A dinâmica dos Grupos e os Processos Grupais

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Vera Lúcia do Amaral
Psicologia da EducaçãoD I S C I P L I N A
A dinâmica dos grupos e o processo 
grupal
Autora
aula
10
Aula 10  Psicologia da EducaçãoCopyright © 2007 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste material pode ser utilizada ou reproduzida sem a autorização expressa da 
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Presidente da República
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Coordenador de Edição
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Revisores de Estrutura e Linguagem
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Revisora das Normas da ABNT
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Revisoras de Língua Portuguesa
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Amaral, Vera Lúcia do.
 Psicologia da educação / Vera Lúcia do Amaral. - Natal, RN: EDUFRN, 2007.
208 p.: il.
 Conteúdo: A psicologia e sua importância para a educação – A inteligência – A vida afetiva: emoções e 
sentimentos – Crescimento e desenvolvimento – A psicologia da adolescência – A formação da identidade: 
alteridade e estigma – Como se aprende: o papel do cérebro – Como se aprende: a visão dos teóricos da 
educação – Estratégias e estilos de aprendizagem: a aprendizagem no adulto – A dinâmica dos grupos e o processo 
grupal – A família – A escola como espaço de socialização – Sexualidade – A questão das drogas – Os meios 
de comunicação de massa.
1. Psicologia. 2. Psicologia educacional. 3. Didática. I. Título.
ISBN: 978-85-7273-370-0
CDU 159.9
RN/UF/BCZM 2007/49 CDD 150
Divisão de Serviços Técnicos
Catalogação da publicação na Fonte. UFRN/Biblioteca Central “Zila Mamede”
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Apresentação
A té agora, discutimos a forma como a Psicologia estuda e descreve o indivíduo. Mesmo quando apresentamos e defendemos uma abordagem que trata desse indivíduo como um ser sócio-histórico, é sempre do indivíduo que estamos falando. A partir desta 
aula, vamos começar a discutir um conjunto de temas que analisa o comportamento das 
pessoas na sua vida em grupos. Iniciaremos, então, conceituando os grupos sociais, como 
eles se constituem e qual a sua dinâmica.
Objetivos
Conhecer os conceitos de instituição, de organização 
e de grupo.
Distinguir os tipos de grupos.
Distinguir os fenômenos que ocorrem na dinâmica de 
um grupo.
Conhecer os grupos operativos.
Conhecer algumas técnicas de trabalho em grupo para 
uso em sala de aula.
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Os estudos iniciais
Passamos a maior parte das nossas vidas convivendo em grupos. Seja a nossa família, seja o grupo de amigos, seja a turma do trabalho, estamos sempre compartilhando nosso cotidiano com outras pessoas. Já em 1919, um estudioso chamado Trotter 
(1919-1953) definia o instinto gregário como um dos quatro instintos básicos do homem, 
sendo os outros: o instinto de autopreservação, o instinto de nutrição e o instinto sexual. O 
instinto gregário seria aquele que nos faria procurar sempre viver em grupos, como uma forma 
– conforme explicação darwiniana – de tornarmo-nos mais resistentes à seleção natural. 
Para a Psicologia, o estudo dos grupos é um dos seus temas fundamentais, ao ponto 
de existir um ramo chamado Psicologia Social. A preocupação da Psicologia com o estudo 
dos grupos começa com os estudos da chamada Psicologia das Massas, que tentava 
compreender fenômenos coletivos. Na verdade, o início dessas preocupações ocorreu 
quando os psicólogos, ao se debruçarem sobre a Revolução Francesa, se perguntavam como 
era possível uma multidão de pessoas ser levada por um líder a comportamentos que muitas 
vezes colocavam em risco as suas próprias vidas. E assim buscavam saber que fenômeno 
era aquele capaz de possibilitar a um enorme grupo agir com tamanha coesão. 
