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23/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=3143954&matr_integracao=202008627291 1/6 Disc.: CULTURA BRASILEIRA Aluno(a): ANA MARIA DA SILVA RODRIGUES 202008627291 Acertos: 10,0 de 10,0 23/10/2020 Acerto: 1,0 / 1,0 Dentre os fatores mais relevantes para o sucesso do processo de ensino-aprendizagem está a motivação. A motivação do adulto está principalmente em entender a relevância do que estuda, assim como em descobrir aplicabilidade do conhecimento que adquire ou pretende adquirir. NÃO está entre os motivos para estudar cultura brasileira através dessa disciplina: Conhecer as matrizes fundadoras das explicações do Brasil. Garantia de um bom emprego Permitir a compreensão da história de nossa cultura e o papel dos indivíduos na construção de nossa sociedade O estudo dessa disciplina contribui para a melhor compreensão do Brasil contemporâneo Compreender o papel da cultura na construção da sociedade brasileira e de promoção do país no contexto mundial. Respondido em 23/10/2020 19:22:58 Explicação: A importância do estudo dessa disciplina Cultura Brasileira reside em permitir a compreensão da história de nossa cultura e o papel dos indivíduos na construção de nossa sociedade. Também em propiciar o conhecimento de matrizes fundadoras das explicações do Brasil e compreender o papel da cultura na construção da sociedade brasileira e de promoção do país no contexto mundial. Isso tudo, sem duvida, contribuirá para a melhor compreensão do Brasil contemporâneo. Questão1 a https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp javascript:voltar(); 23/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=3143954&matr_integracao=202008627291 2/6 Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre o conceito de cultura, pode-se afirma, exceto: Empregamos a palavra "cultura" em sen�dos muito diferentes. Cultura é algo que pertence a certas camadas sociais socialmente privilegiadas. Pode ser identificada como a posse de conhecimento É tudo o que os seres humanos constroem e que, ao mesmo tempo, afeta-os. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência transformando a realidade. Respondido em 23/10/2020 19:27:02 Gabarito Comentado Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa que NÃO corresponde à figura do intelectual O intelectual tradicional é aquele que se vincula a um determinado grupo social, instituição ou corporação e que expressa os interesses particulares, compartilhados pelos seus membros. Aos intelectuais representantes das classes dominantes cabe a importante função de produção e reprodução da ideologia desse grupo social. Os intelectuais são formadores de opinião, a partir de seus questionamentos e críticas sociais Os intelectuais de modo geral não desempenham funções no campo ideológico Hoje o intelectual crítico luta pelo seu espaço de atuação ocupado pela cultura de massa veiculada por todos os meios de comunicação de massa, que inibem o senso crítico. Respondido em 23/10/2020 19:27:54 Explicação: A palavra intelectual passou a ser usada a partir de 1898, em Paris, para se referir ao escritor Emille Zola e seus correligionários que buscavam inferir, no espaço público da política francesa, através da crítica. Os intelectuais de modo geral desempenham funções no campo ideológico. Há dois tipos de intelectuais, no que tange a esse campo. Aos intelectuais representantes das classes dominantes cabe a importante função de produção e reprodução da ideologia que atua para tornar hegemônico todos os valores sociais e culturais e a concepção geral de mundo que asseguram de forma plena e continuada os interesses daquele grupo, ou seja, dos ricos endinheirados. Por outro lado, há um outro tipo de intelectuais que são formadores de opinião, a partir de seus questionamentos e críticas sociais capazes de abalar e superar a ideologia dominante, com vistas a desenvolver as bases de uma nova ideologia que dará sustentação e suporte a uma sociedade mais justa. Hoje esse tipo de intelectual luta pelo seu espaço de atuação ocupado pela cultura de massa, que só alienam e inibem o senso crítico. Acerto: 1,0 / 1,0 Brasil - Cazuza Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é Questão2 a Questão3 a Questão4 a 23/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=3143954&matr_integracao=202008627291 3/6 o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair... Nos versos, "Ver TV a cores / Na taba de um índio", são ressaltados vários aspectos relevantes quanto ao processo de formação da cultura brasileira, dentre os quais NÃO se inclui: o fato de os índios sofrerem um processo de aculturação contínuo e incessante ao longo de toda a nossa história. o fato de os meios de comunicação de massa terem invadido todos os quadrantes do país desde o começo do século XX. o fato de nem todos os índios terem perdido por completo sua identidade cultural, uma vez que ainda há os que vivem em ¿tabas¿, ou seja, em aldeamentos. o fato de as novidades