1 TEORIAS RACIAIS E INTERPRETAÇÕES SOBRE O BRASIL AULA 6 - 1o TESTE DE CONHECIMENTO

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Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.2 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
"A posição não se limitava aos jorrnais. Nina Rodrigues publicava em 1894, As raças humanas e a 
responsabilidade penul no Brasil, onde não só defendia só a proeminência do médico na atuação penal, 
como advogava a existência de dois códigos no país - um para negros, outro para brancos -, 
correspondentes aos diferentes graus de evoluqão apresentados por esses dois grupos. Falando, 
portanto, de um lugar respeitado e privilegiado, esses intelectuais entendiam a questão nacional a partir 
da raça e do indivíduo, mascarando uma discussão mais abrangente sobre a cidadania, que se' impunha 
no contexto de implantação da jovem República." ( SCHWARCS , Lilia M. USOS E ABUSOS DA 
MESaIÇAGEM E DA MÇA NO BRASIL uma história das teorias raciais em finais do século XIX. ) 
O texto apresenta a análise da historiadora sobre um importante conjunto de ideias de finais do século 
XIX e X que enaltecia a diferença racial e a discriminação. Este conjunto de ideias foi conhecido como: 
 
 
 
 teorias raciais. 
 
 
 
Explicação: 
As teorias raciais buscavam sempre tipificar uma determinada raça, e classifica-la como inferior, 
mostrando os quesitos pelos quais uma raça seria considerada superior. Com forte influencia europeia, as 
raças arianas eram sempre consideradas como superiores no referente as raças africanas, sempre 
pejoradas. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
SOBRE A EUGENIA SERIA CORRETO AFIRMAR, EXCETO: 
 
 
O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA 
ATRELADO A UMA VISÃO DE HIERARQUIZAÇÃO 
DAS RAÇAS 
 
 
 
Explicação: 
Eugenia é a teoria que busca produzir uma seleção nas coletividades humanas, baseada em leis 
genéticas. Os europeus acreditavam que compunham um grupo humano puro, livre de hibridização, 
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muito mais perto da perfeição e, justamente por isso, seriam responsáveis pela civilização dos demais 
grupos. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes 
atitudes de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como 
próprias de uma tradição brasileira." (Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira) Considerando-
se o texto acima, pode-se dizer que o indianismo, na literatura romântica brasileira: 
 
Procurou adaptar os modelos europeus à realidade 
brasileira. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A definição científica de raça e os ideais igualitários herdados da Revolução 
Francesa acabou reacendendo os debates sobre a origem, ou origens da 
humanidade. O principal embate se dava entre monogenistas e poligenistas. A 
vertente poligenista possibilitou, ainda no século XIX, o fortalecimento de 
disciplinas baseadas no discurso científico. Assinale a resposta com exemplos 
desse movimento: 
 
Antropologia criminal - que considerava a 
criminalidade algo genético; Frenologia e 
antropometria - que calculavam a capacidade 
humana de acordo com o estudo do tamanho do 
cérebro de indivíduos dos diferentes grupos 
humanos; Craniologia ¿ estudo do crânio; 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Na obra "Os sertões" o autor usou uma linguagem rica em termos científicos, apresentou nessa obra, 
no qual o tema principal é a Guerra de Canudos, um verdadeiro retrato do Brasil no fim do século XIX, 
discutiu problemas que transcendem o conflito que ocorreu no interior da Bahia. O autor da obra foi: 
 Euclides da Cunha 
 
 
 
Explicação: 
Considerada uma das obras-primas da literatura brasileira, 'Os Sertões" descreve as batalhas entre os 
homens liderados por Antonio Conselheiro e o exército brasileiro, de acordo com a visão de Euclides da 
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Cunha. Com seu apurado estilo jornalístico-épico, traça um retrato dos elementos que compõem a guerra 
de Canudos: a Terra, o Homem e a Guerra. Euclides da Cunha foi o único jornalista que atentou para a 
valentia dos jagunços. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Como efeito da ideia de democracia racial, podemos apontar; 
 
 
O não reconhecimento do racismo como um 
problema estrutural na sociedade brasileira 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
"Com efeito, desde os anos 1870, teorias raciais passam a ser largamente adotadas no país - sobretudo 
nas instituições de pesquisa e de ensino brasileiras predominantes na época -, em uma clara 
demonstração de que os critérios políticos estavam longe dos parâmetros científicos de análise. Percebe-
se, então, uma clara selecão de modelos, na medida em que, frente a uma variedade de linhas, nota-se 
uma evidente insistência na tradução de autores darwinistas sociais que, como vimos, destacavam o 
caráter essencial das raças e, sobretudo, o lado nefasto da miscigenação." ( SCHWARCZ, Lilia M. USOS E 
ABUSOS DA MESTIÇAGEM E DA RAÇA NO BRASIL uma história das teorias raciais em finais do século 
XIX.). 
Um dos principais nomes defensores das teorias raciais no Brasil foi: 
 Nina Rodrigues. 
 
 
 
Explicação: 
Nina Rodrigues é considerado o fundador da antropologia criminal brasileira e pioneiro nos estudos sobre 
a cultura negra no país. Foi o primeiro estudioso brasileiro a abordar o problema do negro como questão 
social relevante para a compreensão da formação racial da população brasileira, apesar de adotar uma 
perspectiva racista, nacionalista e cientificista, em seu livro Os Africanos no Brasil (1890-1905).[1] 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. Dois grupos distintos se destacam 
nesse cenário de debates sobre a origem da humanidade: os monogenista e os poligenistas. Dos 
poligenistas, que escreviam baseados nas novas descobertas científicas, surgiram vários ramos de 
estudos que através da ciência buscaram provar as diferenças e a superioridade de um grupo sobre 
outro. Dentre esses ramos científicos destacam-se: 
 Antropologia Criminal e Antropometria. 
 
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