GABARITO-SIMULADO-INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

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Disc.: INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
Aluno(a): ELIZAC ALVES BARBOSA LEMOS 202004149776
Acertos: 10,0 de 10,0 24/09/2020
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
São os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas listas de livros do Antigo Testamento.
Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá a esses livros. No catolicismo romano, tais livros são
parte da lista de livros autoritativos, sendo pertencentes a um segundo cânon. Pseudepígrafos são os livros
que protestantes e católicos consideram de falsa autoria e não-autoritativos. Esses livros são os:
Cânonicos
Sapienciais
 Apócrifos
Históricos
Proféticos
Respondido em 24/09/2020 21:39:00
 
 
Explicação:
Os Livros apócrifos (grego: απόκρυφος; latim: apócryphus; português: oculto[1]), também conhecidos como
Livros Pseudocanônicos, são os livros escritos por comunidades cristãs e pré-cristãs (ou seja, há livros apócrifos
do Antigo Testamento) nos quais os pastores e a primeira comunidade cristã não reconheceram a Pessoa e os
ensinamentos de Jesus Cristo por serem escritos após o I século e, portanto, não foram incluídos no cânon
bíblico.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Analise o texto que segue (prefácio do Sirácida [Eclesiástico), com especial atenção aos destaques 
Mas de quem dá a sua vida e reflete na LEI do Altíssimo, investigará a sabedoria de todos os antigos e se
dedicará nas PROFECIAS preservará os ESCRITOS dos homens célebres e penetrará na sutileza das parábolas
procurará o segredo dos provérbios e ocupa-se do sentido oculto dos provérbios e viverá o enigma das
parábolas. (Sirácida 39.1-3)
O que o texto acima evidencia em relação à formação da Bíblia Hebraica?
I. Existência O Pentateuco, a primeira parte da Bíblia Hebraica a alcançar o status autoritativo. 
II. Na esteira da formação, organização e redação da Torah (=Pentateuco), a segunda divisão principal da
Tanak, os Profetas (Nevî¿îm). 
III. Mostra o reconhecimento dos Escritos (Kethubîm). Essa é a referência mais antiga a todas as três partes
da Tanak como livro imbuído de autoridade.
 Questão1
a
 Questão2
a
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
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Somente I e II estão corretas
Somente II e II estão corretas
Somente III está correta
Somente I e III estão corretas
 Todas estão corretas
Respondido em 24/09/2020 21:44:33
 
 
Explicação:
Todas estão corretas
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Os historiadores dividem esse período da história egípcia antiga de 2686 a 1069 a.C. em três períodos
principais:
I. O Reino Antigo, ou a Império Antigo Menfita (terceira à sexta dinastia faraônicas, cerca de 2686-2175 aC).
II. O Reino do Médio, ou Época Feudal (da sétima à décima sétima dinastia, cerca de 2175-1550 aC).
III. O Novo Reino (a décima oitava à vigésima dinastia, c. 1550-1069 aC).
Somente II e II estão corretas
Somente III está correta
Somente I e III estão corretas
 Todas estão corretas
Somente I e II estão corretas
Respondido em 24/09/2020 21:45:10
 
 
Explicação:
Todas estão corretas. A divisão da história egípcia, ponto de partida para a periodização das relações entre o
Egito e o Antigo Testamento.
 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
A origem de Israel é narrada na única história dos hebreus que temos, Gênesis 12-50. No relato em língua
hebraico de sua própria história, o redator (judeu) rastreia as origens do povo de Israel a partir de um único
indivíduo, Abraão. Sobre Abraão, é possível afirmar, a partir desse relato:
I. Que Abraão se chama, no início do relato, Abrão.
II. Que Abraão é originalmente da Mesopotâmia.
III. Que Abraão é um patriarca (o patriarca significa: pai-governador).
IV. Que essa história dificilmente pode ser datada: quando ela foi escrita, ela o foi mais de mil anos depois.
V. Que os episódios narrados remontam a aproximadamente 1950 e 1500 a.C.
 Todas estão corretas.
Estão corrretas I e II.
Estão corretas III e IV.
 
Estão corretas IV e V. 
 Questão3
a
 Questão4
a
Estão corretas de II a V.
 
Respondido em 24/09/2020 21:46:32
 
 
Explicação:
A questão visa aferir se o aluno é capaz de identificar aspectos do relato de Abraão, o patriarca.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale a opção que apresenta, na sequência, os temas dos cinco livros do Pentateuco:
Narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto, discurso sobre as leis, saída do Egito,
instrução sobre ritos e sacerdócio, e origens.
 Origens, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, narrativa sobre episódios da peregrinação
do povo no deserto e discurso sobre as leis.
 Origens, saída do Egito , discurso sobre as leis, instrução sobre ritos e sacerdócio, e narrativa sobre
episódios da peregrinação do povo no deserto.
Origens, narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto, saída do Egito, instrução
sobre ritos e sacerdócio, e discurso sobre as leis.
Saída do Egito, origens, discurso sobre as leis, instrução sobre ritos e sacerdócio, e narrativa sobre
episódios da peregrinação do povo no deserto.
Respondido em 24/09/2020 21:45:25
 