Figura 1 – A tomada da Bastilha, marco da Revolução Francesa
A referência clássica para essa discussão é o francês Gustave Le Bon (1841-1931), que 
publicou em 1895 um livro chamado “Psicologia das Massas”, o qual é reeditado até os dias 
atuais. Para Le Bom, havia uma ruptura profunda entre o fenômeno individual e o fenômeno 
coletivo, ao ponto de se poder falar de uma “psicologia das multidões” e de uma psicologia do 
indivíduo. A multidão é apresentada como uma espécie de ser unitário provido de características 
psicológicas próprias, de modo que os indivíduos que acompõem perdem suas características 
pessoais, sua autonomia, e passam a agir como uma espécie de “psiquismo coletivo”, muitas 
vezes, com comportamentos que o sujeito, quando fora da multidão, jamais teria. Há, pois, a perda 
da individualidade e a formação de um novo todo, que não é a soma das partes. Para Le Bom, 
isso se daria por três fatores: o sentimento de poder, o contágio mental e a sugestibilidade.
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Figura 2 – As manifestações nazistas: objeto de estudo da Psicologia das Massas
Freud também preocupou-se em estudar a questão dos grupos a partir das idéias de 
Le Bon. Em seu livro “A Psicologia das Massas e a análise do Eu” (1973), ele propõe que as 
massas também não podem ser pensadas como tendo uma forma única. Existiriam, então, 
as multidões efêmeras e as mais duradouras; as homogêneas, formadas por indivíduos 
semelhantes, e as não homogêneas; as primitivas e aquelas que possuem um alto grau 
de organização, que ele chama “massas artificiais”. Hoje, conhecemos esses grupamentos 
organizados e estruturados como “instituições”, como veremos a seguir.
Para Freud, não haveria uma mente grupal ou um “psiquismo coletivo”, como 
propunha Le Bon. Todos os comportamentos individuais dentro de uma multidão poderiam 
ser compreendidos a partir do psiquismo dos indivíduos, na medida em que os processos 
mentais se articulam desde cedo com a dimensão social da existência. As vinculações 
se dariam em dois eixos: um vertical, no qual os indivíduos se ligariam aos líderes, que 
encarnariam a figura primordial do chefe da tribo; e um eixo horizontal, no qual haveria 
uma ligação dos membros uns com os outros, de modo que os indivíduos imersos em uma 
multidão se sentiriam mais desenvoltos para assumir riscos.
Exemplos de atuações de massas podem ser observados historicamente, como o 
Nazi-fascismo; mas também na vida cotidiana, como as torcidas organizadas em estádios 
de futebol, ou mesmo protestos radicais, como as manifestações de “quebra-quebra” 
em transportes coletivos.
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As instituições, 
as organizações e os grupos
Retomemos agora a questão inicial: nossa vida cotidiana é marcada pela vida em grupo. Para que possamos viver em grupo, são necessárias certas regras, combinações e acertos. Tomemos como exemplo a rotina do nosso trabalho. Saímos de casa em uma 
determinada hora e vamos a um ponto de ônibus. Sabemos que este passará em uma certa 
hora que nos permitirá estar no trabalho na hora precisa. Para que isso aconteça, ou seja, para 
Procure recordar se você já participou de manifestações de massa. Se você não 
vivenciou manifestações desse tipo, seguramente, já assistiu a algumma nos 
jornais de TV ou em filmes. Descreva essa situação a seguir, relatando quais 
foram os seus sentimentos nesse momento.
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que nós tenhamos a tranqüilidade de esperar o ônibus sabendo que ele virá, foram necessários 
alguns acertos e combinações que, no caso, ocorreram sem que nós precisássemos intervir. 
Chegando ao trabalho, esperamos encontrar a porta aberta e o espaço organizado para que 
iniciemos nossas tarefas. Sabemos também que vamos encontrar os nossos colegas. Todos 
esses eventos acontecem a partir desses acertos implícitos, dessa regularidade, dessas normas, 
os quais nos permitem conviver em grupo. A isso chamamos institucionalização, ou seja, o 
estabelecimento de regularidades comportamentais que possibilitam o viver coletivo. 
