testedeconhecimento aspectosantropologicos

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Testes de Conhecimentos das Aulas 1 a 10 – Aspectos Antrop. 
3- A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo 
esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de 
conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, 
eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por 
exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31) 
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo: 
 ( ) Pierre Bourdieu 
 
( ) Max Weber 
 
( ) Levi Strauss 
 
( ) Karl Marx 
 ( ) Augusto Comte 
 
4- Acerca da sociologia de Auguste Comte, assinale a opção correta. 
 
Segundo Comte, a sociologia deve ser uma ciência neutra, que se 
distancie de questões políticas. A ela caberia, portanto, apenas elaborar as 
leis universais do desenvolvimento e funcionamento da sociedade. 
 
Comte defende a liberdade do homem e a limitação da intervenção do 
Estado, de forma a assegurar o aumento das possibilidades humanas. 
 
A sociologia de Comte sofreu influência determinante da hermenêutica 
filosófica de Schleirmacher e do romantismo alemão. 
 
A sociologia de Comte é fortemente marcada pelo espírito 
revolucionário do século XIX, visto que, segundo esse teórico, o 
conhecimento da sociedade levaria a sua transformação em direção ao 
comunismo. 
 
A tarefa assumida por Comte consistia em tornar positiva a ciência 
social, de forma a completar a transição para a positividade já alcançada por 
outras ciências. 
 
1- Indique o nome do autor do termo SOCIOLOGIA que substituiu o termo 
Física Social: 
 
 
Saint - Simon. 
 
Karl Marx 
 Auguste Comte. 
 
Pierre Bourdieu 
 
2- Qual pensador definia a sociologia como a física social: 
 
Auguste Comte. 
 
Karl Marx. 
 
Piaget. 
 
Émile Durkheim. 
 
Paulo Freire. 
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Explicação: 
A visão de Comte sobre a sociologia se enquandra no otimismo científico do século XIX, que vinha na 
mesma onda do otimismo no progresso humano, nascente com a sociedade industrial burguesa. 
5- Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. 
Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de 
suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição 
do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo 
e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais 
imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações 
sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes 
ações, EXCETO: 
 
a método científico 
 
a indagação racional 
 
a experimentação 
 
a especulação do senso comum 
 
a observação 
6- Hoje em dia ninguém tem dúvida sobre a validade do método científico para se compreender a 
realidade. Mas, é nos séculos XVI e XVII que a perspectiva medieval de ciência, ancorada na 
teologia, vai ceder lugar ao emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Copérnico, 
Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas dessa época, conhecida como a Idade da 
Revolução Científica. Descartes tomou a dúvida como ponto fundamental de seu método, e duvidando 
de tudo, chegou a uma famosa afirmação: "Penso, logo existo". 
Assinale a alternativa que corresponde ao método usado por Descartes: 
 
estudo de levantamento 
 
síntese metódica 
 dúvida metódica 
 
estudo de caso 
 
etnografia 
7- A frase na bandeira brasileira é baseada no lema positivista ¿amor como princípio e ordem 
como base; progresso como objetivo¿, e o criador de nossa bandeira simplificou para ¿Ordem 
e Progresso¿. Isto aconteceu no período onde a monarquia foi derrubada, e instalada uma 
república pelas pessoas que seguiam os pensamentos de: 
 Emile Durkheim. 
 Augusto Comte. 
 
Max Weber. 
 
Karl Marx. 
 
Nenhuma das alternativas anteriores 
 
8- O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e 
profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos 
descobrimentos revelaram à atenção do Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) 
3 
 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial 
 
A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã 
 A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
 
A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa 
 
A primeira e a segunda guerras mundiais 
1-Indique o nome do autor do termo SOCIOLOGIA que substituiu o termo Física Social: 
 
Saint - Simon. 
 
Karl Marx 
 
Auguste Comte. 
 
Pierre Bourdieu 
2-Qual pensador definia a sociologia como a física social: 
 
Auguste Comte. 
 
Karl Marx. 
 
Piaget. 
 
Émile Durkheim. 
 
Paulo Freire. 
3- 
A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. 
Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar 
no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de 
qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade 
existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da 
liberdade." (2001, p. 31) 
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo: 
 
 
 
( ) Pierre Bourdieu 
 
( ) Max Weber 
 
( ) Levi Strauss 
 
( ) Karl Marx 
 
( ) Augusto Comte 
4- 
Acerca da sociologia de Auguste Comte, assinale a opção correta. 
 
 
 
Segundo Comte, a sociologia deve ser uma ciência neutra, que se distancie de 
questões políticas. A ela caberia, portanto, apenas elaborar as leis universais do 
desenvolvimento e funcionamento da sociedade. 
 
Comte defende a liberdade do homem e a limitação da intervenção do Estado, de 
forma a assegurar o aumento das possibilidades humanas. 
 
A sociologia de Comte sofreu influência determinante da hermenêutica filosófica de 
Schleirmacher e do romantismo alemão. 
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A sociologia de Comte é fortemente marcada pelo espírito revolucionário do século 
XIX, visto que, segundo esse teórico, o conhecimento da sociedade levaria a sua 
transformação em direção ao comunismo. 
 
A tarefa assumida por Comte consistia em tornar positiva a ciência social, de forma a 
completar a transição para a positividade já alcançada por outras ciências. 
 
Explicação: 
A visão de Comte sobre a sociologia se enquandra no otimismo científico do século XIX, que vinha na 
mesma onda do otimismo no progresso humano, nascente com a sociedade industrial burguesa. 
5-Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-
se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à 
educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da 
Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os 
fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o 
homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de 
mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
a método científico 
 
a indagação racional 
 
a experimentação 
 
a especulação do senso comum 
 
a observação 
6-Hoje em dia ninguém tem dúvida sobre a validade do método científico para se compreender a 
realidade. Mas, é nos séculos XVI e XVII que a perspectiva medieval de ciência, ancorada na 
teologia, vai ceder lugar ao emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Copérnico, 
Galileu, Bacon, Descartes e Newtonsão os grandes cientistas dessa época, conhecida como a Idade da 
Revolução Científica. Descartes tomou a dúvida como ponto fundamental de seu método, e duvidando 
de tudo, chegou a uma famosa afirmação: "Penso, logo existo". 
Assinale a alternativa que corresponde ao método usado por Descartes 
 
estudo de levantamento 
 
síntese metódica 
 
dúvida metódica 
 
estudo de caso 
 
etnografia 
 
7-A frase na bandeira brasileira é baseada no lema positivista ¿amor como princípio e ordem como base; 
progresso como objetivo¿, e o criador de nossa bandeira simplificou para ¿Ordem e Progresso¿. Isto 
aconteceu no período onde a monarquia foi derrubada, e instalada uma república pelas pessoas que 
seguiam os pensamentos de 
 
Emile Durkheim. 
 