 
Explicação:
Origens (Gênesis), saída do Egito (Êxodo), instrução sobre ritos e sacerdócio (Levítico), narrativa
sobre episódios da peregrinação do povo no deserto (Números) e discurso sobre as leis
(Deuteronômio).
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Que fontes são explicitamente citadas em 1 e 2 Reis?
 1 Samuel, 2 Samuel, Pentateuco, 1 Crônicas, 2 Crônicas.
 Livro dos Atos de Davi, Livro das Histórias dos Reinos Orientais, Livro das Crônicas dos Reis de Israel.
 Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis de Israel.
Lei e os Profetas, Livro das Crônicas dos Reis Orientais, Livro dos Atos de Salomão.
 Livro dos Atos dos Reis de Israel, Livro dos Atos de Davi, Livro das Crônicas do Rei Salomão.
Respondido em 24/09/2020 21:47:33
 
 
Explicação:
Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis de Israel
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
 Questão5
a
 Questão6
a
 Questão7
a
Quais são os dois elementos que marcam o intercâmbio dialógico do livro de Habacuque?
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a reclamação, uma característica da
interação profética. 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o oráculo profético e a resposta divina, uma
característica da interação profética. 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta divina, uma característica
da interação profética. 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta humana, uma
característica da interação entre o profeta e o povo. 
 O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta
divina, uma característica da interação profética.
Respondido em 24/09/2020 21:48:47
 
 
Explicação:
O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta divina, uma
característica da interação profética.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Os salmos supõem o contexto maior de uma fé que nasce da história e constrói história. Seu ponto de partida
é o Deus libertador que ouve o clamor do povo e se torna presente, dando eficácia à sua luta pela liberdade e
vida (Ex 3,7-8). Por isso, os salmos são as orações que manifestam a fé que os pobres e oprimidos têm no
Deus aliado. Como está organizado o livro dos Salmos? Uma das informações é INCORRETA. Qual?
 Em sua presente forma canônica, Salmos está organizado em dez livros ou partes.
O arranjo é uma articulação tardia, que parece projetar um contraponto litúrgico aos Cinco Livros de
Moisés que constituem a Torá.
Cada livro culmina em uma doxologia, até que, por fim, a última parte culmina em uma coleção de
doxologias 
É necessário considerar a forma como as partes do Saltério juntos constituem a soma do todo que
agora compõe o livro dos Salmos.
Ao final do texto nas cinco partes é instrutiva, pois relaciona todo o Saltério com a fé na Torá.
Respondido em 24/09/2020 21:53:28Explicação:
Salmos é um dos mais importantes livros do Antigo Testamento. Em sua presente forma canônica, Salmos está
organizado em cinco livros ou partes.Conhecer a organização desse livro auxilia na compreensão da mensagem
de cada uma das partes do livro.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Os livros de 1 e 2 Crônicas constituem um relato alternativo à história contada nos livros de 2 Samuel e 1-2
Reis. 1 e 2 Crônicas contêm algum material que não é encontrado nos livros anteriores e, aparentemente,
utiliza algumas fontes adicionais. Como esse caráter complementar da Obra Cronista é reconhecido na
Septuaginta?
Pela complementação que interpreta a tradição histórica de Israel, pois a Septuaginta coloca os livros
em diálogo com essa tradição.
 Pelo título da Obra Cronista na Septuaginta, Paralipômena (coisas omitidas ou coisas passadas)
Pelas omissões das coisas escritas na versão de Crônicas na Septuaginta, uma vez que são
redundâncias de Samuel e Reis.
Pela manutenção, em 1 e 2 Crônicas na Septuaginta, da tradição histórica de Israel.
Pelos adendos na tradução da versão grega de Crônicas.
 Questão8
a
 Questão9
a
Respondido em 24/09/2020 21:54:51
 
 
Explicação:
A pergunta envolve a recepção, na Septuaginta, da Obra Cronista, e o sentido dessa obra na percepção dos
tradutores da Septuaginta.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre o Livro de Daniel é INCORRETO afirmar que:
Provavelmente a última composição na Bíblia Hebraica.
A edição grega do livro inclui passagens e histórias inteiras que não são encontradas na versão
hebraica.
 Como o livro de Esdras, foi escrito parte em grego, parte em latim.
Foi de grande importância para o judaísmo nos períodos helenístico e romano, e também para o
cristianismo primitivo.
Contém o único exemplo de livro inteiro da Bíblia Hebraica escrito no gênero apocalíptico.
Respondido em 24/09/2020 21:53:35
Explicação:
O livro de Daniel é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última composição na Bíblia
Hebraica. Como o livro de Esdras, Daniel foi escrito parte em hebraico, parte em aramaico.
 Questão10
a
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