A institucionalização começa como um processo em que as pessoas vão, aos poucos, 
descobrindo qual a melhor forma, a mais rápida, a mais econômica, de desempenhar suas 
tarefas. Quando essa forma se repete muitas vezes, torna-se um hábito. Com o passar do 
tempo, com a transferência desse hábito para as gerações seguintes, começa a haver uma 
tradição que não exige mais questionamentos e, então, impõe-se por ser uma herança 
dos antepassados. Depois de muitas gerações, passamos a não nos dar conta do por que 
continuamos a fazer daquela forma, perdemos a referência de que a herdamos de nossos 
antepassados. Nesse momento, dizemos que a regra social foi institucionalizada. 
A instituição é, pois, “um valor ou regra social reproduzida no cotidiano com estatuto 
de verdade, que serve como guia básico de comportamento e padrão ético para as pessoas 
em geral [...] é o que mais se reproduz e o que menos se percebe nas relações sociais” 
(BOCK, 1999, p. 217). 
Esse conjunto de regras e valores concretiza-se na sociedade em uma instância chamada 
organização. A organização pode ser complexa, como as empresas, ou mais simples, como 
um pequeno estabelecimento, uma entidade não governamental. De todas as maneiras, é 
onde vão se manter e reproduzir as instituições sociais, ou seja, é na organização que vamos 
dar vida ao conjunto de regras que estabelecemos para a convivência em grupo. Assim, 
tanto as instituições quanto as organizações somente existem em função de um conjunto de 
pessoas que reproduzem e, às vezes, reformulam as regras e os valores: o grupo.
Os autores definem grupo como sendo uma unidade que se dá quando os indivíduos 
interagem entre si e compartilham normas e objetivos.
Figura 3 – Os grupos de idosos 
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Tipos de grupos
Os grupos podem ser classificados como primários ou secundários. Os grupos primários são aqueles constituídos para a satisfação das necessidades básicas da pessoa e a formação de sua identidade. Caracterizam-se por fortes vínculos afetivos 
interpessoais e uma hierarquização de poder. Um exemplo pode ser o grupo familiar.
Os grupos secundários são aqueles constituídos para a satisfação das necessidades 
sistêmicas ou de interesses de grandes grupos e classes. Sua identidade é construída 
pelo papel social que o indivíduo desempenha e o poder está centrado na capacidade e na 
ocupação social dos seus membros. Um exemplo de grupo funcional pode ser o grêmio 
estudantil ou os conselhos de classe de uma escola.
Assim, um conceito-síntese de grupo pode ser o proposto por Martín-Baró: “uma 
estrutura de vínculos e relações entre pessoas que canaliza em cada circunstância suas 
necessidades individuais e/ou interesses coletivos” (citado por MARTINS, 2003, p. 204).
Vamos tentar fazer a diferenciação entre institucionalização e organização. Tome 
como referência alguma organização que você conheça. Cite essa organização 
e liste alguns procedimentos institucionalizados que nela ocorrem. 
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A dinâmica dos grupos
Um grupo é um todo dinâmico. Apesar de ser um conjunto de pessoas, não é simplesmente a soma dos participantes, o que significa que qualquer mudança que ocorra em um dos participantes vai interferir no estado do grupo como um todo. E 
por estarmos sempre mudando é que o grupo é dinâmico.
Quando um grupo se estabelece, uma série de fenômenos passa a atuar sobre as pessoas 
individualmente e, conseqüentemente, sobre o grupo. É o chamado processo grupal. Vamos 
destacar alguns desses fenômenos:
1) coesão – significa o resultado da aderência do indivíduo ao grupo, a fidelidade aos seus 
objetivos e a unidade nas suas ações. Todo grupo só consegue sobreviver se mantiver 
uma atração entre seus membros, assim, faz-se necessário uma certa pressão entre os 
membros para que nele permaneçam. Um grupo, de acordo com suas características, 
pode apresentar uma maior ou menor coesão. Uma maior coesão geralmente é obtida 
quando o grupo observa que as finalidades estão sendo cumpridas e os resultados 
estão sendo obtidos. Quanto maior a coesão maior a satisfação dos membros e maior a 
produtividade.Isso pode ser claramente observado em um time de futebol. Quanto mais 
ele se reveste do sentimento de equipe, melhores são os resultados obtidos. E vice-
versa: quanto melhores os resultados, mas aumenta a coesão do time.