Augusto Comte. 
 
Max Weber. 
 
Karl Marx. 
 
Nenhuma das alternativas anteriores. 
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8-O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e 
profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos 
descobrimentos revelaram à atenção do Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial 
 
A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã 
 
A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
 
A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa 
 
A primeira e a segunda guerras mundiais 
1-A Sociologia de Durkheim tem com o objeto o fato social. Marque a alternativa que corresponde à 
ideia de fato social. 
 
É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem não ser considerados 
ao ser estudado. 
 
São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social de uma 
determinada sociedade somente. 
 
São sanções legais ou espontâneas prescritas só pela sociedade. 
 
É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a 
coercitividade e a generalidade. 
 
Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia entre as 
culturas e religiões 
É importante perceber que o fato social para Durkheim é necessariamente coletivo, o que faz dele um 
elemento essencial na compreensão dos processos de socialização dos indivíduos. 
2-Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta: 
 
A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade. 
 
A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo 
e o comunismo. 
 
Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos 
sociais. 
 
As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a 
nascer, como é o caso da sociologia. 
 
A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo. 
3-Durkheim admitia um capitalismo como uma sociedade harmônica e ordenada e salientava a 
necessidade da Sociologia apontar soluções para os problemas sociais que causassem a desordem , 
levando a sociedade a um possível estado de anomia. Indique a opção que indique corretamente o modelo 
de educação proposto por este pensador: 
 
 
 
A educação deve superar a questão de regras rompendo com a ordem estabelecida. 
 
A educação tem poder de gerar e fortalecer a anomia social. 
 
A educação pode assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas 
adequando e formatando os indivíduos. 
 
A ação educativa deve fortalecer as paixões humanas descartando o poder moral. 
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A educação deve fugir das regras propostas pela coletividade. 
 
Explicação: A educação pode assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas adequando e 
formatando os indivíduos. 
4-Para Émile Durkheim, a função primordial do sistema educativo nas sociedades complexas é a 
socialização dos indivíduos, que significa: 
 
Torná-los cidadãos altamente politizados, estimulando a agremiação partidária. 
 
Transformá-los em agentes autônomos, independente da moral social. 
 
Desenvolver a criatividade e leva-los ao autoconhecimento e autorealização 
 
Estimular o comportamento religioso, responsável pelo estabelecimento das relações 
sociais 
 
Inculcar a moral da sociedade nas gerações mais jovens, civilizando seu 
comportamento. 
Explicação: Na perspectiva sociológica de Émile Durkheim, a existência de uma sociedade e a coesão 
social que assegura sua continuidade só se torna possível quando os indivíduos se adaptam ao 
processo de socialização, ou seja, quando são capazes de assimilar valores, hábitos e costumes que 
definem a maneira de ser e de agir característicos do grupo social a qual pertencem. 
5-Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste 
Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um 
caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo 
constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, 
nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
 
Karl Marx 
 
Max Weber 
 
Antonio Gramsci 
 
Lévi-Strauss 
 
Émile Durkheim 
 
6-O evolucionismo social do século XIX teve um papel fundamental na constituição da sociologia 
como ramo científico. Sobre essa corrente de pensamento, que reunia autores como Augusto Comte e 
Herbert Spencer, assinale o que for correto. 
 
O evolucionismo propõe que a evolução das sociedades ocorre em estágios 
sucessivos de racionalização. 
 
O evolucionismo defende a unidade biológica e cognitiva da espécie humana, 
independente de variações particulares. 
 
O evolucionismo define que as estruturas, naturais ou sociais, passam por processo 
de diferenciação e integração que levam ao seu aprimoramento. 
 
O evolucionismo considera o Estado Militar como a forma mais evoluída de 
organização social, fundamentada na cooperação interna e obrigatória. 
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O evolucionismo rejeita o modelo político e econômico liberal, baseado na livre 
iniciativa e no laissez-faire, considerando-o uma orientação contrária à evolução 
social. 
Explicação: O evolucionismo propõe que a evolução das sociedades ocorre em estágios sucessivos de 
racionalização. 
7-Na Sociologia as contribuições de Augusto Comte foram fundamentais para sua consolidação como 
ciência. Indique o modelo filosófico originário do pensamento deste autor e que influenciou a 
bandeira do Brasil com o lema Ordem e Progresso: 
 
Marxismo. 
 
Formalismo. 
 
Positivismo. 
 
Dialética. 
 
Existencialismo. 
8-Dentre as seguintes definições, qual não corresponde àquela da ciência positiva como determinada 
por Émile Durkheim? 
 
A definição do objeto de estudo e de uma metodologia própria estava entre os 
procedimentos que fizeram da sociologia de Durkheim uma ciência positiva. 
 
Mesmo se propondo cientista, Durkheim não pretendia transformar a sociologia em 
um saber objetivo. 
 
Ciência positiva significava abandonar a mera especulação sobre o objeto de estudo. 
 
No processo de elaboração de sua noção de ciência positiva, Durkheim privilegiou o 
estudo do direito, da educação, da moral, do suicídio e da religião. 
 
Pensar a sociologia como ciência positiva significava pensa-la como conhecimento 
autônomo 
Explicação : A ideia de ciência positiva é justamente o estabelecimento de parâmetros e regras objetivas 
na observação dos fenômenos estudados. 
1-Os conhecimentos produzidos nas Ciências Sociais são fundamentais para que possamos entender o 
que acontece na sociedade e para que possamos ter mais condições de lidar de forma ética e 
responsável com as situações sociais nas quais nos envolvemos. Considerando o ambiente escolar, 
podemos dizer que esses conhecimentos podem nos ajudar a: 
 
Desenvolver formas de compatibilizar os interessesde todos os que estão na escola 
para contribuir com a mudança social. 
 
Compreender que as questões e conflitos existentes na sociedade influenciam 
também o espaço escolar que, como qualquer outro espaço, não é neutro e reflete 
relações de poder. 
 
Desenvolver formas de impedir que problemas sociais influenciem a vida escolar 
para garantir que ela seja sempre um espaço neutro voltado apenas para as questões 
relativas a conhecimento. 
 
Compreender que no espaço escolar, como em qualquer outro, há um processo 
natural de organização que se impõe a todos os indivíduos. 
 
