Aspectos Introdutórios da Antropologia - Taynara Schmitz

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ANTROPOLOGIA
Breve História da Antropologia
Antropologia é uma disciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas.
A palavra antropologia deriva de 2 palavras gregas:
“anthropos” que significa homem ou humano e “logos” que significa estudo, e também “razão”, “lógica”
Apesar de sua etimologia, não foram os gregos, criadores da filosofia, que inventaram a Antropologia. 
Para surgir a Antropologia, seria preciso um tempo de dúvidas e ao mesmo tempo de abertura ao reconhecimento do valor próprio de outras culturas.
A Antropologia se situa no campo da Filosofia, da especulação sobre o homem e sua possibilidades de ser e de agir. Portanto, a Antropologia nasceu dentro do campo da Filosofia da cultura.
A Antropologia passou a ser pensada como uma ciência que iria contribuir para enquadrar o homem e suas culturas num plano contínuo, ou ao menos paralelo ao plano biológico.
Os antropólogos comumente investigam as formas de desenvolvimento do comportamento humano, objetivando descrever integralmente os fenômenos socioculturais.
É a ciência que se interessa por ideias, valores, símbolos, normas, costumes, crenças e invenções.
Como ciência da cultura da humanidade a antropologia tem um tríplice aspecto interdisciplinar: 
a) ciência social – propõem conhecer o ser humano enquanto integrante de grupos organizados; 
b) ciência humana – estuda o ser humano como um todo;
 c) ciência natural – estuda o conhecimento somático do ser humano.
AS ESCOLAS ANTROPOLÓGICAS
Evolucionismo Cultural
Século XX;
O homem evoluiu das espécies. Essa teoria parte do princípio que as culturas, assim como os seres biológicos passam de um estágio para o outro, vão evoluindo.
Algumas características seriam:
1ª: 
2ª: 
3ª: 
4ª: 
5ª: Um dos principais evolucionista era Morgan, ele defendia o modelo que a sociedade tinha 3 estágios:
1º selvageria:
2º estágio é o da barbárie:
3º estágio seria a civilização:
DIFUSIONISMO
Século XX;
Também chamado de historicismo, procura explicar o desenvolvimento cultural através do processo de difusão de elementos culturais de uma cultura para a outra.
Algumas características:
Explica a sociedade através do aspecto diacrônico. 
Busca uma explicação histórica para justificar as semelhanças e diferenças entre as culturas. 
FUNCIONALISMO
Século XX, anos 20.
A escola funcionalista não acreditava que uma sociedade poderia ser mais avançada que outra, uma vez que cada sociedade tem a sua determinada função, e essas funções relacionam-se de maneira a formar um sistema. 
Algumas características fundamentais do funcionalismo:
Nada ocorre por acaso. Tudo na sociedade desempenha um papel e uma função.
O sentido do costume tem que ser compreendido nos termos do sistema do qual provem. 
No funcionalismo, todo costume tem uma função.
ESTRUTURALISMO
Século XX, anos 40. 
 O estruturalismo é uma modalidade de pensar, é um método de análise, tendo como elementos básicos: a) a visão sincrônica e sistêmica da cultura; b) visão globalizante do fenômeno cultural. C) adoção das noções de estrutura social e relações sociais; D) utilização de modelos na análise cultural. E) unidade de análise; F) compreensão ampla da realidade cultural.
CONCEITUANDO ANTROPOLOGIA
Hoebel e Frost, definem a antropologia como “a ciência da humanidade e da cultura. Como tal, é uma ciência superior social e comportamental, e mais, na sua relação com as artes e no empenho do antropologo de sentir e comunicar o modo de viver total de povos específicos, é também uma disciplina humanistica.”
A Antropologia visa ao conhecimento completo do homem, o que torna suas expectativas muito mais abrangentes. 
Diferenças entre etnologia e antropologia
Etnologia: consiste no primeiro nível de abstração: analisando os materiais colhidos, busca a lógica especifica da sociedade em que se estuda.
Antropologia: consiste no segundo nível de abstração: construir modelos que permitem comparar as sociedades entre si.
Etnografia: é a coleta direta, o mais minuciosa possível dos fenômenos que observamos, por uma impregnação duradoura e contínua e o processo que se realiza por aproximações sucessivas. 
OBJETO DE ESTUDO
 O homem e suas obras.
O objeto da antropologia engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. 
Toda investigação antropológica vale-se do método comparativo em busca de respostas para uma infinidade de porques, na tentativa de compreender as semelhanças e as diferenças físicas, psíquicas, culturais e sociais entre os grupos humanos.
DIVISÃO E CAMPOS DA ANTROPOLOGIA
Antropologia Biológica (antiga antropologia física): consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do ser humano, no espaço e no tempo. 
Antropologia pré-histórica: é o estudo do ser humano através dos vestígios materiais enterrados (encontrados) no solo. 
Antropologia linguística: a linguagem é parte do patrimônio cultural de uma sociedade. 
Antropologia psicológica: consiste no estudo dos processos e o funcionamento do psiquismo humano.
Antropologia social e cultural: ela abrange tudo o que constitui uma sociedade.
Antropologia filosófica: compreende as atividades morais e ética humanas.
Antropologia Jurídica: é um campo de investigação antropológica em expansão, embora não seja consenso pode-se dizer, que antropologia jurídica é uma ramificação da antropologia cultural e social, aplicado ao estudo da formação dos Direitos Consuetudinários nas sociedades simples.
Métodos de Investigação Antropológica
Método Histórico: consiste em investigar os eventos do passado;
Método estatístico: coletas de dados que são reduzidos a termos quantitativos demonstrados em gráficos, tabelas e quadros;
Método étnográfico: refere-se a analise descritiva dos aspectos culturais das sociedades humanas;
Método comparativo ou etnológico: permite verificar diferenças e semelhanças no material coletado;
Método Monográfico ou estudo do caso: estuda determinado caso ou grupo humano sob todos os aspectos.
Método Genealógico: permite o estudo do parentesco com todas as suas implicações sociais, estrutura familiar
Método Funcionalista: refere-se ao estudo das culturas sob o ponto de vista da função social, cultural, no contexto cultural/global.
Técnicas de Pesquisa em Antropologia
Observação:
A observação é uma técnica de coleta em que o pesquisador se vale dos sentidos para a obtenção dos dados;
A observação pode ser:
Sistemática: quando os fenômenos são observados sistematicamente
Direta:
Indireta:
Participante: quando o pesquisador deve ter disponibilidade de permanência no campo, por muito tempo, o suficiente para a perfeita compreensão da cultura em estudo
Entrevista
Trata-se do contato direito, face a face, entre o pesquisador e o entrevistado; 
Pode ser:
Dirigida:
Não dirigida:
Formulário
Trata-se do levantamento de dados através de uma série organizada de perguntas escritas, cujas respostas deverão ser dadas pelo entrevistado