História da África (HID02) AV2

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Disciplina: História da África (HID02)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650360) ( peso.:1,50)
Prova: 23800280
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A população africana apresenta as mais variadas formas de organização de vida produtiva e econômica. Entre elas, as atividades comerciais gan
destaque. As atividades comerciais foram sempre muito frequentes e amplamente articuladas pelo povo africano. Desde os tempos mais longínqu
almejavam trocar e obter itens que não eram produzidos internamente. Sobre a organização e a articulação das atividades comerciais no continen
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O comércio de curta distância tinha como finalidade trocar os excedentes da produção e, por conta disto, envolvia aldeias, províncias e cidad
vizinhavam. 
( ) O comércio de longa distância exigia os maiores investimentos, pois sofria os maiores riscos. Por outro lado, era o que envolvia mercadorias 
valor e as maiores margens de lucro. 
( ) As populações costeiras trocaram os produtos obtidos na natureza, como pescados, por cereais, raízes e carnes vermelhas com as populaçõ
habitavam as savanas. 
( ) A forma de comércio mais expressiva era o que ocorria em escala de curta distância; o de longa distância era impossibilitado devido às difere
culturais e religiosas entre as tribos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) V - V - F - V.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - V - F.
2. Por mais de três séculos, portugueses e congoleses mantiveram relações comerciais, políticas pautadas pela independência dos dois reinos, mas
portugueses acabaram por controlar a região, que hoje corresponde ao norte de Angola. Em relação ao reino do Congo, analise as questões que 
características deste reino e assinale a alternativa CORRETA:
I- Os membros desse grupo, que seguiam a liderança de Nimi a Lukeni, passaram a ser chamados de muchicongos e ocuparam terras já habitada
outros povos bantos.
II- Foi o primeiro reino, da História da África, com poder centralizado na figura do Oni.
III- O reino do Congo se formou a partir da mistura, por meio de casamentos, de uma elite tradicional com uma elite nova, descendente de estrang
vieram do outro lado do rio.
IV- O mani Congo controlava o comércio, o trânsito de pessoas, recebia os impostos, exercia a justiça, buscava garantir a harmonia das pessoas 
V- Nos mercados regionais eram trocados produtos de diferentes regiões do reino. A capital do reino, Timbukutu, encontrava-se afastada das rota
comerciais, o que dificultava o contato com o comércio de outras regiões da África Ocidental.
 a) As afirmativas II, III e V estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II, IV e V estão corretas.
 d) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
3. Segundo Havik (2006), a África ocidental é conhecida pela presença de mulheres comerciantes que atuavam no espaço público com perícia, auto
mobilidade. A existência de mulheres comerciantes fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa africana a pa
século XV. A literatura é rica em referências às mulheres, na África ocidental, como as vendedoras ambulantes. A menção do autor sobre a vida s
África ocidental pode ser relacionada a uma característica presente nas cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX. Sobre essa caracter
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A proibição do comércio ambulante no Brasil escravista tornou esta prática impossível para africanos escravizados e seus descendentes. 
( ) Na sociedade escravista existia convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio de rua. 
( ) Era comum a presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos. 
( ) Em geral, o que ocorreu na escravatura no Brasil foi a dissolução completa dos hábitos culturais trazidos do continente africano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PA
(org.). Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.
 a) F - V - V - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
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4. Os estudos do tráfico de escravos no Atlântico comprovam a predileção por jovens do sexo masculino por parte dos compradores de mão de obra
no continente americano. Isto é constatado ao notar que as mulheres representavam, no total tráfico escravo, em média, de um terço a um quarto
africanos comercializados. As crianças, por sua vez, representavam, em média, apenas de 10% ou menos do total. Apesar das flutuações ao long
tempo, de uma maneira geral, estas percentagens permaneceram inalteradas. Para os especialistas na demografia do tráfico de africanos no Atlâ
preferências do comércio escravo combinam as necessidades da demanda do lado do continente americano com a disponibilidade do lado african
as percentagens entre homens, mulheres e crianças podem ser explicadas porque os compradores de escravos buscavam mais mão de obra do s
masculino, enquanto, do lado africano, os vendedores não tinham interesse em vender mulheres e crianças escravizadas para o continente ameri
Baseado no texto e nos números exibidos na tabela a seguir com a proporção de homens e mulheres escravizados em diferentes regiões da Áfric
1764 e 1788, analise as sentenças a seguir:
I- Os números do tráfico atlântico mostram a presença marcante do sexo feminino, notadamente nas regiões da Senegâmbia e Golfo de Biafra. 