Compreender que nosso papel no espaço escolar é zelar pela ordem, já que também 
na escola os acontecimentos devem favorecer ao processo de evolução natural da 
sociedade. 
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Explicação: A contribuição da comunidade na escola pode gerar confusão, seja por submetê-la a 
pressões de grupos em defesas de interesses específicos, ou seja, por torná-la palco de disputas de 
caráter partidário, clientelista ou ideológico. Uma das habilidades importantes para uma gestão 
democrática é de administrar conflitos e relacionarem-se com reverência as desigualdades, a maioria 
de idéias e conceitos pedagógicos, direito de decidir e a tolerância, em cada escola a gestão 
democrática declara com certeza a colaboração ativa do controle social da educação e ensino. 
2-Em seu trabalho intitulado Educação e Sociologia, Durkheim se propõe a fazer um exame crítico 
das definições sobre educação escolar. Segundo o autor: 
 
a educação adequada é aquela própria a meio moral que cada um compartilha, pois 
educação também é socialização. 
 
a educação adequada e aquela é aquela que proporciona ao indivíduo uma formação 
integral, pois educação é sinônimo de emancipação. 
 
a educação adequada é aquela que se desenvolve em todos os espaços, pois educação 
é sinônimo de inovação. 
 
a educação adequada é aquela que permite formar peritos e especialistas, pois 
educação precisa ter qualificação. 
 
a educação adequada é aquela que prepara o indivíduo para o mercado de trabalho, 
pois a educação é um meio de ascensão social. 
3-Sobre a noção de Habitus, em Pierre Bourdieu, é correto afirmar que: 
 
É um sistema de conduta impessoal, mas que ao mesmo tempo exerce uma coerção 
nos indivíduos 
 
É um sistema de conduta individual, estruturado conforme cada sociedade. 
 
É um sistema de disposições duráveis e transponíveis que funciona a cada momento 
como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações 
 
São os costumes, crenças e anseios de cada povo, historicamente situados. 
 
Fornece aos indivíduos uma relação dialética entre teoria e prática. 
4-Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria? Por que tecer com 
esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem? Por que alimentar, vestir e poupar do 
berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor ¿ ah, que bebem vosso sangue? 
SHELLEY. ¿Os homens da Inglaterra¿. Apud HUBERMAN, L. In: História da Riqueza do Homem. 
Rio de Janeiro: Zahar, 1982. 
A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma 
contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a 
Revolução Industrial. Tal contradição está identificada 
 
no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade. 
 
na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado. 
 
na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza dos patrões. 
 
na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam. 
 
no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias. 
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5-A hibridez descreve a cultura de pessoas que mantêm suas conexões com a terra de seus antepassados, 
relacionando-se com a cultura do local que habitam. Eles não anseiam retornar à sua ¿pátria¿ ou 
recuperar qualquer identidade étnica ¿pura¿ ou absoluta; ainda assim, preservam traços de outras 
culturas, tradições e histórias e resistem à assimilação. CASHMORE, E. Dicionário de relações étnicas 
e raciais. São Paulo: Selo Negro, 2000 (adaptado). 
Contrapondo o fenômeno da hibridez à ideia de ¿pureza¿ cultural, observa-se que ele se manifesta 
quando 
 
populações demonstram menosprezo por seu patrimônio artístico, apropriando-se de 
produtos culturais estrangeiros. 
 
intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar 
novos produtos e manifestações. 
 
elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores 
mais altos em seus lugares de origem. 
 
criações originais deixam de existir entre os grupos de artistas, que passam a copiar 
as essências das obras uns dos outros. 
 
civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do 
passado, antes abandonados. 
6-(IMAGEM) Considerando a situação dos educadores diante do processo de mudanças da sociedade 
e do papel da tecnologia indique a opção correta. 
 
 
 
A cultura impressa é o meio mais utilizado no momento o que provoca a retração da 
cultura digital e do ensino a distância. 
 
Os educadores diante do quadro em questão estão preocupados principalmente em 
relação ao questionamento do futuro da profissão e sobre as possibilidades de 
utilização dessas novas linguagens. 
 
O domínio de tecnologias é desnecessário neste processo visto que o tradicionalismo 
da educação é cada vez mais utilizado pelas sociedades modernas. 
 
A comunicação visual e informática como ferramentas pedagógicas ainda são 
pequenos pois há cada vez mais a preferência pelos recursos tradicionais no ensino. 
 
As consequências do desenvolvimento da tecnologia centradas na comunicação de 
massa e na difusão do conhecimento já se fizeram sentir plenamente na atual 
situação. 
 
7-Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e educação é o processo pelo 
qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho. 
Com base no acima exposto leia as afirmativas abaixo: 
I- A educação formal e a educação informal fazem parte do processo de socialização do ser 
humano. 
II- � A essência inata do homem lhe confere sua humanidade, independentemente de sua 
adequação à sociedade. 
III- � Quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças 
nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada. 
IV- � A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da 
sociedade a qual faz parte. 
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Sobre a relação entre educação e sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas: 
 
Estão corretas as alternativas: I e II. 
 
Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Está correta somente a alternativa II. 
 
Estão corretas as alternativas: I, III e IV. 
 
Todas as afirmativas estão incorretas. 
Explicação: O ser humano se humaniza durante o processo de socialização, deixando de ser um ser 
social e passando para um ser social, isso acontece pelos processos de educação formal e informal. 
Assim, quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos 
membros mais novos, por meio da educação institucionalizada, pois a escola é um elemento de 
sociabilização formal e faz parte do processo de aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à 
cultura da sociedade a qual faz parte. 
8-Quais das afirmativas correspondem às precondições para a existência da educação segundo 
Émile Durkheim? 
I. A educação precisa ser ao mesmo tempo una e múltipla. 
II. A existência de uma geração de adultos. 
III. A existência de uma geração de jovens. 
 
Apenas as afirmativas I e III. 
 
Apenas a afirmativa III. 
 
Todas as afirmativas. 
 
Apenas as afirmativas II e III. 
 
Apenas a afirmativa II. 
Explicação: A ideia da educação como um fenômeno geracional/histórico e individual/coletivo é central 
na interpretação de Durkheim do fenômeno. 
1-De acordo com a teoriade Karl Marx, a desigualdade social se explica: 
 
pela apropriação dos resultados do trabalho feita em contextos históricos marcados 
pela igualdade de oportunidades. 
 
pela distribuição da riqueza decorrente do esforço de cada um no desempenho do seu 
trabalho. 
 
pela ausência de políticas públicas promovidas pelo Estado visando o bem comum e 
os interesses das coletividades humanas. 
 
pelas diferenças de inteligência e de habilidades inatas (determinadas 
biologicamente) dos indivíduos. 
 
pela divisão da sociedade em classes sociais, oriunda da separação entre 
proprietários e não-proprietários dos meios de produção. 
Explicação: A teoria de Karl Marx está calcada na oposição de interesses entre o capital e o trabalho. 
Na sociedade capitalista, temos duas classes sociais fundamentais: a burguesia (detentores dos meios 
de produção) e o proletariado (vendedores da força de trabalho). 
2-A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem 
condicionantes e determinantes na complexa relação entre indivíduo e sociedade e entre consciência e 
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existência social. Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque a alternativa 
incorreta. 
 
Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode repensar a realidade, 
reagir e até mesmo transformá-la, unindo-se a outros em movimentos sociais e 
políticos. 
 
As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e solidários, sendo a 
produção da solidariedade social o resultado necessário à vida em sociedade. 
 
A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o processo de trabalho e no 
modo de se apropriar do resultado do trabalho humano. 
 
A luta de classes está presente em todas as ações dos trabalhadores quando lutam 
para diminuir a exploração e a dominação. 
 
Assim os atores sociais são coagidos a enfrentarem a realidade social. 
Explicação: Para Marx, a luta de classes, que seria o motor das mudanças sociais, refletiria as 
diferenças materiais que se instauram no meio social. Essas mudanças poderiam ocorrer de forma 
gradual ou, em casos extremos de desigualdade, por meio de revoluções. No entanto, o conceito de 
"solidariedade social", que está disposto na alternativa em questão, não pertence a Marx, mas a Émile 
Durkheim. 
3-Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. 
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu 
trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". 
(Menino Guerreiro - Gonzaguinha) 
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: 
 
classes sociais 
 
dialética 
 
solidariedade mecânica e orgânica 
 
trabalho 
 
alienação 
Explicação: Marx não trabalha com as categorias de análise solidariedade mecânica nem solidariedade 
orgânica. São categorias criadas por Émile Durlheim e são aplicadas para explicar o grau de consenso 
entre os indivíduos e o grau de desenvolvimento social de uma sociedade. Para Durkheim a 
solidariedade do tipo mecânica é característica das sociedades ditas ¿primitivas¿ ou ¿arcaicas¿, ou 
seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clãs.Já a solidariedade do tipo orgânica é a 
do tipo que predomina nas sociedades ditas ¿modernas¿ ou¿complexas¿ do ponto de vista da maior 
diferenciação individual e social (como exemplo as sociedades capitalistas). Além de não 
compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastante distintos 
e a consciência de cada indivíduo é mais acentuada. (ex. o individualismo). 
4-Na análise de Foulcault sobre a questão do poder disciplinar identifique a opção correta: 
 
O modelo escolar de hoje com câmaras espalhadas na escola acaba evitando um 
comportamento exemplar por parte dos alunos. 
 
O modelo de escola pautado no poder disciplinar evita que os alunos sejam vistos e 
disciplinados exaustivamente dentro da escola. 
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O poder posto em prática nas escolas onde os alunos são vigiados acabam sendo para 
o autor desestimulador de condutas e tem aspecto negativo para isso. 
 
A visão de Foucault em relação às instituições disciplinares evidencia que as mesmas 
acabam por promover a liberdade de corpos que evitam a sua utilidade à nova ordem 
econômica e social. 
 
O poder disciplinar é internalizado na escola fazendo com que os próprios sujeitos 
corrijam seu comportamento moldando este as expectativas da instituição. 
 
5-A respeito da Sociologia de Marx podemos afirmar: I - A ótica dialética analisa os fenômenos 
historicamente produzidos como resultantes das contradições da vida social. 
II - Direito restitutivo, típico de sociedades complexas, tem como função redimir a consciência 
coletiva através da punição exemplar do criminoso 
III - A mais-valia no capitalismo se caracteriza pelo trabalho excedente, o trabalho não-pago que 
passa a integrar o próprio capital 
IV - A dominação tradicional é baseada na legitimidade do poder que exerce um líder portador de 
qualidades extraordinárias. 
V - A práxis, para a teoria marxista, é a ação política consciente e transformadora. 
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas: 
 
II e V 
 
I, III e V 
 
III e IV 
 
I e II 
 
I, II e IV 
Explicação: 
Além da apropriação materialista da dialética, outro traço do pensamento de Marx é a 
apropriação dialética do materialismo, que deve buscar a superação 
do que ele mesmo denominou de ¿materialismo vulgar¿, da mesma forma que também se 
busca superar o materialismo de Ludwig Feuerbach (1804-1872), 
autor que exerceu sobre Marx uma importante influência no que concerne à crítica da 
religião. 
 
6-Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava 
as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, 
reproduzido a seguir, e assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico. 
"A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os 
antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de 
luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as 
máquinas revolucionaram a produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria 
gigantesca moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de todo 
o exército industrial, os burgueses modernos" 
13 
 
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. 10. ed. Rio de Janeiro: Paz 
e Terra, 1998, p.09 e 11). 
I- A passagem da manufatura para indústria gerou um processo de modificação do espaço natural que 
foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio ambiente. 
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos 
antagonismos de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários da força 
de trabalho. 
III - As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa moderna são pautadas pela 
cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida para 
todos. 
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter 
ocorrido na mesma proporção do crescimento da produção industrial. 
V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor 
de conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz. 
 
Estão corretas as seguintes alternativas: 
 
I, II, V. 
 
III, IV, V 
 
todas. 
 
I, IV, V 
 
II, IV, V. 
Explicação: As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa estão pautadas no 
conflito de interesses e não na cooperação. A Revolução Industrial provocou impactos ambientais 
amplamente discutidospela literatura sociológica atual. 
7-INDIQUE A OPÇÃO QUE CONTEMPLA A IDEIA DE MARX SOBRE A IDEOLOGIA : 
 
Trata - se de um mecanismo de esclarecimento da verdade. 
 
É a consciência deformada da realidade. 
 
O processo de inversão da realidade inexiste para a concepção de ideologia. 
 
É uma verdadeira faceta da consciência. 
 
É um fenômeno onde a abstração é incompleta 
 
8-Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio 
trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: 
 
Superação. 
 
Falta de controle. 
 
Contratação. 
 
Libertação. 
 
Alienação. 
14 
 
Explicação: A questão envolve o conhecimento dos princípios básicos do pensamento marxista. 
1-Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da 
vida em sociedade 
 
Influência total da consciência 
 
Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em 
sociedade 
 
Influência total da sociedade 
 
Influência total do capital 
2-Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: 
 
Intelectuais 
 
Trabalhadores 
 
Políticos 
 
Proletáriados 
 
Burgueses 
3-Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a 
teoria de Marx. 
 
Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra. 
 
O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto 
para produzi-la. 
 
A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu 
custo de reprodução. 
 
A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias. 
 
O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de 
troca. 
Explicação: A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, 
em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro 
4-Quais das afirmativas abaixo tratam corretamente sobre o conceito marxista de alienação na sociedade 
capitalista? 
I. O saber sobre o produto do trabalho é retirado do trabalhador da mesma forma que lhe foram tirados 
os meios de produção. 
II. O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não 
possui nenhum controle. 
III. Apesar de não ter controle material, o trabalhador tem completa consciência daquilo que está 
produzindo. 
 