2) padrões grupais – são as expectativas de comportamentos partilhados por parte dos 
membros do grupo. Esses padrões ou normas de comportamento são estabelecidos 
com a especificação de atitudes ou comportamentos desejáveis por parte dos membros. 
A partir disso, estabelece-se uma fiscalização por parte do grupo quanto ao cumprimento 
dessas normas, aplicando-se sanções aos que não as cumprem. Esses padrões muitas 
vezes não são explicitados, mas espera-se que o indivíduo ao ingressar no grupo os 
perceba. Por exemplo, não é necessário ressaltar para um membro de um grupo de 
jovens católico que ele deve comparecer à missa, pois isso está implícito. 
3) motivações individuais e objetivos do grupo – são os elementos que estão relacionados 
com a escolha que cada indivíduo faz quando decide participar de um grupo e são 
importantes para garantir a adesão. Uma pessoa geralmente escolhe participar de um 
grupo a partir de suas motivações pessoais, sejam motivações referentes aos objetivos 
do grupo, sejam atrações exercidas por membros daquele grupo. É importante observar 
as respostas que o grupo dá a essas manifestações individuais, as quais até podem 
ser admitidas, desde que não interfiram nos objetivos centrais do grupo, que sempre 
prevalecerão. Quanto mais o grupo zela pela sua coesão, menos manifestações 
individuais serão toleradas. Uma manifestação individual que atente contra os objetivos 
do grupo serão punidas com a exclusão daquele membro. 
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4) liderança – A habilidade do líder para motivar e influenciar o grupo produz efeitos na 
atmosfera deste. O grupo pode desenvolver-se em um clima democrático, autoritário ou 
relaxado, dependendo da vocação do grupo e de lideranças que viabilizem essa vocação. 
Assim, por exemplo, um grupo cujos membros acreditam que a melhor forma de organizar 
as relações é a autoritária, vai necessitar de um líder autoritário, que, por sua vez, reforçará a 
atmosfera autoritária dentro do grupo. Um dos grandes estudiosos da questão da liderança 
foi Kurt Lewin (1890-1974). Para ele, os grupos democráticos tinham mais eficiência a 
longo prazo, enquanto os autoritários tinham uma eficiência imediata. Como as decisões 
são centralizadas na figura do líder, os membros somente funcionam a partir de sua 
demanda e são, geralmente, cumpridores de tarefas. Já os grupos democráticos exigem 
maior participação de seus membros, que dividem as responsabilidades com a liderança. 
Isso torna a realização dos objetivos mais demorada, entretanto, mais duradoura. 
Figura 4 – Os grupos de trabalho funcionam com dinâmicas própria.
Provavelmente, você faça parte de algum grupo. Se não, converse com alguém 
que esteja vinculado a algum. Analise sua própria participação, ou a de outra 
pessoa, e anote a seguir a avaliação que você fez do grupo com relação aos 
quatro itens descritos anteriormente.
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Os grupos operativos e a teoria 
do vínculo de Pichon-Rivière
O psiquiatra suíço-argentino Pichon Rivière (1907-1977) foi também um estudioso dos grupos. Ele desenvolveu uma nova abordagem, que resultou nos chamados grupos operativos. Para ele, o grupo é um conjunto restrito de pessoas, que, ligadas por 
constantes de tempo e espaço e articuladas por sua mútua representação interna, propõe-
se, explícita ou implicitamente, a uma tarefa, que constitui sua finalidade. No entanto, não 
basta que haja um objetivo comum ou que tenha como finalidade uma tarefa, é preciso que 
essas pessoas façam parte de uma estrutura dinâmica chamada vínculo. Por exemplo, as 
pessoas que estão em uma sala de espera de um cinema estão reunidas no mesmo espaço 
durante o mesmo tempo, com o mesmo objetivo, mas não se constituem em um grupo. Há 
a necessidade de se vincularem e interagirem na busca de um objetivo comum, por isso, 
os princípios organizadores do grupo são o vínculo e a tarefa. A teoria do vínculo, portanto, 
parte do pressuposto de que o homem se revela e se estrutura por meio da ação, ou seja, do 
desempenho de papéis e do estabelecimento de vínculos.
