AOL - 03 - Análise do Discurso

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 Unidade 2 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - QuestionárioH
Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) -Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) -
QuestionárioQuestionário
Usuário Josue Calixto dos Santos
Curso 16413 . 7 - Análise do Discurso - 20192.B
Teste Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Iniciado 18/10/19 14:43
Enviado 19/10/19 14:32
Status Completada
Resultado
da
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10 em 10 pontos 
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
As formações imaginárias estão implicadas nas condições de produção (ORLANDI, 1999).
Foram propostas por Pêcheux como parte constitutiva do processo discursivo. Assim, assinale a
alternativa que apresenta as características propostas por Pêcheux para Formação Discursiva.
Além de propor que a sequência verbal seja chamada de discurso, o autor
define que o “destinador” e o “destinatário” seriam algo diferente da presença de
humanos individuais: seriam lugares sociais, e estes atuariam no processo
discursivo não como tal, mas representados.
Para Pêcheux, essas formações são resultados de processos discursivos
anteriores, ocorridos nas mesmas condições de produção, que originaram
“tomadas de posição” explícitas, e estas permitem a emergência das formações
imaginárias no processo discursivo atual.
Ele afirma que o que funciona nos processos discursivos é uma série de
formações imaginárias que designam o lugar do destinador e do destinatário,
sem considerar a posição que cada um enxerga para si e para o outro, nem a
imagem que eles se fazem de seu próprio lugar e do lugar do outro.
Disciplinas Cursos
1 em 1 pontos
Josue Calixto dos Santos 15
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d.
e. 
Além de propor que a sequência verbal seja chamada de discurso, o autor
define que o “destinador” e o “destinatário” seriam algo diferente da presença de
humanos individuais: seriam lugares sociais, e estes atuariam no processo
discursivo não como tal, mas representados.
Quando a Formação Discursiva aparece relacionada à Ideologia e aos efeitos
de sentido, essa é a noção conforme proposta por Pêcheux e também por
Foucault.
É uma noção proposta em contestação à noção de discurso.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Foucault e Pêcheux pensaram a organização dos discursos e as relações que se estabelecem
entre eles, já Bakhtin apresenta a noção de gêneros do discurso. Assim, assinale a alternativa
que apresenta a adequada concepção de Gêneros do Discurso, proposta por Bakhtin.
Seriam formas padrão, relativamente estáveis e determinadas sócio-
historicamente, de um enunciado para efetivar a comunicação humana em suas
diversas formas.
Os gêneros do discurso se modificam radicalmente a cada situação de
comunicação. Por isso, torna-se impossível estabelecer qualquer regularidade
de função ou estrutura.
Os gêneros do discurso regulam apenas as formas escritas de comunicação.
Os gêneros do discurso são um termo diferente para apresentar a noção de
formação discursiva, considerando a perspectiva de Foucault.
Os gêneros do discurso são responsáveis por regular os sentidos dos
enunciados em relação a cada período histórico.
Seriam formas padrão, relativamente estáveis e determinadas sócio-
historicamente, de um enunciado para efetivar a comunicação humana em suas
diversas formas.
Pergunta 3
A noção de Formação Discursiva apresenta-se em diferentes abordagens por Foucault e
Pêcheux. Analise as asserções abaixo acerca das noções sobre Formação Discursiva,
identificando-as com os seguintes códigos em relação aos teóricos citados: (F) Foucault; (P)
Pêcheux.
I – ( ) A formação discursiva não é um domínio fechado de saberes; pelo contrário, está em
contato com saberes outros que podem adentrar suas fronteiras. Daí, se ressalta a
heterogeneidade da formação discursiva: numa mesma formação discursiva, diversos saberes
coexistem.
II – ( ) Afirma ainda que a aparição de um objeto de discurso depende de condiçõeshistóricas
que o permitam, ou seja, o conjunto de regras que permitem formá-lo como tal. Isso quer dizer
que não se pode falar sobre qualquer coisa em qualquer época e que os enunciados são
regulados por um feixe complexo de relações.
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
III – ( ) Descrição de um sistema de dispersão e definição de uma regularidade (uma ordem,
correlações, posições e funcionamentos, transformações).
IV – ( ) Uma mesma formação ideológica comporta diferentes formações discursivas, e isso
dialoga com as modalidades de identificação do sujeito: é porque há várias formações
discursivas em contato que o sujeito pode se desidentificar de uma para se identificar com outra.
V – ( ) Compreende-se como formação discursiva “aquilo que, numa formação ideológica
dada, isto é, a partir de uma posição dada numa conjuntura dada, determinada pelo estado da
luta de classes, determina o que pode e deve ser dito”.
VI – ( ) A noção de formação discursiva está relacionada sobretudo à regularidade. Para o
autor, é esse sistema de dispersão semelhante que caracteriza os enunciados como
pertencentes a uma mesma formação discursiva.