Apenas as afirmativas II e III. 
 
Apenas a afirmativa II. 
 
Apenas as afirmativas I e II. 
 
Todas as afirmativas. 
 
Apenas a afirmativa III. 
15 
 
Explicação: A alienação trata justamente do alijamento do controle intelectual (e não apenas material) 
do trabalhador sobre o produto do seu trabalho. 
5-Tomando para a escola os pensamentos de Karl Marx, o que torna o aluno um ser alienado em seu 
processo de aprendizagem, tanto quanto o trabalhador na sua relação de trabalho, é a: 
 
reflexão sobre o seu papel na sociedade. 
 
separação entre o pensar e o agir. 
 
apropriação de conhecimento. 
 
conscientização de sua classe social. 
 
formação progressista. 
Explicação: Com o nome 'oficial' de Materialismo Histórico, a teoria marxista privilegia o aspecto 
produtivo (produção social) do ser humano, que produz e reproduz seu próprio estilo de vido. Dentro 
desse olhar, Marx reforçava o quanto o produzir não era um ato puramente material ou puramente 
ideológico, mas uma combinação inseparável entre os dois em que o aspecto material, concreto, 
objetivo, sempre teria preeminência sobre o ideológico, ainda que esse último fosse igualmente 
essencial. Ou seja, em tudo que o ser humano faz de si há o agir (material) e o pensar (ideológico). 
6-A utilização de fantasia pelo sistema de crença que reafirma o capitalismo ocorre a partir do 
consenso popular que é realizado por meio da conquista, pelos assalariados, de bens simbólicos, de 
expectativas e de interesses. 
Assim sendo, o sistema de crença no consumo não opera sobre programas concretos e imediatos, mas 
sim a partir de imagens criadas pela publicidade e pela propaganda, que são fomentadas 
exclusivamente pela base econômica da sociedade; daí a permanente busca de realização econômica 
como sinônimo de todas as outras realizações ou satisfações. 
Por isso é que nos roteiros de cenas a comunicação sempre espelha a positividade. Não há dor, nem 
crueldade, nem conflito, nem injustiça, nem infelicidade, nem miséria. A seleção e associação de 
signos são trabalhadas para nem de longe sugerir dúvidas no sistema de crença no consumo. 
O jovem rebelde é bonito, forte, penteado e vestido com grife divulgada; o belo casal transpira boas 
expectativas de vida no calor do forno de micro-ondas ou na certeza de um seguro de vida ou 
mediante uma assistência médica eficiente; uma supercriança lambe nos superdedos a margarina de 
uma família feliz. 
(Solange Bigal. O que é criação publicitária ou (O estético na publicidade), 1999. Adaptado.) 
De acordo com o texto, no universo publicitário, a estética exerce sobretudo o papel de 
 
efetivar processos formadores do senso crítico sobre a realidade. 
 
criticar os mecanismos de sedução exercidos pela indústria cultural. 
 
veicular imagens de caráter ideológico manipuladoras do desejo. 
 
questionar os estereótipos hegemônicos na sociedade de classes. 
 
denunciar as condições opressivas de vida existentes no capitalismo. 
Explicação: A ideologia burguesa convence as pessoas que temos que aceitar a posição social que 
nascemos, não importa o quanto somos explorados, devemos trabalhar para o bom funcionamento da 
sociedade. 
16 
 
7-A educação para Marx representa: 
 
 
 
Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na 
sociedade positiva 
 
uma instituição sem relação direta com as questões sociais 
 
Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a 
ideologia dominante sem possibilidade de resinificação 
 
Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes 
perpetuem suas estruturas sociais 
 
Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas 
devem ser preocupadas em segir e acompanhar as demandas prontas e acabadas da 
sociedade 
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos indivíduos em busca 
de uma mudança de fato na sociedade 
8-Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela cooperação entre os 
indivíduos, por meio de um processo de interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. 
Neste sentido haveria duas formas básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam: 
Assinale a afirmativa CORRETA 
 
A cultura e o etnocentrismo 
 
A influência positivista e a cientificista 
 
A consciência coletiva e o fato social 
 
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 
 
A anomia e a solidariedade orgânica 
 
1-Weber é um sociológo que considera e dá ênfase que a subjetividade do pesquisador acaba 
influenciando a construção das teorias de acordo com sua ideologia. Sua Sociologia é conhecida como: 
 
Sociologia do Conflito. 
 
Sociologia Burguesa. 
 
Sociologia Compreensiva. 
 
Sociologia Explicativa. 
 
Antropologia Geral. 
Explicação: 
Para Max Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social, considerando o 
indivíduo e suas ações como ponto chave da investigação. Evidencia que a compreensão dá-se a partir 
do sentido que o indivíduo atribui a determinada conduta. Seu objetivo é captar o sentido de uma 
atividade ou de uma relação do indivíduo, baseado na construção de significados, na motivação das 
ações sociais, bem como analisar os fatores influenciadores das condutas humanas. Fatores estes 
singulares, que demonstram oposição à explicação causal dos fatossociais, explorados por Durkheim, 
outro Clássico das Ciências Sociais. 
17 
 
2-De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina 
o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de 
interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 
51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista 
social aquela destinada a 
 
identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua 
influência sobre as transformações do tecido social. 
 
identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção 
que exercem sobre os demais indivíduos. 
 
identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os 
demais membros do grupo ou sociedade. 
 
identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua 
influência sobre os diferentes membros da sociedade. 
 
identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os 
indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do 
grupo. 
3-Nos anos 30 entra em vigor a Legislação trabalhista que estabeleceu mudanças nas condições de 
trabalho. Neste período a educação foi efetivada para privilegiar que setor econômico? 
 
Comercial de importação. 
 
Agricultura. 
 
Terciário. 
 
Industrial. 
 
Pecuária. 
Explicação: A educação foi repensada e algumas alterações foram feitas durante o governo Vargas, 
embora sem se dar conta da extinção do modelo classista e excludente que vigora até os dias atuais. A 
estrutura educacional, na prática, produz e reproduz a força e o trabalho para o setor industrial, bem 
como concorre para a manutenção da sociedade de classes, fazendo com que cada classe continue em 
seu lugar. 
4-Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais como, por 
exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da economia capitalista, podem ser 
compreendidos por meio do conceito de ação social. Esta afirmação implica considerar que: 
 
estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma 
dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos. 
 
a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse 
de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do 
indivíduo. 
 
as ações e as consequências destas ocorrem em função da forma como o sujeito 
analisa o objeto, esta analise se dá de forma neutra, sem pré-noções. 
 
os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os 
indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento 
da sociedade. 
 
as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são 
livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de 
outros indivíduos. 
 