II- Os números do tráfico atlântico exibem a presença marcante do sexo masculino, notadamente nas regiões da Senegâmbia e Congo-Angola. 
III- A categoria "desconhecida" não se encaixa nos padrões de divisão de sexos presentes em outras regiões africanas.
IV- A região do Golfo de Benin, a despeito da alta taxa de masculinidade, é a região de origem com maior percentagem de mulheres escravizadas
V- A região de Congo-Angola, depois da Senegâmbia, a maior fornecedora de mão de obra escrava para o Brasil, aparece como região de origem
percentagem de africanos do sexo masculino.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: KLEIN, H. S. Klein. The english slave trade to jamaica. Chicago: EHR, 1978, p. 30.
 a) Somente a sentença V está correta.
 b) As sentenças II, III e V estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças I, IV e V estão corretas.
5. Os estudos que tratam da história e cultura africana propõem diversas estratégias e abordagens, no sentido de que se superem os modelos reduc
responsáveis por promover entendimentos superficiais daquele povo, bem como que se superem as abordagens que são feitas pelo viés dos valo
moral da cultura ocidental. Neste contexto de novos olhares à história e cultura da África, existe a proposta do método afrocêntrico. Sobre as suge
contidas no interior do métodoafrocêntrico, analise as afirmativas a seguir:
I- O método afrocêntrico considera que nenhum fenômeno pode ser apreendido adequadamente sem ser localizado e contextualizado primeirame
II- O método afrocêntrico desconsidera a crítica cultural que examina a ordem e os usos das palavras e os termos para reconhecer a localização d
III- O método afrocêntrico procura descobrir o que está por trás das máscaras da retórica do poder, do privilégio e da hierarquia para estabelecê-lo
principal lugar de produção de mitos. 
IV- O método afrocêntrico localiza a estrutura imaginativa de sistemas econômicos, partidos políticos, política de governo, forma de expressão cul
através da atitude, direção e linguagem do fenômeno, seja ele texto, instituição, personalidade, interação ou evento.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
6. Segundo Silva (2008), os africanos não escravizavam africanos, nem se reconheciam então como africanos. Eles se viam como membros de uma
um conjunto de aldeias, de um reino e de um grupo que falava a mesma língua, tinha os mesmos costumes e adorava os mesmos deuses. Quand
entregava a um navio europeu um grupo de cativos, não estava vendendo africanos nem negros, mas (...) uma gente que, por ser considerada po
inimiga e bárbara, podia ser escravizada. O comércio transatlântico fazia parte de um processo de integração econômica do Atlântico, que envolv
produção e a comercialização, em grande escala, de açúcar, algodão, tabaco, café e outros bens tropicais, um processo no qual a Europa entrava
capital, as Américas com a terra e a África com o trabalho, isto é, com a mão de obra cativa. Sobre as ideias desse autor explicitadas em seu texto
a alternativa CORRETA:
FONTE: SILVA, Alberto da Costa e. A África explicada aos meus filhos. São Paulo: Martins Fontes, 2008 (adaptado).
 a) Afirma que a presença europeia na África e na América provocou profundas mudanças nas relações entre os povos nativos desses continentes
maior integração e colaboração interna.
 b) Explica que o conceito de uma identidade abrangente africana não existia na África pré-colonial. Portanto, os diversos povos africanos eram es
uns para outros, sendo assim, entendendo o contexto histórico da época, é um equívoco pensar que os africanos escravizavam seu próprio po
 c) Considera que os únicos responsáveis pela escravização de africanos foram os próprios africanos, que aproveitaram as disputas tribais para o
financeiros.
 d) Critica a interferência europeia nas disputas internas do continente africano e demonstra a rejeição do comércio escravagista pelos líderes dos 
aldeias então existentes na África.
