MESTIÇAGEM COMO SAÍDA a7 e2

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Disc.: HIST. POVOS IND. AFR 
	2020.3 EAD (GT) / EX
	
	
	
	
	
		1.
		São formas de resistência a escravidão:
	
	
	
	
	
	
	A fundação da Umbanda
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
		2.
		Sabe ¿se que a sociedade brasileira foi edificada sobre o preconceito racial, o qual tem trazido muitas exclusões sociais e muitas lutas sociais. Desse modo, ao longo da constituição do povo brasileiro houve um pensamento paradigmal definido como democracia social, elaborado por:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Gilberto Freyre
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
		3.
		No que se refere à construção da ideia de democracia racial e racismo no Brasil podemos afirmar que:
I - o mito da democracia racial continua inquestionável no Brasil de hoje.
II - A ideia de Gilberto Freyre de que havia uma democracia racial no Brasil nunca foi aceita.
III - O racismo mascarado desempenhou importante papel na perpetuação das desigualdades no Brasil 
 
 
 
 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Apenas III está correta.
	
	
	
	
	
	
	
		4.
		Parte dos estudos patrocinados pelo Projeto UNESCO comprovou a inexistência da Democracia Racial no Brasil. No entanto, os trabalhos feitos na década de 1970 realizaram importante critica a tais estudos, ao mostrar que os fatores econômicos que protagonizavam as análises não eram suficientes para responder as razões que levariam à discriminação racial no Brasil.diante disso, temos duas grandes cocnepções sobre o precocneito, entre elas a que influencio o Projeto de pesquisa da UNESCO FOI:
	
	
	
	
	
	
	a desconstrução do monopólio de Gilberto Freyre e Arthur Ramos
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
		5.
		Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial [...] o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.
Um dos primeiros a difundir esta ideia no Brasil foi:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Gilberto Freyre.
	
	
	
	
	
	
	
		6.
		Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
		7.
		Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	
	
	
	
	
	
	
		8.
		Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
	
	
	
	
	
	
	A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.