I – P; II – F; III – F; IV – P; V – P; VI - F
I – F; II – F; III – F; IV – P; V – P; VI - P
I – P; II – P; III – F; IV – P; V – P; VI - P
I – F; II – P; III – P; IV – F; V – F; VI - P
I – P; II – F; III – F; IV – P; V – P; VI - F
I – F; II – F; III – P; IV – F; V – F; VI - F
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Em “A Arqueologia do Saber”, Foucault apresenta primeiro sua noção de formação discursiva
para depois apresentar a de enunciado. Para Foucault, essa noção é pensada em comparação
a outras, e, por isso, afirma que o enunciado é:
Uma função que cruza um domínio de estruturas e unidades possíveis, fazendo
com que apareçam no tempo e no espaço com conteúdos concretos.
Uma função de existência que pertence aos signos e aos significados, a partir
da qual se define o sentido.
Uma função que cruza um domínio de estruturas e unidades possíveis, fazendo
com que apareçam no tempo e no espaço com conteúdos concretos.
Uma unidade como um objeto material pode ser, pois tem seus limites e sua
independência.
Uma unidade do mesmo gênero da frase, proposição ou ato de linguagem, pois
não se apoia nos mesmos critérios.
Uma unidade como um objeto material pode ser, pois tem seuslimites e sua
independência.
Pergunta 5
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Orlandi (1999) considera que “todo o funcionamento da linguagem se assenta na tensão entre
processos parafrásticos e processos polissêmicos”. Assim, a autora propõe particularidades de
cada processo. Analise as asserções acerca das características de cada um dos processos,
identificando-os com os seguintes códigos: (PA) Paráfrase; (PO) Polissemia.
I - ( ) Retorno aos mesmos espaços do dizer e diferentes formulações do mesmo dizer
sedimentado.
II – ( ) Deslocamento e ruptura dos processos de significação.
III – ( ) Jogo com o equívoco e criatividade.
IV – ( ) Estabilização e produtividade.
V – ( ) Fonte da linguagem, pois sem a multiplicidade de sentidos não haveria necessidade de
dizer.
VI – ( ) Matriz do sentido, pois não há sentido sem repetição.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
I – PA; II – PO; III – PO; IV – PA; V – PO; VI - PA
I – PA; II – PO; III – PO; IV – PA; V – PO; VI - PA
I – PO; II – PO; III – PA; IV – PO; V – PO; VI - PA
I – PO; II – PO; III – PO; IV – PA; V – PA; VI - PA
I – PA; II – PA; III – PA; IV – PO; V – PO; VI - PO
I – PO; II – PA; III – PA; IV – PO; V – PA; VI - PO
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Só por meio da Ideologia que o indivíduo se constitui como sujeito, inscreve-se em uma
Formação Discursiva e consegue atribuir sentido. Além disso, Pêcheux propôs o discurso como
“efeito de sentido”. Dessa forma, assinale a única alternativa que não se articula às concepções
acerca da relação entre ideologia e efeito de sentido.
A Ideologia permite que o sujeito mobilize o sentido literal de um enunciado,
estabelecido fora de uma formação discursiva.
Pelo viés da Análise do Discurso, o sentido é movente, e o sentido que se julga
verdadeiro é apenas um efeito de sentido recortado entre os outros tantos
sentidos possíveis. Assim, é possível pensar que a Ideologia faz os efeitos de
sentido figurarem como se fossem um sentido real, o único possível.
Pêcheux e Fuchs (2010, p. 167) afirmam que “o sentido de uma sequência só é
materialmente concebido na medida em que se concebe esta sequência como
pertencente necessariamente a esta ou àquela formação discursiva”.
Os sentidos não são inventados ou criados no instante do processo discursivo,
mas, sim, mobilizados e recortados pela memória discursiva. 
1 em 1 pontos
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e.
A Ideologia permite que o sujeito mobilize o sentido literal de um enunciado,
estabelecido fora de uma formação discursiva.
Quando a Formação Discursiva aparece relacionada à Ideologia e aos efeitos
de sentido, essa é a Formação Discursiva conforme proposta por Pêcheux. 
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Para se trabalhar a noção de discurso é necessária a mobilização de outras noções. Isso é
característico da Análise do Discurso: suas noções se entrelaçam e se definem mutuamente.
Assim, assinale a alternativa que não condiz com as características mobilizadas acerca das
Condições de Produção pela Análise do Discurso.
Orlandi (1999) destaca que é a memória cognitiva que aciona e faz valer as
condições de produção.
Orlandi (1999) destaca que é a memória cognitiva que aciona e faz valer as
condições de produção.