técnicas em comunicação estarem a serviço de uma indústria cultural que penetra em todas as camadas da população, em busca de novos consumidores o fato de os meios de comunicação de massa terem invadido todos os quadrantes do país desde o começo do século XIX. Respondido em 23/10/2020 19:31:27 Acerto: 1,0 / 1,0 A construção da identidade Brasileira está relacionada à formação de processos histórico-culturais. São formas de vida, de pensamento, de ação produtiva, de concepção religiosa, de mentalidade de uma coletividade que se cristalizam em um determinado momento. Identifique o período histórico que corresponde a este processo de cristalização: O período da Ocupação Holandesa no século XVII. Período de colonização portuguesa. Na Invasão Francesa no século XVI. descoberta do Brasil em 1500 A partir de 1822, com a Independência do Brasil Respondido em 23/10/2020 19:32:12 Gabarito Comentado Acerto: 1,0 / 1,0 Dois pressupostos são importantes para entender a Formação da Subjetividade Moderna e as suas relações com as artes e a Literatura, que são os conceitos do: Barroco e Arcadismo Renascimento e Barroco Renascimento e Iluminismo Iluminismo e Barroco Iluminismo e Arcadismo Respondido em 23/10/2020 19:33:05 Gabarito Comentado Acerto: 1,0 / 1,0 A respeito do tema da identidade cultural e o sujeito contemporâneo, considere os itens a seguir: Questão5 a Questão6 a Questão7 a 23/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=3143954&matr_integracao=202008627291 4/6 (I) Os debates acerca das identidades culturais na contemporaneidade dizem que as "velhas identidades", que sempre estabilizaram o mundo social, estão em declínio. (II) Com o declínio das "velhas identidades", surgem novas identidades cuja marca é a da fragmentação do indivíduo moderno. (III) À fragmentação do indivíduo moderno, chamamos "crise da fragmentação". (IV) As "velhas identidades" davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. Estão corretos APENAS os itens: I e III II e IV I, II e IV I, II e III II e III Respondido em 23/10/2020 19:36:35 Explicação: À fragmentação do indivíduo moderno, chamamos de "crise de identidade" e NÃO "crise da fragmentação". Essa é a única alternativa incorreta. As demais então certas. A crise de identidadeestá relacionada com a mudança estrutural que vem transformando as sociedades modernas, desde o final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando a idéia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um “sentido de si” estável é chamada, algumas vezes, de descentração do sujeito. Esse duplo deslocamento – descentração dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos – constitui uma “crise de identidade” para o indivíduo. Acerto: 1,0 / 1,0 O sujeito, visto até então como uma identidade unificada e estável, nas circunstâncias da Globalização, tem se tornado fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, inseridas nos sistemas de significação e representação cultural. Essa identidade fragmentada e multicultural denomina-se: Identidade social Identidade pessoal Identidades surdas Identidade de gênero Identidade híbrida Respondido em 23/10/2020 19:39:27 Questão8 a 23/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=3143954&matr_integracao=202008627291 5/6 Explicação: As identidades híbridas são produzidas por uma mistura de culturas diferentes, que não tem apenas uma raiz ou matriz, resultante da globalização moderna. A globalização tem um efeito contestador e deslocador das identidades centradas e fechadas de uma cultura nacional. Acerto: 1,0 / 1,0 Em relação à tradição e à modernidade, classifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmações que seguem. ( ) A mistura entre o tradicional e o moderno conduz à tradicionalização do moderno. ( ) A modernidade cultural e a tradição misturam-se de forma peculiar e dinâmica. ( ) Tradição e Modernidade são coisas distintas, impossíveis de serem misturadas. ( ) A Tradição é uma orientação para o futuro e é mantida intacta, para influenciar o presente. A alternativa que classifica corretamente as afirmações é: V, V, F, F F, F, V, V F, F, F, V F, V, F, V V, F, V, F Respondido em 23/10/2020 19:37:41 Explicação: Tradição e modernidade não se separam, pois, mesmo em casos de rompimento com a tradição, o moderno tem como base a tradição, até para negar essa última. Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar: A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, de forma a salvá-las do hibridismo. A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e fixas. A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais. O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à pureza identitária. A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma perspectiva espacial e temporal clássica. Respondido em 23/10/2020 19:40:46 Gabarito Comentado Questão9 a Questão10 a javascript:abre_colabore('38403','211008123','4242372371'); 23/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=3143954&matr_integracao=202008627291 6/6