2 HERANÇA INDÍGENA E A SUA INSERÇÃO EFETIVA AULA 8 - 2o TESTE DE CONHECIMENTO

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Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2020.2 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, 
depois debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa: 
 A integração do indígena a sociedade brasileira 
 
 
 
Explicação: 
O modelo do SPI prioriza a preservação física da população indígena, em detrimento dos elementos 
culturais. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que: 
 
 
Sem negar que diferentes culturas deram origem 
ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que 
as relações entre esses diferentes povos não foi 
pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, 
injustiças e discriminações ocorreram. 
 
 
 
Explicação: 
Essa questão pode ser vista nas diversas Revoltas que ocorreram e também na prática do racismo na 
sociedade brasileira. É preciso entender os conflitos que estiveram envolvidos na formação do Brasil, 
questionando o modelo da miscigenação que buscava ressaltar a pacífica convivência entre os distintos 
elementos que formaram a identidade brasileira. 
 
 
 
 
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3. 
 
 
Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não 
só como mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. São 
exemplo desses saberes: 
 A coivara. 
 
 
 
Explicação: 
Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não 
só como mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. A técnica da 
coivara foi levada a proporções imensas. 
 
Como pode ser visto tanto na aula 1 como na aula 8 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar: 
 
 
Embora a presença indígena e o legado por eles 
deixado na história e nos costumes dos brasileiros 
sejam cada vez mais reconhecidos, ainda falta 
muito para que sua integração seja feita de forma 
efetiva, levando em consideração não só os 
interesses da União, mas a diversidade indígena 
em suas múltiplas facetas. 
 
 
 
Explicação: 
A questão salienta que a preservação indígena já atingiu melhores patamares de debate, contudo, ainda 
devemos caminhar no que tange à integração desta população. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Sobre a política nacional indigenista nacional é incorreto afirmar que: 
 
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aceleração do processo de integração dos povos 
indígenas à civilização nacional. 
 
 
 
Explicação: 
Segundo o Estatuto dos Índios a aceleração do processo de integração dos povos indígenas à civilização 
nacional não é algo desejável. Devemos respeitar suas especificidades e características. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Leia atentamente as asserções I e II. 
I. Trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da 
Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos 
brancos. 
"(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de 
todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções 
diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de 
educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas 
escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus 
corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o 
veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, 
inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, 
para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de 
seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens." 
 
II. Trecho de texto so site da Funai: 
"Os Povos Indígenas têm direito a uma educação escolar específica, diferenciada, intercultural, 
bilíngue/multilíngue e comunitária, conforme define a legislação nacional que fundamenta a Educação 
Escolar Indígena. Seguindo o regime de colaboração, posto pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei 
de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), a coordenação nacional das politicas de Educação 
Escolar Indígena é de competência do Ministério da Educação (MEC), cabendo aos Estados e Municípios a 
execução para a garantia deste direito dos povos indígenas." 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
As asserções I e II abordam o mesmo assunto, 
mas a asserção I enfatiza como o conhecimento 
dos povos indígenas se diferencia dos brancos e a 
II defende a ideia de uma educação escolar 
indígena adaptada à cultura indígena. 
 
 
 
 
Explicação: 
As duas asserções abordam o tema da educação indígena. Apesar dos distintos argumentos, enfatizam a 
questão do respeito à diversidade cultural indígena. 
 
 
 
 
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7. 
 
 
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que: 
 
 
Na legislação brasileira terra indígena é "a terra 
tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles 
habitada em caráter permanente, utilizada para as 
suas atividades produtivas, imprescindível à 
preservação dos recursos ambientais necessários 
ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e 
cultural, segundo seus usos, costumes e 
tradições." 
 
 
 
Explicação: 
No enunciado da questão, fica evidente que se trata das terras indígenas ocupadas 
tradicionalmente. Portanto, as terras estabelecidas como indígenas são aquelas 
que foram historicamente ocupadas por esta população. Onde exercem suas práticas de 
sobrevivência e manutenção dos seus valores culturais. 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade 
brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma 
tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é 
de qual antropólogo brasileiro? 
 Darcy Ribeiro 
 
 
 
Explicação: 
A resposta da questão está na aula online 8 
Na década de 1950, o antropólogo brasileiro Darcy Ribeiro baseou-se na definição elaborada pelos 
participantes do II Congresso Indigenista Interamericano, no Peru, em 1949, para assim definir, no texto 
"Culturas e línguas indígenas do Brasil" 
 
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