18 
 
Explicação: Na Sociologia, a ação social é um conceito motivado pela comunicação dentro da 
sociedade, e tem como objetivo principal uma intenção, a qual é orientada para o outro´,ou seja, a 
ação social (que envolve ações e reações) somente é estabelecida quando entramos em contato com o 
outro, afetando assim, seu comportamento. 
5-Qual pensador propõe a ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista: 
 
Auguste Comte. 
 
Émile Durkheim. 
 
Paulo Freire. 
 
Max Weber. 
 
Karl Marx. 
6-O que significa o conceito de ação social elaborado pelo sociólogo alemão Max Weber? 
 
A negação de qualquer caráter abstrato em relação às ações ocorridas nas sociedades. 
 
A prova de que a dinâmica social fundamental era orientada pela luta de classes. 
 
Qualquer indício de que a humanidade agia puramente de forma racional em resposta 
ao mundo ao seu redor. 
 
Qualquer conduta humana relacionada a outros indivíduos e que tem algum sentido 
subjetivo. 
 
A ruptura total de Weber com a sociologia positivista, aproximando-o definitivamente 
de Karl Marx. 
Explicação: Como sociólogo, Weber tinha preocupação em elaborar ferramentas que permitissem a 
compreensão da vida social. Seu ponto de partida era sempre o indivíduo, e foi a partir dele que elaborou 
a categoria de ação social. 
7-A obra mais conhecida de Max Weber é A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO 
CAPITALISMO. O que Weber analisou nesta obra? 
 
A formação do sistema capitalista nos países orientais. 
 
O papel do protestantismo na consolidação do modelo socialista de economia. 
 
A formação do sistema capitalista nos países de orientação socialista. 
 
O papel do protestantismo para a derrocada do sistema capitalista. 
 
O papel da religião protestante na formação do comportamento típico do capitalismo 
ocidental. 
8-Segundo Max Weber, não existe oposição entre indivíduo e sociedade; as normas sociais só se tornam 
concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Cada sujeito age levado 
por um motivo que é dado: 
 
Pela tradição, por interesses racionais ou pela emotividade 
 
Pela necessidade de imprimir alguma ordem às suas próprias ações 
 
Pela opressão social que caracteriza os conflitos de interesses 
 
Pela pressão social exercida pela consciência coletiva 
 
Pela obrigatoriedade de seguir as leis, mesmo não concordando com elas 
 
19 
 
Explicação: Para Weber não existe oposição entre individuo e sociedade, as normas sociais só se 
tornam concretas quando se manifestam em cada individuo sob a forma de motivação, ou seja, o 
motivo orienta a ação do individuo. O motivo que transparece na ação social permite desvendar o seu 
sentido, que é social na medida em que cada individuo age levando em conta a resposta ou a reação 
de outro indivíduos. 
1-Weber defende que a sociedade capitalista provoca um ¿desencantamento do mundo¿. Este 
movimento implicaria em crescente abandono de concepções místicas e tradicionais sobre a realidade. 
O que ele quis dizer com essa expressão? 
 I. Que a vida moderna trás uma série de problemas que provocam angustia, depressão e a perda da fé. 
 II. Que a partir da Modernidade progressivamente abandonam-se as explicações "fantasiosas" para 
essas coisas em favor de um conhecimento racional e científico sobre a realidade. 
 III. Que o modelo de produção capitalista exige a superação de costumes e tradições e uma 
organização racional do trabalho e da vida social. 
Assinale a alternativa correta: 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
Nenhuma das alternativas está correta 
 
As alternativas I e II estão corretas 
2-Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ? 
 
Pedagogia do Cultivo e Treinamento. 
 
Pedagogia do Capital. 
 
Pedagogia do Treinamento. 
 
Pedagogia de Weber. 
 
Pedagogia do Cultivo. 
3- 
Leia o trecho abaixo e responda. 
"As eleições para a escolha da nova diretoria do Clube Campestre para o biênio 2015/2016 
serão realizadas no domingo, dia 23 de novembro de 2014. Podem votar os associados 
proprietários titulares e os associados proprietários dependentes maiores de 18 anos em dia 
com as mensalidades. Conforme o Regulamento Interno, para votar o associado 
deverá apresentar sua carteira de identificação do Clube à mesa eleitoral." (Disponível em: 
http://www.campestrevarginha.com.br/) 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção 
que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança 
descrito no trecho acima. 
 
 
 
Dominação tradicional. 
 
Dominação religiosa. 
20 
 
 
Dominação moral. 
 
Dominação carismática. 
 
Dominação racional legal. 
4-Leia o trecho abaixo. 
O desenvolvimento do diploma universitário, das escolas de comércio e engenharia, e oclamor 
universal pela criação dos certificados educacionais em todos os campos levam à formação de uma 
camada privilegiada nos escritórios e repartições. Esses certificados apoiam as pretensões de seus 
portadores, de intermatrimônios com famílias notáveis (...), as pretensões de serem admitidas em 
círculos que seguem "códigos de honra", pretensões de remuneração "respeitável" ao invés da 
remuneração pelo trabalho realizado, pretensões de progresso garantido e pensões na velhice e, acima 
de tudo, pretensões de monopolizar cargos social e economicamente vantajosos. (WEBER, apud 
RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 68.) 
 
Pensando na análise de Weber sobre a relação entre sociedade industrial e capitalista e educação, 
assinale a ÚNICA opção ERRADA. 
 
A educação focada no treinamento para o exercício de uma função especifica não é 
compatível como a realidade do mundo capitalista, pois empresas privadas e o 
Estado preferem empregar pessoas cultas. 
 
Na sociedade industrial e capitalista, cada vez mais, para estar empregado é 
necessário ter certificados e diplomas que atestem a qualificação do indivíduo. 
 
Nas sociedades capitalistas, cada vez menos, as pessoas se preocupam em estudar 
para obter conhecimentos humanísticos e a escolha da profissão é influenciada pelo 
mercado de trabalho. 
 
Nas sociedades capitalistas, a educação acaba por reduzir-se a um mero caminho 
para a obtenção de riqueza material e status social. 
 
Com o advento do capitalismo e sua burocratização, o ensino e a educação 
especializada adquirem papel importante na formação de quadros técnicos 
gabaritados para exercerem as funções que lhes são destinadas. 
5-Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, 
reduz a formação generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, 
aquelas exigidas pela nova ordem econômica e social. Para ele, essa condição... 
 I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a 
libertação do homem, promovendo maior felicidade e realização humana. 
II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização 
pessoal dos homens. 
III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Apenas a alternativa III está correta 
 
Nenhuma das alternativas está correta 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
Apenas a alternativa I está correta 
21 
 
 
Apenas a alternativa II está correta 
6-Dalai Lama é o dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Tenzin Gyatso foi o 14º. 
dessa linhagem e teve uma educação primorosa. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, 
história, artes e idiomas foram apenas uma parte dos variados temas que ele estudou desde menino a 
fim de prepará-lo para ser o líder do Tibet. Em 1997, a história de sua vida foi adaptada para o cinema 
no filme "Sete anos no Tibet". Pensando nos tipos de práticas educacionais propostas por Max Weber, 
marque a opção a qual se pode associar a educação do Dalai Lama. 
 
Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as 
pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, 
assim, para determinados comportamentos e situações. 
 
Pedagogia do treinamento, que visa a formar profissionais especializados, peritos em 
funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas 
privadas. 
 
Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das 
diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. 
 
Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o 
talento de cada um. 
 
Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente, segundo suas 
crenças, na sociedade moderna. 
 
7-Sobre a perspectiva de Max Weber sobre a sociedade, diga quais das afirmativas abaixo são corretas. 
I. Na medida em que as sociedades humanas se tornam mais complexas, mais afastadas de percepções 
míticas ou tradicionais elas ficam. 
II. A tendência das sociedades mais complexas é serem cada vez menos submetidas a leis 
institucionalizadas. 
III. A história da humanidade é a história de um processo crescente de racionalização das relações 
sociais. 
 
Apenas as afirmativas I e III. 
 
Apenas a afirmativa III. 
 
Todas as afirmativas. 
 
Apenas a afirmativa I. 
 
Apenas as afirmativas I e II. 
Explicação: Todos os processos identificados com o surgimento do mundo capitalista contemporâno 
são, para Weber, ligados aos avanços cada vez maiores da racionalização das relações sociais e da força 
das instituições burocráticas. 
8-Quando falamos de escola na perspectiva de weber, a entendemos como um mecanismo de 
formação do sujeito que o permita se conhecer e conhecer o outro, para tanto a escola desempenha 
uma função significativa que consiste em: 
 
A função social da Escola é conduzir o aluno a uma visão macro da Sociedade, que 
permita o sujeito a perceber as relações e configurações sociais as quais ele está 
inserido, entendendo as divisões entre Educação da Elite e Educação Popular. 
 
A educação busca formar o sujeito produtivo e consciente que sua produção sustenta 
uma estrutura social dependente de sua mão de obra. 
22 
 
 
A função social da escola é a formação política para formar o sujeito consciente de 
suas escolhas de forma em que possa entender sua função no contexto econômico. 
 
A função social da escola é o desenvolvimento das potencialidades físicas, 
cognitivas e afetivas do indivíduo, capacitando-o a tornar um cidadão, participativo 
na sociedade em que vivem. 
 
 
 
A formação Social da escola é garantir a mão de obra dos serviços essenciais para a 
sociedade através das relações de divisão de classe entre a educação da elite e 
educação popular. 
1-A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, assinale a alternativa correta. 
 
Conceito de campo destaca o fato das relações sociais serem imutáveis. Ou seja, elas 
independem do grupo social onde são estabelecidas. 
 
História da humanidade é a história da luta entre as classes sociais distintas. 
 
Desenvolveu reflexões a partir dos conceitos de mais-valia, solidariedade orgânica e 
ação social. 
 
Conceito de habitus refere-se a práticas sociais inatas ao homem. 
 
Elegeu como horizontes de preocupações teóricas, a tarefa de desvendar os 
mecanismos de reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. 
Além deste aspecto, redimensiona o peso dos fatores econômicos para a explicação 
dos conflitos entre as classes sociais, abordando também questões simbólicas. 
 
Explicação: Coerente com o programa da disciplina 
2-Bourdieu (A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1976) introduz em sua teoria 
da reprodução o conceito de capital cultural. Esse conceito é inspirado na teoria sociológica clássica. 
Sobre capital cultural, é correto afirmar: 
 
O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de divisão do trabalho 
social de Durkheim. 
 
O conceito de capital cultural é resultante de uma síntese feita por Bourdieu da 
sociologia de Marx e de Durkheim. 
 
O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de capital econômico 
de Marx. 
 
O conceito de capital cultural é construído da leitura de Capitalismo e sociedade 
rural na Alemanha de Weber. 
 
O conceito de capital cultural é construído a partir da Ética protestante e o espírito do 
capitalismo de Weber. 
3-O sociólogo Karl Mannhein no ensaio intitulado "O futuro" escreveu: "Queremos compreender 
nosso tempo, as dificuldades desta Era e como a educação sadia pode contribuir para a regeneração da 
sociedade e do homem" 
(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.82). De acordo 
com a perspectivateórica do autor: 
23 
 
 
A educação teria um papel transformador, pois seria parte integrante da disputa pela 
hegemonia nas sociedades democráticas. 
 
A educação teria um papel conservador, pois socializaria e adaptaria os indivíduos ao 
seu tempo histórico. 
 
A educação teria um papel reformador, pois contribuiria para o aperfeiçoamento das 
instituições democráticas. 
 
A educação teria um papel econômico, pois sua função principal seria preparar os 
indivíduos para o mercado de trabalho. 
 
A educação teria um papel reprodutor, pois ela reproduziria ideias pertencentes às 
classes sociais dominantes. 
Explicação: Cabe a educação um papel reformador, contribuindo, assim, para o aperfeiçoamento das 
instituições democráticas. 
4-Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) 
OU (F): 
( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social. 
( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social. 
( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica. 
( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais. 
A sequência correta é a seguinte: 
 
VVVF 
 
VVVV 
 
VVFF 
 
FFVV 
 
FVVV 
5-Considerando o pensamento de Emile Durkheim o que significa ser homem? 
 
O homem é uma aberração da criação e como tal deve ser educado para amenizar sua 
perversidade; 
 
O homem é uma criação divina e não possui autodomínio porque seu destino está 
atrelado aos desejos e vontades das forças ocultas. 
 
O homem é um ser religioso que só tem sua vida perturbada pela presença de outros 
homens; 
 
O homem é um ser inteiro desde sua concepção e não depende de outros homens 
para ser pleno e realizado; 
 
O homem é um ser social que depende da interação com os outros e para 
dimensionar o sentido da sua vida; 
Explicação: O Durkheim acredita que mesmo todos os indivíduos tendo sua "consciência individual", 
seu jeito de se comportar e interpretara a vida, pode-se notar que existem formas padronizadas de 
conduta e pensamento, a consciência coletiva. 
24 
 
6-O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme 
seus níveis de: 
 
 
 
capital cultural e capital humano. 
 
capital cultural e econômico. 
 
ocupação e cultural. 
 
capital humano e econômico. 
 
ocupação e econômico. 
7-Segundo Saviani (2005), para Bourdier e Passeron, a educação cumpre o papel o qual ela foi 
incumbida, e toda tentativa de mudar seu quadro é frustrada a qual papel eles se referem? 
 