Figura 5 – Pichon Rivière
Para Pichon Rivière, vínculo é “[...] a maneira particular pela qual cada indivíduo 
se relaciona com outro ou outros, criando uma estrutura particular a cada caso e a cada 
momento” (PICHÓN-RIVIÉRE, 1998, p. 3). É, assim, uma estrutura dinâmica, movida por 
motivações psicológicas, que rege todas as relações humanas.
Identificamos se o vínculo foi estabelecido, quando:
n somos internalizados pelo outro e a internalizamos também. 
n ocorre uma mútua representação interna; 
n a indiferença e o esquecimento deixam de existir na relação, passamos a pensar, a falar, a 
nos referir, a lembrar, a nos identificar, a refletir, a nos interessar, a nos complementar, a nos 
irritar, a competir, a discordar, a invejar, a admirar, a sonhar com o outro ou com o grupo.
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Tarefa, outro princípio organizador de grupo é um conceito que diz respeito ao 
modo pelo qual cada integrante do grupo interage a partir de suas próprias necessidades. 
Necessidades, que para Pichon-Rivière constituem-se em um pólo norteador de conduta: 
o processo de compartilhar necessidades em torno de objetivos comuns constitui a 
tarefa grupal. Nesse processo, emergem obstáculos de diversas naturezas: diferenças e 
necessidades pessoais e transferenciais, diferenças de conceitos e marcos referenciais e 
do conhecimento formal propriamente dito. 
Num primeiro momento do funcionamento do grupo, há um bloqueio da atividade 
grupal em função das fantasias básicas universais do grupo as quais induzem à utilização 
de posturas defensivas que dificultam as mudanças de opinião. Nos momentos iniciais, 
quando o grupo parte para a execução da tarefa, é necessário que as ansiedades sejam 
explicitadas e resolvidas para, a partir daí, ocorrer a identificação e o estabelecimento do 
vínculo, configurando-se a relação grupal. 
Para Pichon Rivière, um grupo opera melhor quando há em seu conjunto de pessoas 
pertinência, afiliação, centramento na tarefa, empatia, comunicação, cooperação e 
aprendizagem. A pertinência pode ser vista como a qualidade da intervenção de cada um no 
grupo; a afiliação é a intensidade do envolvimento do indivíduo no grupo; o centramento 
na tarefa é o eixo principal da cooperação, refere-se ao grau de interação com que um 
participante mantém o vínculo com o trabalho a ser efetuado, e avalia a dispersão e a 
realização de esforço útil do indivíduo; a empatia é o modo como o grupo pode ganhar 
força para operar cada vez mais significativamente; a comunicação é essencial para que haja 
entrosamento; a cooperação é o modo pelo qual o trabalho ganha qualidade e operatividade; 
a aprendizagem é o resultado do trabalho e deve ser essencialmente colaborativa. 