7. O movimento de independência dos países africanos criou, por parte de uma nova elite política e intelectual, a necessidade da elaboração das ide
africanas dentro do Continente, e deste diante do mundo. Para esse intento, era necessário retornar ao passado em busca de elementos que legit
uma História Africana rica e diversificada, tanto quanto a história da Europa. De acordo com Kwame Anthony Appiah, entre esses primeiros pensa
independência estaria o aparecimento de ideologias que defendiam e ressignificavam a identidade africana. Essas ideologias ficaram conhecidas 
 a) Pan-africanismo e a negritude.
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 b) Movimento negro e dos panteras negras.
 c) Cem por cento negro e pan-africanismo.
 d) Black power e a negritude.
8. O primeiro império da África subsaariana sobre o qual se tem notícias mais precisas é o Mali. Nesse império, Tombuctu, Jené e Gaô foram importa
centros urbanos e comerciais que surgiram em função da localização estratégica junto à rede fluvial que banhava as terras e facilitava o transport
da curva do Níger. Sítios arqueológicos indicam que, desde cerca dos anos 800 da nossa era, havia, ali, cidades e atividades comerciais. Com ba
e nos conhecimentos sobre a história dos povos africanos, sobre a localidade mencionada, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para a
( ) Urbana e rural, tendo o comércio fluvial como uma de suas atividades principais, além das caravanas nas rotas do Saara. 
( ) Rural, essencialmente, tendo a agricultura em latifúndios como principal meio de subsistência. 
( ) Militarizada, tendo a guerra com os bosquímanos como principal meio de sobrevivência de sua população. 
( ) Tribal, visto que os povos africanos ainda não tinham alcançado o estágio civilizatório avançado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SOUZA, Marina de Mello e. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2006.
 a) V - V - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - F - F.
 d) V - F - F - F.
9. Os historiadores africanos se deparam com alguns problemas metodológicos para o estudo da História da África, dentre os quais, a carência de fo
históricas escritas e para o preenchimento de algumas lacunas históricas. Com relação à história da África Antiga, por exemplo, as fontes escritas
sustentam principalmente em relatos de viajantes muçulmanos sobre as regiões mais ao Norte que ao Sul ou regiões de florestas. Entretanto, isto
inviabiliza as investigações. Quanto às fontes disponíveis para os estudos dos povos africanos, analise as sentenças a seguir:
I-A linguística e a arqueologia têm um papel extremamente relevante para os estudos da história da África. A primeira, por recolher os objetos que
suprir a carência de informações escritas. A segunda, porque o estudo das influências que uma língua africana exerceu sobre outras, dá pistas so
de vida original dessas populações e sobre as relações de parentesco étnico entre os vários povos. 
II- Os relatos da tradição oral têm permitido confirmar muitas das informações transmitidas pelos viajantes e, com base nessas relações de parent
étnico, é possível fazer inferências sobre o comportamento de povos sobre os quais se tem pouca informação direta.
III- Alguns dos principais elementos da cultura material da África Antiga foram revelados pela arqueologia e encontram-se em sítios arqueológicos
quais, na Nigéria, no Congo e no Zimbábue. Algumas dessas produções se veem representadas nas coleções africanas do Museu de Arqueologia
Etnologia da Universidade de São Paulo - MAE/USP através de objetos oriundos de complexos culturais do presente - caso dos iorubás, Nigéria.
IV- Os africanos, sendo um povo onde sua cultura tem como principal característica enfatizar o emprego da oralidade na transmissão oral do conh
o faz de forma muito semelhante aos padrões culturais europeus. 