Como canal de evolução e ascensão intelectual. 
 
Como instrumento forçado da dominação, impedindo a superação do dominado. 
 
Como meio de equidade social 
 
Como forma de ampliação da visão política social. 
 
 Como quebra de um sistema de dominação e libertação do pensamento. 
 
Explicação: segundo o autor a Educação é Elitista e mantem o dominado em um local de passividade, 
impossibilitando reações 
8-Qual das afirmativas a seguir sobre Pierre Bourdieu está ERRADA? 
 
As desigualdades sociais são reproduzidas por inúmeros mecanismos no mundo 
Ocidental, inclusive pela educação. 
 
Segundo Bourdieu o único campo em que as relações de força não agem é no espaço 
escolar. 
 
Para Bourdieu os sujeitos sociais são marionetes das estruturas sociais dominantes. 
 
As relações de força materiais são reforçadas pelo que Bourdieu identificou como 
poder simbólico. 
 
A dominação cultural é vista por Bourdieu como violência simbólica. 
Explicação: Bourdieu não só entendia que as relações de força (materiais e simbólicas) agem em todos 
os espaços sociais, como teve grande preocupação em estudar como isso acontecia na escola. 
1-No que diz respeito aos conceitos de educação formal e informal, escolha a alternativa correta: 
 
A educação informal está vinculada à formação para o trabalho 
 
A educação formal está diretamente vinculada às instituições de ensino 
 
Não se pode estabelecer a diferença entre educação formal e informal. 
 
A educação informal está diretamente ligada à intenção do ensino. 
 
A educação formal se inicia com a vivência familiar 
Explicação: A educação formal é planejada, organizada, desenvolvida e oferecida por instituições de 
diferentes tipos como escolas, universidades, cursos, grupos de estudo e pesquisa etc. 
25 
 
2-(Enem/2018) A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa 
isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de 
nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum 
dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de 
eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para 
restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente 
prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador 
limitam-se ao uso exclusivo da palavra. 
CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro. Francisco Alves, 1982 (adaptado). 
O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês 
porque se baseia em: 
 
Mediação jurídica e regras contratualistas. 
 
Gestão coletiva e obrigações tributárias. 
 
 Imposição ideológica e normas hierárquicas. 
 
Determinação divina e soberania monárquica. 
 
 Intervenção consensual e autonomia comunitária. 
 
Explicação: Intervenção consensual e autonomia comunitária. 
 A tribo é gerida de forma a respeitar a autonomia de seus indivíduos. As possíveis intervenções do 
chefe se realizam pelo seu reconhecimento como indivíduo de saber, mas não possui um caráter 
legislador. 
Por outro lado, o Estado liberal burguês é caracterizado pela representação das leis e seu aspecto 
normativo 
3-Para Foucault são quatro os tipos de ordenação disciplinar dos indivíduos. indique o tipo de ordenação 
que tem as seguintes características em relação a escola. NA ESCOLA O TEMPO É USADO PARA 
INTENSIFICAÇÃO E CONDENSAÇÃO DE ATIVIDADES RUMO À APRENDIZAGEM . O 
CORPO É TREINADO E CODIFICADO PARA QUE , EM SEUS MOVIMENTOS SEJA ÚTIL EM 
SEUS MÍNIMOS DETALHES. 
 
Celular. 
 
Combinatória. 
 
Orgânica 
 
Libertária. 
 
Genética. 
4-Complete os espaços em branco: No contexto da globalização as pessoas , as ideias e os produtos 
passam a se inscrever em uma dinâmica caracterizada pela _____________________neste modelo 
intensifica - se a generalização do pensamento ___________________ e _________________ As 
palavras que completam a frase são: 
 
desterritorialização, pragmático e manual. 
 
territorialização, pragmático e burocrático. 
 
territorialização, pragmático e tecnocrático. 
 
desterritorialização, pragmático e tecnocrático. 
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desterritorialização, manual e artesanal. 
5-Nome dado ao tipo de educação que ocorre na família, com amigos ou nas igrejas: 
 
Educação Formal. 
 
Educação Informal. 
 
Educação Escolar. 
 
Educação Institucional. 
Explicação: Educação Informal você aprende na rua, na igreja e outras 
6-(Enem/2016) A democracia deliberativa afirma que as partes do Conflito político devem deliberar 
entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo sobre as políticas que seja 
satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das exortações à deliberação por acreditar 
que, no mundo real da política, onde as desigualdades estruturais influenciam procedimentos e 
resultados, processos democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem 
a beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se preocupam com 
a promoção de mais justiça devem realizar principalmente a atividade de oposição crítica, em vez de 
tentar chegar a um acordo com quem sustenta estruturas de poder existentesou delas se beneficia. 
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa Revista Brasileira de Ciência Política, n. 13, jan-abr. 2014. 
As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresentadas no texto tratam como 
imprescindíveis, respectivamente, 
 
a imposição de resistência e o monitoramento da liberdade. 
 
 a obtenção do consenso e a mobilização das minorias. 
 
a organização de eleições e o movimento anarquista. 
 
a decisão da maioria e a uniformização de direitos. 
 
a fragmentação da participação e a desobediência civil. 
 
Explicação: Gabarito obtenção do consenso e a mobilização das minorias. 
A obtenção do consenso parece ser o grande objetivo da democracia deliberativa. Entretanto, para Iris 
Marion Young o consenso pode ser uma ferramenta de exclusão das minorias. O modo tradicional de 
perceber o consenso dentro das democracias tende a impossibilitar certas mudanças advindas das lutas 
de grupos minoritários. 
7-Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta. 
 
Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a 
humanidade, mas a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável. 
 
É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um 
sentimento experimentado de modo puramente individual expressa sentimentos e 
idéias coletivas. 
 
As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as 
constituem. 
 
O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade 
como parâmetro aplicável a todas as demais. 
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A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias 
constituídas por esse sistema cultural. 
 
8- (IMAGEM) A charge representa um dos fatores que podem promover resultados desvantajosos em 
relação aos investimentos sociais no Brasil. Que fator está sendo representado na charge? 
 
Justa Reforma Agrária. 
 
Gastos com burocracia. 
 
Desvio de verbas. 
 
Melhoria do Padrão de vida. 
 
Igualdade da distribuição de renda. 
Explicação: A Coreia do Sul é um exemplo de que investimentos maciços e duradouros em educação 
básica, em educação profissionalizante para adultos e em saúde e saneamento concorrem para a 
modificação efetiva do panorama calamitoso gerado pelo capitalismo. Em contraposição, o Brasil 
gasta muito em projetos sociais, porém obtém resultados desvantajosos, pois os gastos com a 
burocracia e os desvios consomem grande parte dos recursos.