdade que tudo o que existe é resultado da interação entre o ser humano e a natureza.
B A vivência em sociedade e o seu desenvolvimento, mediados pela educação, tem o objetivo principal de exercícios aleatórios e repetitivos, com finalidade de memorização.
C A vivência em sociedade e o seu desenvolvimento, mediados pela educação, tem o objetivo principal de tornar melhor e mais duradoura a existência humana
D A única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza e sua transformação, não é a humana.
E O homem esquece de tirar proveito da natureza para dela extrair aquilo que precisa para sua melhor sobrevivência.
Pergunta 5 Refletindo sobre períodos da Idade Antiga, sobre suas civilizações, entre elas as mesopotâmicas ou clássicas, civilizações orientais ou Egito, associe as características correspondentes aos mais diversos momentos da História na Antiguidade:
IMG_BQ_HISTORIA_DA_EDUCACAO_QUEST15_UN1_v1.PNG
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
A I – III - IV - II – V
B II – IV – III - V – I
C II – I – IV - III – V
D III – IV – V – I - II
E III – IV - I - V - II
Pergunta 6 A Educação é uma tarefa antiga, na história da humanidade.
Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, às relações entre Educação e a vida da humanidade, em sociedade:
I) A Educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem.
II) A humanidade não se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza. 
III) Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação.
IV) Em nenhum momento da história foi possível aos seres humanos adaptarem a natureza a si mesmos.
V) A Educação não é inerente à sociedade humana, representando fato artificial, tanto quanto a origem do homem.
. Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e V estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
E As afirmativas I e III estão corretas.
Pergunta 7 Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
A Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos.
B O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade.
C A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.
D nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos.
E Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos.
Pergunta 8 Associe as características relativas à educação, à invenção e à necessidade da escrita, além das características de alguns povos quanto aos respectivos e distintos momentos em que tais fatos aconteceram, desde a Idade Antiga até os dias atuais:
IMG_BQ_HISTORIA_DA_EDUCACAO_QUEST13_UN1_v1.PNG
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. Errada
A I – III - IV - II – V
B III – IV – V – I - II
C III – IV - I - V – II está é a certa
D II – IV – III - V – I
E II – I – IV - III – V
Pergunta 9 Silva (2013, p. 301-302) definiu o modo de produção como a maneira pela qual determinada sociedade organiza sua vida econômica, o trabalho, as estruturas políticas e jurídicas, e mesmo as manifestações culturais. Assinale a alternativa que melhor se aproxima do modo de produção das civilizações europeia e asiática:
A No modo de produção da civilização europeia, a subordinação coletiva de todos os trabalhadores era ao Estado.
B O modo de produção europeu representava a subordinação de escravos, servos ou assalariados a uma classe proprietária dos meios de produção, enquanto a asiática era caracterizada pela subordinação coletiva de todos os trabalhadores ao Estado.
C O modo de produção, em linguagem menos teórica, seria o modo pelo qual determinada sociedade organiza somente as suas manifestações culturais.
D Todos os aspectos da vida em sociedade (desde os aspectos materiais até os aspectos mentais) só estiveram determinados pelo modo de produção da vida material, na antiguidade.
E O modo de produção, exceto o asiático, corresponde à sucessão linear esboçada para a história europeia.
Pergunta 10 Sobre a educação nas civilizações orientais e no Egito Antigo, é correto afirmar que as tais civilizações pertencem à Antiguidade que, segundoa Linha do Tempo da sociedade ocidental que adotamos, teve iniciou-se 4000 anos a.C. e teve fim com a queda de Roma no ano de 476 d.C. Assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, nas afirmações a seguir:
 ( ) A importância da História Antiga estava na herança palpável deixada por ela na vida ocidental moderna, sendo os antigos os inventores da vida civilizada contemporânea.
 ( ) Ligações entre Antiguidade e mundo atual seriam o comércio mundial e indústria em larga escala; as formas políticas ainda hoje utilizadas, além da Filosofia, da Ética e da Estética atuais.
 ( ) Nas civilizações orientais antigas não existem uma grande variedade de povos, de culturas e modos de organização, só existiram a China e na Índia.
 ( ) Antiguidade significava o início do desenvolvimento do Homem, período em que a civilização foi formada e a vida política e social não se distinguiu da selvageria.
 ( ) Idade Antiga teria tido seu início no Oriente Próximo, entendido como o Egito, a Mesopotâmia, a Ásia Central e o Egeu, e seu auge na Grécia e em Roma.
A V, F, V, F e V
B V, V, V, F e V
C V, V, V F e F
D V, V, F, F e V
E F, V, V, V e F

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