Já se você considerar as condições de produção em sentido amplo, num
contexto de uma professora falando em sala de aula, deve levar em conta
questões como a orientação pedagógica seguida pela instituição de ensino, se
esta se insere num contexto de ensino público ou privado, se tem orientação
religiosa ou laica, se a aula diz respeito a um assunto potencialmente polêmico
ou a um ponto pacífico...
A noção de condições de produção é proposta por Pêcheux junto à de discurso,
quando o autor afirma que “um discurso é sempre pronunciado a partir de
condições de produção dadas” (PÊCHEUX, 2010, p. 75).
Por exemplo, numa professora falando em sala de aula, as condições de
produção em sentido estrito vão dizer respeito ao ambiente da sala, à presença
dos alunos, ao espaço temporal em que a aula ocorre. 
Orlandi (1999) explica que essas condições de produção compreendem
fundamentalmente os sujeitos e a situação, e podem ser pensadas de dois
modos: em sentido estrito, dizem respeito às circunstâncias de enunciação, ao
contexto imediato; em sentido amplo, incluem o contexto sócio-histórico
ideológico.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
Eni Orlandi (1987) e outros pesquisadores defendem uma vertente da Análise do Discurso (AD)
numa abordagem de “teoria crítica que trata da determinação histórica dos processos de
significação” (ORLANDI, 1987, p.12). Em relação ao objetivo da AD, Orlandi (2005) esclarece
que a mesma reconhece a linguagem como mediadora indispensável entre o homem e o meio
social e natural em que vive, assim, não considera a língua como um sistema abstrato, mas
como método de interação. Assim, assinale a alternativa que apresenta a indicação do propósito
da AD. 
Não se preocupa com a língua ou com a gramática, embora todas essas coisas
lhe interessem. Ela tem como foco o discurso. 
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b.
c.
d.
e.
Tem como foco o estudo da língua, da gramática e todas essas coisas lhe
interessam. Ela trata de detalhes do discurso.
Preocupa-se com o estudo da língua-linguagem e de alguns aspectos da
gramática, mas o seu foco principal está no interdiscurso.
Não se preocupa com a língua ou com a gramática, embora todas essas coisas
lhe interessem, mas confere um alto valor aos aspectos psicanalíticos do
discurso.
Não se preocupa com a língua ou com a gramática, embora todas essas coisas
lhe interessem. Ela tem como foco o discurso. 
Não trata da língua, mas da gramática, embora todas essas coisas não lhe
interessem tanto. O seu foco está apenas nas Formações imaginárias (FI).
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Podemos, introdutoriamente, pensar o interdiscurso como o espaço que abriga o conjunto das
diferentes formações discursivas e disponibiliza os dizeres que o sujeito pode vir a mobilizar nos
processos discursivos. Assim, assinale a única alternativa que diverge das concepções acerca
do Interdiscurso segundo a Análise do Discurso.
Todo discurso é construído por uma manifestação atual, ou, em outras palavras,
uma relação entre o momento e com o próprio funcionamento linguístico.
Orlandi (1999) também explica o interdiscurso como aquilo que fala antes, em
outro lugar, independentemente. 
O interdiscurso também abriga as articulações. Essas constituem o sujeito em
sua relação com os sentidos nas formações discursivas.
O interdiscurso se constrói a partir do pré-construído, ou seja, o “sempre-já-aí”
da interpelação ideológica, impondo uma realidade, um sentido ao sujeito.
Tudo que se fala num dado momento só é possível porque há dizeres
anteriores que sustentam aquele dizer atual. Nesse jogo entre anterioridade e
atualidade, as noções de paráfrase e de polissemia são fundamentais.
Todo discurso é construído por uma manifestação atual, ou, em outras palavras,
uma relação entre o momento e com o próprio funcionamento linguístico.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
b.
Orlandi (1999) afirma que é possível pensar que todo discurso é um movimento na rede de
filiação de sentidos, mas formado por palavras já ditas.Em relação a essa declaração, podemos
considerar que:
1 em 1 pontos
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19/10/2019 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - ...
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Sábado, 19 de Outubro de 2019 14h32min13s BRT
Respostas: a.
b.
c. 
d. 
e.
Algo fala antes, e o discurso atual pode tanto ser um retorno dessa
anterioridade quanto deslizar para novos sentidos.
Mobilizam sentidos possibilitados pelo já-dito do interdiscurso, mas sem
considerar movimento de retorno ou de deslocamento dos sentidos.
Algo fala antes, e o discurso atual pode tanto ser um retorno dessa
anterioridade quanto deslizar para novos sentidos.
Novos sentidos são instaurados a cada nova manifestação.
Isso garante uma repetição regular de um mesmo número de palavras.
Tudo que se fala num dado momento é possível mesmo sem relação com
dizeres anteriores, pois é preciso considerar a atualização do interdiscurso
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