A teoria do vínculo aplicada ao contexto do ensino propõe a quebra da polaridade professor-
aluno. Ela introduz um terceiro elemento que deve ser considerado. O sujeito e o outro em 
interação se dão conta de que há um mundo inteiro em cada um, em interação contínua, que 
atinge também o nível inconsciente, produzindo imagens ilusórias e ansiedades que necessitam 
de testes de realidade para a sua elaboração. As dúvidas são compartilhadas e uma representação 
comum é construída criando condições para a solução surgir. Por exemplo, quando conheço 
alguém, me vem à lembrança outras pessoas que conheci nas mesmas circunstâncias. Assim, 
no encontro entre duas pessoas, sempre há um “terceiro”, que é esseoutro que conheci, o 
qual, mesmo não estando presente fisicamente, está na lembrança. E essa lembrança pode 
ser perturbadora o suficiente para gerar na pessoa fantasias e ansiedades com relação a 
quem ela está encontrando agora. Posso imaginar que aquele tipo de olhar que vejo em quem 
encontro agora, me recordando o olhar daquele “outro”, é um olhar de hostilidade e, com isso, 
fico ansioso. Mas, imediatamente depois me dou conta de que essa pessoa de agora não é a 
mesma que conheci, ou seja, executo testes de realidade não tendo por que ter ansiedade. Se 
compartilho esses meus sentimentos com o outro e ele, por sua vez, compartilha comigo as 
suas ansiedades, criamos uma representação comum que estimula o vínculo.
Na aprendizagem centrada no estudante, os conceitos de papel e vínculo se entrecruzam 
e por isso é importante abordar tanto a estrutura do vínculo como os diversos papéis, os quais 
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professor e aprendizes se atribuem. O papel é decisivo na situação do vínculo, é transitório e 
possui uma função determinada, que pode aparecer de forma específica e particular em uma 
determinada situação e em cada pessoa. 
Observando-se como opera um grupo ao resolver uma determinada tarefa de 
aprendizagem, é possível compreender que se trata de um grupo operativo centrado na 
tarefa de dominar o problema e dar a ele uma solução.
Técnicas de trabalho em grupo
Compreender o funcionamento de um grupo também pode ser importante para a realização de dinâmicas em sala de aula. Certas técnicas, também chamadas de “dinâmicas de grupo”, são muitas vezes utilizadas para possibilitar a organização e a 
criatividade na produção do conhecimento. Elas podem gerar um processo de aprendizagem 
mais coletivo e mais rico. Inúmeras são essas técnicas e vários são os manuais (são alguns 
deles: “Facilitando o trabalho com grupos”, de Eliane Poranga Costa (Editora Wak, 2003); 
“Intervenções grupais na Educação”, organizado por Stela Regina de Souza Fava (Editora 
Ágora, 2005); “Exercícios práticos de dinâmica de grupo”, de Silvio José Fritzen (Editora 
Vozes, 2001)) que as descrevem, no entanto, sempre que o professor optar por uma deve 
considerar alguns elementos, os quais descreveremos a seguir.
1) Objetivos – o professor deve ter clareza sobre o que quer com a técnica e deve pensá-la 
respeitando esses objetivos.
2) Ambiente – o espaço onde se desenvolverá a técnica deve ser adequado e pensado de 
modo a não inibir os participantes. Algumas técnicas podem ser percebidas 
como constrangedoras, por isso devem ser pensadas para serem executadas 
em ambientes fechados, por exemplo.
3) Duração – as técnicas devem ser pensadas com tempo determinado para seu início e fim.
4) Número de participantes – estar atento a quantas pessoas participarão é fundamental 
para pensar a técnica mais adequada e para providenciar os 
materiais necessários.
5) Materiais – os recursos necessários ao desenvolvimento da técnica podem ser os mais 
variados, desde o papel, lápis, tinta, som, até equipamentos mais complexos, 
como projetores multimídia, filmadoras, iluminação etc.
6) Perguntas e conclusões – o momento da síntese do que foi produzido permite resgatar a 
experiência e os sentimentos de cada um, bem como chegar 
a conclusões sobre o tema discutido.
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As técnicas de grupo podem servir para desinibir e diminuir a tensão da turma, para 
apresentação dos participantes, para integração do grupo, para capacitação e comunicação. 
A quantidade de técnicas já descritas é muito grande e vários são os manuais que as 
descrevem. A seguir, vamos apresentar exemplos de algumas técnicas.
