prova Multiculturalismo 2

Prévia do material em texto

Acadêmico:
	Jéssica de Mello Herzer (2648267)
	Disciplina:
	Multiculturalismo (SES26)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:656105) ( peso.:1,50)
	Prova Objetiva:
	23413287
Parte superior do formulário
	1.
	O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses grupos se organizam e se relacionam com os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão central é a autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa autoidentificação, analise as afirmativas a seguir: 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa sociedade. 
II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com base nesse mesmo discurso étnico. 
III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. 
IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e dividir o mundo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	b) As afirmativas I e IV estão corretas.
	
	c) As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa III está correta.
	 
	 
	2.
	Para alguns estudiosos desse campo, um grupo étnico só é possível se os atores estiverem a consciência de suas fronteiras étnicas. Nesse sentido, as identidades étnicas só podem se constituir com base na alteridade. Sobre o significado dessa ideia a respeito das identidades étnicas, analise as afirmativas a seguir:
I- Significa que ela depende do reconhecimento do outro para existir.
II- Significa que ela busca no passado distante a legitimidade para existir.
III- Significa que ela busca sentido na ideia de classe social para existir.
IV- Significa que a identidade étnica é relacional, constituindo uma dicotomia Nós-Eles.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	b) As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	c) As afirmativas I e IV estão corretas.
	
	d) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	3.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	
	a) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	
	b) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	
	c) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	
	d) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	4.
	O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para diferenciar as características físicas das características culturais encontradas nos grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição de Fredrick Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir da reflexão desse autor, qual era a novidade teórica na compreensão da etnicidade?
	
	a) Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da pele, o formato dos olhos, a cor do cabelo, onde o discurso biológico aparece como o elemento gerador de laços de solidariedade e de interação dos grupos sociais.
	
	b) Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um grupo social e cultural em relação a outros, onde a percepção dessa particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas.
	
	c) Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a partir dos padrões de interação social entre os diferentes grupos e etnias, desconstruindo hierarquias excludentes ao mesmo tempo que estimula uma sociedade multicultural.
	
	d) Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o Etnocentrismo, uma vez que o discurso étnico alimentava a visão equivocada de superioridade de um grupo em relação aos outros, criando hierarquias e exclusões.
	5.
	O termo etnia é um conceito surgido recentemente, uma vez que certos conceitos clássicos das Ciências Sociais - como a classe social - se mostraram insuficientes como recursos analíticos para a compreensão das dinâmicas que estruturam os grupos humanos e suas relações sociais. Qual a década e o contexto social de origem e emprego do termo etnia?
	
	a) Tem origem nos anos 1940, com a explosão da Segunda Guerra Mundial e a divisão do mundo no pós-guerra em dois blocos - capitalista e comunista.
	
	b) Tem origem nos anos 1950 com o avanço da sociedade de consumo e do poder da publicidade na vida dos grupos sociais.
	
	c) Tem origem nos anos 1960 como uma nova maneira de pensar a diferença num mundo em intensa transformação cultural e de globalização.
	
	d) Tem início nos anos 1980, voltado à compreensão das diferenças entre homens e mulheres num contexto de mudanças nos padrões de gênero.
	6.
	Podemos perceber em nossa realidade contemporânea a emergência de inúmeros conflitos e choques fundamentados na diferença entre as identidades e culturas. Problemas como a perseguição a grupos e etnias ou a eclosão de guerras culturais têm crescido significativamente em nossa época. Sobre os impactos desses conflitos e choques culturais, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
(  v  ) O aumento do racismo e da hostilidade contra os grupos diferentes. 
( v   ) Emergência do preconceito fundamentado na raça. 
( v   ) Exclusão social e econômica dos grupos minoritários. 
(  f  ) Ampliação da consciência ambiental e dos problemas climáticos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - V - V.
	
	b) F - V - V - F.
	
	c) V - V - V - F.
	