V- Sob a ótica do povo africano, a palavra expressa de forma oral possui um grande valor, sendo atribuído a mesma, um nível de relevância tama
chega a ser vista como elemento místico capaz de criar ou até mesmo destruir. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CHAVES, Mara Rodrigues. Legado e patrimônio: narrativas de sítios arqueológicos de arte africana. Mestrado em Arqueologia. Universid
Paulo. Biblioteca do Museu de Arqueologiae Etnologia da Universidade de São Paulo, 2015. 286f. 
PIRES, Ricardo Annanias. A tradição oral africana e as raízes do Jazz. Mestrado em História Econômica. Instituição de Ensino: Universidade de S
São Paulo, 2008. 136 f.
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://bit.ly/2uVwJh3>. Acesso em: 25 maio 2017.
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II, IV e V estão corretas.
 c) As sentenças II, IV e V estão corretas.
 d) As sentenças II, III e V estão corretas.
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10.De acordo com pesquisas sobre a história da África, publicadas no livro História Geral da África, entre 1500 e 1800, o mundo presenciou o estabe
de um novo sistema geoeconômico orientado para o Oceano Atlântico ligando a Europa, a África e a América. A Europa se destacou em escala m
acumulação gerada pelo comércio e pela pilhagem. Ao que parece, Portugal foi atraído para a África negra pelo ouro, entretanto, não tardou a se
pelo tráfico humano, isto porque, os escravos eram muito requisitados pelos europeus. Com relação aos povos africanos escravizados que foram
para o Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para falsas: 
 
( ) Muitos dos africanos escravizados trazidos para o Brasil eram bantos. A palavra banto quer dizer povo ou etnia. Esses povos eram originário
regiões da Somália, Etiópia, Angola e do Congo. Também são citados pelos historiadores como povos Nilo-Saarianos e faziam parte do tronco lin
afro-asiático, composto por línguas semíticas como o árabe, o hebraico e o aramaico. 
( ) Ao contrário do que muita gente acredita, os bantos não são um povo, nem sequer são uma etnia. Banto é um tronco linguístico, ou seja, é u
que deu origem a diversas outras línguas africanas. Conforme a origem, eram denominados bantos, quando eram do mesmo grupo étnico de nom
sudaneses, quando originados dos outros grupos níger-congoleses. Os povos desse grande grupo linguístico estão diretamente relacionados à h
Brasil, pois os escravos trazidos para cá eram originários de diversos pontos da enorme região geográfica que ocupavam. 
( ) O grupo níger-congolês é dividido em cinco subgrupos. O mais numeroso é o dos bantos, que teriam surgido provavelmente na região da atu
e, ao longo de mais de 2.500 anos, empreenderam uma grande migração por toda a região central da África, até o Oceano Índico. Conforme a re
se estabeleciam, receberam nomes diferentes: ovimbundos, cassanjes, bacongos e lundas na região de Angola e do Congo, zulus, sesotos e sua
iaôs na costa do Índico.
( ) A formação da cultura afro-brasileira realizou-se em constante dialogo étnico, cultural, linguístico e religioso com alguns povos negro-africano
contexto da escravidão brasileira. Os Cabindas do Congo, os Bemguelas de Angola, os Macuas e Angicos de Moçambique, os Minas da Costa da
Jejes do Daomé (atual Benin), os Haussas da Nigéria, os Iorubas dos Reinos de Oió e Keto. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FERREIRA FILHO, Aurelino José. Resistir, Re-significar e Re-criar Escravidão e a Reinvenção da África no Brasil- séculos XVI e XVII. V
modificada deste artigo foi publicada, pelo mesmo autor, nos Anais do I Simpósio Internacional: Política, Gestão e Educação e IV Simpósio de Ed
Triângulo Mineiro. Universidade Federal de Uberlândia - Ituiutaba - MG, 2008. Disponível em:
<http://www.congressohistoriajatai.org/2011/anais2008/doc%20(8).pdf>. Acesso em: 26 maio 2017.
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - V - V.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.
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