1) Técnica do “método científico”
a) Apresentação do tema em uma palavra. 
b) Divisão do quadro em partes iguais, com perguntas do tipo: 
n o que queremos saber? 
n o que pensamos? 
n o que concluímos?
c) Apresentação e fixação, no quadro de giz, das questões chaves já preparadas 
anteriormente sobre o que queremos saber.
d) Oralmente, os participantes vão respondendo à segunda questão (o que pensamos?) 
e o professor as anota sinteticamente no quadro.
e) Faz-se a leitura de textos para comparar com as respostas dadas.
f) Oralmente, os participantes vão respondendo à terceira questão (o que concluímos?) 
e o professor anota as conclusões no quadro de forma sintética.
g) Cada participante deverá registrar as conclusões finais e guardá-las consigo para 
posteriores consultas.
2) Painel de Três
a) Dividir o grupo em três subgrupos: apresentador, opositor e assembléia.
b) O grupo apresentador expõe o tema, sem ser interrompido. 
c) O grupo opositor anota aquilo com que não concorda e aquilo com que concorda, e, 
após o apresentador, expõe suas anotações.
d) A assembléia, que tudo ouviu e anotou, apresenta seu depoimento.
e) O professor conclui. Os textos finais devem, então, ser afixados no quadro.
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3) Brainstorm ou tempestade cerebral
a) Propõe-se um tema para discussão.
b) Solicita-se aos participantes que exponham todas as idéias, mesmo as aparentemente 
mais descabidas e absurdas, sobre o tema. As idéias devem ser expostas rapidamente, 
sem nenhuma censura.
c) O professor vai registrando no quadro todas as idéias que foram apresentadas, sem 
nenhum juízo crítico, e estimula sugestões de outras novas ou associados com 
alguma já apresentada, até que a turma sinta que não há mais nada a ser falado.
d) O professor convida a turma para fazer a seleção, a eliminação ou o aperfeiçoamento 
das idéias até que se chegue a um conjunto de idéias adequado ao tema proposto.
Essas são, como dissemos, apenas alguns exemplos de técnicas de grupo. Você pode 
e deve criar a sua de acordo com as necessidades de sua aula. Vamos experimentar?
Vamos imaginar que você está com dificuldades de fazer sua turma avançar 
de um conceito do senso comum para o conceito científico. Somente sua 
explicação em sala de aula não está sendo suficiente. Nesse caso, que tipo de 
técnica de grupo você poderia propor à turma? Explique-a a seguir.
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Auto-avaliação
Analise uma escola como uma organização e destaque o que você pode observar 
de comportamentos institucionalizados que nela ocorrem.
Identifique e descreva grupos que podem ocorrer em uma escola.
Descreva os fenômenos que ocorrem na dinâmica de um grupo.
O que é a teoria do vínculo?
O que caracteriza o grupo operativo?
Referências
BOCK, A. M. B. Psicologias: uma introdução ao estudo de Psicologia. São Paulo: Saraiva, 
1999.
FREUD, S. Psicologia de lãs masas y analisis del “yo”. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 
1973. Tomo III. (Obras completas).
LANE, S. T. O processo grupal. In: LANE, S. T.; CODO, W. (Orgs.). Psicologia social: o 
homem em movimento. São Paulo: Brasiliense, 1984. p. 18-98. 
Nesta aula, discutimos como surge a preocupação da Psicologia com o 
estudo de manifestações coletivas, resultando no que se conhece hoje como 
Psicologia Social. Vimos os conceitos de instituição, de organização e de 
grupo; e analisamos a dinâmica envolvida nesse último. Destacamos a teoria 
do vínculo e os grupos operativos e, por fim, apresentamos algumas técnicas 
das chamadas “dinâmicas de grupo”.
Aula 10  Psicologia da Educação Aula 10  Psicologia da Educação 15
LEWIN, K. Problemas de dinâmica de grupo. São Paulo: Cultrix, 1978.
MARTINS, Sueli Terezinha Ferreira. Processo grupal e a questão do poder em Martín-Baró. Psicol. 
Soc., Porto Alegre, v.15 n.1, jan./jun. 2003. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.
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PICHÓN-RIVIÉRE, Enrique. Teoria do vínculo. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
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Anotações
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