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Disciplina: Literatura Infantojuvenil Avaliação: Avaliação I Prova: Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 窗体顶端 1. O ser humano, antes de desenvolver a capacidade intelectual como o conhecimento científico e o filosófico, desenvolve uma racionalidade fortemente ligada à compreensão mágica dos fatos, ou seja, é um conhecimento mítico, característico do imaginário infantil. Com base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A consciência mítica da criança é relevante para o desenvolvimento da racionalidade. ( ) Do mundo adulto da racionalidade emana o saber mítico, dispensando, portanto, o contato com a arte. ( ) O saber mítico, de certo modo distante da consciência racional, está presente na arte. ( ) As narrativas infantis e os contos de fada compensam as verdades dolorosas da racionalidade. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) F - F - V - V. c) F - V - F - F. d) V - F - V - V. 2. Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o conhecimento da mitologia, em vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer significados. ( ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia. ( ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. ( ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. a) V - V - V - F. b) V - V - F - V. c) F - V - V - V. d) V - F - V - F. 3. No que se refere às relações entre maturidade e infância, observa-se que há dois modos distintos de se perceber e experimentar a existência. O primeiro, geralmente considerado irracional, é inerente à infância. O segundo é considerado harmônico, equilibrado e característico do adulto. No que se refere à relação entre a maturidade e a infância, analise as sentenças a seguir: I- Nessa relação prevalece a opinião do adulto, que acaba normatizando diversas instituições sociais. II- O adulto é capaz de estabelecer parâmetros, pautando a existência e as atitudes de qualquer ser humano. III- As práticas culturais ou ações educativas contribuem para a passagem da fase infantil à fase adulta. IV- No passado, era tarefa fácil na criação de uma criança ajudá-la a encontrar significado na vida. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e IV estão corretas. b) As sentenças I, III e IV estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças I, II e III estão corretas. 4. Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a criança em um adulto pacificado. ( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, graças à transmissão de padrões vigentes. ( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, nomeiam e inventam a realidade. ( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V. b) V - F - V - V. c) F - F - V - V. d) F - V - F - F. 5. O discurso psicanalítico propõe práticas culturais ou ações educativas adequadas para contribuir na passagem da fase infantil à fase adulta, como a utilização do repertório dos contos de fadas tradicionais. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) O lúdico e a fantasia das narrativas infantis ajudam na elaboração da realidade. b) As narrativas, por conterem um modo de inconsciência definitivo, são recomendados à infância. c) A narração dos mitos é inerente aos textos não literários da Grécia Antiga. d) Os contos infantis contribuem para a alienação, ou seja, não ajudam na compreensão do real. 6. Observe o excerto a seguir: "O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a abandona e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. E não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). O texto precedente versa sobre a temática do lúcido e do lúdico. Com base nesses dois conceitos, analise as sentenças a seguir: I- Vivemos enraizados no universo lógico do adulto que agimos como mendigo do texto de Mário Quintana. II- A atitude de recolher uma chaleira em vez da inútil lamparina é referenciada pelo que é socialmente aceito. III- Se recolhesse a velha e inútil lamparina, o mendigo provavelmente teria levado alguma vantagem. IV- De modo consciente ou não, preferimos as atitudes orientadas pelo paradigma racional da utilidade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979. a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças I, II e III estão corretas. c) As sentenças I, III e IV estão corretas. d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 7. O conceito de infância está relacionado ao fato de as crianças serem vistas como seres sociais, com papel central nas relações familiares e na sociedade, e que, portanto, devem ser respeitadas pelas suas características e necessidades próprias. Com base no conceito de infância, analise as sentenças a seguir: I- Durante o processo de aquisição do conhecimento, a criança deve ser vista como um ser pleno. II- Cabe somente à escola a ação pedagógica de reconhecimento das diferenças e de construção da identidade da criança. III- Tanto na família como na escola, é preciso pensar o lúdico e a criatividade como estímulos à imaginação da criança. IV- O conceito de infância deve ser pensado para além da etapa cronológica, ou seja, deve contemplar a magia e a criatividade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e IV estão corretas. b) As sentenças I, III e IV estão corretas. c) As sentenças I, II e IV estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 8. Para o estudioso Jean-Paul Sartre (1993), a literatura representa uma violência organizada contra a fala comum, a qual utiliza uma linguagem que a afasta da fala cotidiana. Com base no conceito de Sartre, analise as sentenças a seguir: I- A literatura é um discurso engendrado que equivale ao silêncio. II- A literatura se vale da linguagem denotativa. III- A literatura é um perpétuo ensinamento. IV- A literatura transforma e intensifica a linguagem. Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: SARTRE, Jean. O que é literatura? São Paulo: Ática, 1993. a) As sentenças I, III e IV estão corretas. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) As sentenças II, III e IV estão corretas. d) Somente a sentença II está correta. 9. O crítico literário Terry Eagleton (2003) afirma que o formalismo concebe a literatura como uma espécie de violência linguística, uma forma especial de linguagem. Sendo assim, os formalistas concordam sobre a natureza autônoma da linguagem poética, ou seja, a literatura por ela mesma. No que se refere à análise do texto literário,segundo a abordagem formalista, analise as sentenças a seguir: I- Para os formalistas, o interesse da teoria literária está no próprio texto, nos aspectos semântico, sintático e fonológico. II- Na concepção da corrente formalista, forma e conteúdo são inseparáveis no texto literário. III- O formalismo desencadeou uma abordagem linguística do texto poético, o qual favorece a consciência formal do discurso literário. IV- Ao formalismo interessa a noção que concebe a emoção como critério único para a literatura. Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. São Paulo: Martins Fontes, 2003. a) As sentenças I e IV estão corretas. b) As sentenças I, II e III estão corretas. c) As sentenças II, III e IV estão corretas. d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 10. No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo". Sobre o pensamento de Agamben, no que se refere à magia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a tristeza infantil. ( ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do natural. ( ) O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz de conta. ( ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007. a) F - V - F - F. b) F - F - V - V. c) V - V - V - F. d) V - F - F - V. 窗体底端
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