	d) V - V - F - V.
	7.
	Segundo Fernandes (2006), o termo 'multiculturalismo' não possui uma unidade teórica, podendo ser classificado, ao menos, por dois grandes sentidos. O primeiro é o sentido descritivo, enquanto o segundo é o sentido prescritivo. Sobre esses dois modos de classificação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(  f  ) O sentido prescritivo indica que as identidades são marcadas pelas contradições definidas a partir das relações e interações sociais, sendo fragmentadas e incompletas. 
(  v  ) O sentido descritivo reporta a um fato da vida humana e social a partir da diversidade cultural, étnica, religiosa e que pode ser visto, percebido ou observado no tecido social. 
(  f  ) O sentido descritivo aponta que iniciativas de governos têm se tornado ineficazes diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. 
(  v  ) O sentido prescritivo está associado às políticas de reconhecimento da identidade e da diferença, disponibilizadas pelos poderes públicos, especialmente,as chamadas minorias.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FERNANDES, José Pedro Teixeira. Multiculturalismo e segurança societal. Relações Internacionais, n. 9, março, p. 129-149, 2006. Disponível em: <http://www.jptfernandes.com/docs/Multiculturalismo_e_Seguranca_Societal.pdf>. Acesso em: 15 jul. 2011.
	
	a) F - V - F - V.
	
	b) V - F - F - V.
	
	c) V - V - V - F.
	
	d) F - F - F - V.
	8.
	As políticas afirmativas são políticas públicas que podem ser vinculadas à reflexão multicultural. Essas políticas visam estimular a formação e o reconhecimento de sociedades plurais. Atualmente, as políticas afirmativas estão presentes em todos os continentes do planeta. No Brasil, elas surgiram entre os anos 1990 e 2000. Sobre as políticas afirmativas, analise as sentenças a seguir:
(  f  ) Essas políticas visam à formação moral, religiosa, cívica comum a todos os grupos sociais, cujos valores são transmitidos por meio da educação e de uma identidade nacional única. 
( v   ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que tenham sido discriminados ou que experimentam desigualdades persistentes originadas no passado
(  f  ) Tais políticas tem um viés econômico, voltando-se ao enfrentamento de crises econômicas, atacando o desemprego, a corrosão dos salários e as dinâmicas de renda per capita.
(  f  ) As políticas públicas devem ser desenvolvidas na medida em que se leve em consideração os interesses do mercado e das elites nacionais, já que são estes os atores principais da política em nossa época. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - F - V - F.
	
	b) V - V - F - F.
	
	c) V - F - V - V.
	
	d) F - V - F - F.
	9.
	Nação é um conceito ligado às discussões étnicas e identitárias. Enquanto uma entidade política, a nação estabelece uma unidade nacional dentro de um território, onde surge uma identidade nacional. Antes do surgimento do conceito de etnia, inúmeras análises empregavam "nação" para explicar os agrupamentos humanos. Sobre a definição do conceito de nação, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Representa a ideia de grupos que se distinguem pelo lugar que ocupam em um sistema historicamente definido de produção social e material.
	
	b) Indicam e identificam as ex-colônias africanas e asiáticas que foram parte de países e reinos europeus e que se tornaram independentes no século XX.
	
	c) Um agrupamento humano que reivindica um território e autonomia política, possuindo uma memória e uma identidade política, social e histórica bem definida.
	
	d) Indica o conjunto de conhecimento, arte, crenças, lei, moral, costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano.
	10.
	"O termo é correntemente definido como uma ciência voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas da espécie humana. Sua história, particularmente no que diz respeito às relações raciais, tem sido marcada pela controvérsia" (CASHMORE, 2000, p. 203). A citação se refere a qual termo criado por Francis Galton?
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São Paulo: Summus, 2000.
	
	a) Etnocentrismo.
	
	b) Eugenia.
	
	c) Raça.
	
	d) Antropologia.
Parte inferior do formulário