APOL - Temas Contemporâneos 01

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APOL - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
 
Questão 1/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o trecho a seguir: 
“Do mesmo modo, movimentos sociais estabelecem, a cada tempo, novas formas de lidar com a temática, 
de acordo com avanços na consciência do próprio movimento, com mudanças em campo social, com 
influências internacionais com as quais dialogam, com a necessidade de novas estratégias que conduzam 
a objetivos voltados para o pleno exercício de direitos civis, sociais, culturais, gerais da população”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pluralidade.pdf>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, 
pode-se assinalar que os movimentos sociais têm como intenção política: 
Nota: 0.0 
 
A atingir de forma positiva toda a sociedade e não somente os grupos sociais por eles 
representados. 
“É sempre bom destacar que os movimentos sociais têm como intenção política atingir de forma 
positiva toda a sociedade e não somente os grupos sociais por eles representados. Em sociedades 
pluriétnicas e multirraciais como o Brasil, os avanços em prol da articulação diversidade e cidadania 
poderão ser compreendidos como ganhos para a construção de uma democracia”. (Artigo: “Relações 
étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos” p.106) 
 
B atingir de forma positiva as categorias profissionais que os respectivos movimentos 
representam. 
 
C atingir de forma negativa os dirigentes das classes burguesas que são contrários às 
manifestações de tais movimentos sociais. 
 
D atingir de forma positiva os sindicatos patronais que são financiadores dos movimentos 
sociais. 
 
E atingir de forma negativa as instituições que são contrárias à liberdade de expressão. 
 
Questão 2/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o trecho a seguir: 
“O [que é] considerado atualmente pelo senso comum como violência nas escolas vai muito além de 
observáveis agressões físicas entre alunos, mas pode abordar questões que extrapolam as fronteiras 
escolares, tais como: diferenças de classe social nas escolas; padronização social da estética; 
formalização do comportamento; revolta à instituição escolar; casos de falta de entendimento da escola 
para com as necessidades dos alunos; intimidações e variadas formas de violência simbólica etc.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uemg.br/openjournal/index.php/anaisbarbacena/article/download/810/517>. Acesso em: 29 mar. 2017. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação Bernard Charlot amplia o 
conceito de violência escolar, classificando-a em três níveis. Sabendo disso, responda à seguinte questão: 
o conceito de violência escolar de Bernard Charlot apresenta quais níveis? 
Nota: 0.0 
 
A Violência, incivilidades e violência simbólica ou institucional. 
“Professor de Ciências da Educação, o especialista Bernard Charlot amplia o conceito, classificando-
o em três níveis: violência (que inclui golpes, ferimentos, roubos, crimes e vandalismos, e sexual), 
incivilidades (humilhações, palavras grosseiras e falta de respeito) e violência simbólica ou 
institucional compreendida, entre outras coisas, como desprazer no ensino, por parte dos alunos, e 
negação da identidade e da satisfação profissional, por parte dos professores” (O bê-á-bá da 
intolerância e da discriminação, p. 30). 
 
B Psicológica, estrutural e psicossocial. 
 
C Indisciplina, castigos e expulsão. 
 
D Endêmica, externa e extensiva. 
 
E Social, cultural e econômica. 
 
Questão 3/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o trecho abaixo: 
“No entanto, quando se pretende referir ao feminismo como um movimento social organizado, esse é 
usualmente remetido, no Ocidente, ao século XIX. Na virada do século, as manifestações contra a 
discriminação feminina adquiriram uma visibilidade e uma expressividade maior no chamado ‘sufragismo’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil, sobre o feminismo e a emergência do conceito de 
gênero, analise as afirmativas. 
I. O feminismo enquanto movimento social passou a ter maior visibilidade no final do século XIX por meio 
da luta pelo voto feminino. 
II. O feminismo foi um movimento isolado, uma vez que sua militância ocorreu originalmente no continente 
africano. 
III.O feminismo, a partir do século XX, além da luta por direitos em termos políticos e sociais, constituiu-se 
também em crítica teórica. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Apenas a afirmativa III está correta. 
 
B Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
A afirmativa II é incorreta. “O Feminismo foi, sem dúvida, um importante movimento social que 
começou a ter visibilidade no final do século XIX com o sufragismo. Posteriormente (final da década 
de 60) o movimento, no processo que passou a ser considerado como segunda onda do feminismo, 
se expandiu para além do seu sentido reivindicatório, não só exigindo a igualdade de direitos, em 
termos políticos e sociais, mas constituindo-se também em crítica teórica. Obviamente este não foi 
um movimento isolado, mas somou-se a outros movimentos igualmente importantes, como os 
movimentos estudantis, negros e outros, principalmente nos Estados Unidos, Inglaterra, Alemanha e 
França”. (Artigo: “Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação 
infantil”, p. 2) 
 
C Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 
D Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
 
E Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
Questão 4/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o comentário a seguir: 
“Os sujeitos que constituem a dicotomia não são, de fato, apenas homens e mulheres, mas homens e 
mulheres de várias classes, raças, religiões, idades, etc. e suas solidariedades e antagonismos podem 
provocar os arranjos mais diversos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
A partir do comentário acima e principalmente da leitura do texto-base Gênero e sexualidade nas 
pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, é possível afirmar que, na perspectiva 
pós-estruturalista, a pedagogia deve ser vista: 
Nota: 0.0 
 
A como uma disciplina mãe das outras disciplinas do currículo escolar. 
 
B como um conhecimento voltado para a melhor relação professor-aluno. 
 
C como um conjunto de técnicas e habilidades que fazem os discentes assimilarem os 
conteúdos. 
 
D como uma ferramenta indispensável para ajudar os gestores das instituições escolares a 
reduzir a discriminação. 
 
E como um modo de produção cultural diretamente relacionado com o poder e a organização 
do conhecimento. 
“Isto implica em considerar a Pedagogia não como um mero domínio de habilidades ou técnicas, mas 
como um modo de produção cultural diretamente envolvido na forma como o poder e o significado 
são utilizados na construção e na organização do conhecimento. Assim a pedagogia e o currículo 
devem ser compreendidos a partir de sua intrínseca relação com as questões históricas, políticas e 
culturais, todas elas envolvidas nas tramas do poder, no sentido que lhe confere Foucault (1992)”. 
(Artigo: “Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações paraa educação infantil”, p. 1) 
 
Questão 5/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Considere a seguinte citação: 
“Os dados comprovam o que educadores já sabiam: a fronteira entre a escola e a violência das ruas 
deixou de existir. Vandalismo, agressões, confronto entre gangues, roubos, tráfico e até assassinatos 
passaram a fazer parte da rotina escolar. De acordo com a pesquisa, intitulada ‘Violência nas escolas: o 
olhar dos professores’, 72% dos professores já presenciaram briga de alunos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/violencia-nas-escolas-das-ruas-para-a-sala-de-aula.htm>. Acesso em: 29 mar. 2017. 
Considerando estas informações e os conteúdos do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação sobre as principais características que identificam a violência escolar, assinale a alternativa 
correta. 
Nota: 0.0 
 
A Desrespeito às autoridades, pouco uso da tecnologia e pobreza. 
 
B Direitos humanos, conselho tutelar e entidades civis. 
 
C Doenças sexualmente transmissíveis e gravidez na adolescência. 
 
D Manifestações políticas, grêmios estudantis e associações discentes. 
 
E Uso de drogas, formação de gangues e porte de armas. 
“O fenômeno da violência no cenário escolar é mais antigo do que se pensa. Prova disso é o fato de 
ele ser tema de estudo nos Estados Unidos desde a década de 1950. Porém, com o passar do 
tempo, ele foi ganhando traços mais graves e transformando-se em um problema social realmente 
preocupante. Hoje, relaciona-se com a disseminação do uso de drogas, o movimento de formação de 
gangues – eventualmente ligadas ao narcotráfico – e com a facilidade de portar armas, inclusive as 
de fogo. Tudo isso tendo como pano de fundo o fato de que as escolas perderam o vínculo com a 
comunidade e acabaram incorporadas à violência cotidiana do espaço urbano.” (Artigo: “O bê-á-bá da 
intolerância e da discriminação”, p. 29) 
 
Questão 6/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o trecho que se segue: 
“O espetáculo se baseia na história de um mestre capoeirista do início do século XX para recriar o clima e 
a cultura dos rituais afro-brasileiros. Manoel Henrique Pereira, nascido em 1885 e conhecido como o 
capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente Cordão-de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de Jorge 
Amado. O interesse pela personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreender uma 
pesquisa que leva ao texto teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma delas 
homenageando um toque de berimbau da capoeira”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://enciclopedia.itaucultural.org.br/evento456716/besouro-cordao-de-ouro>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, as 
artes têm reconhecido a centralidade das tensas relações étnico-raciais que acompanham a nossa 
formação social e cultural. Sobre a peça Besouro Cordão-de-Ouro, analise as afirmativas a seguir. 
I. O lendário capoeirista Manoel Henrique Pereira, mais conhecido por Besouro Cordão-de-Ouro, viveu no 
Brasil pós-abolicionista. 
II. A história de Besouro Cordão-de-Ouro é representada por meio de teatro e filme atualmente e além de 
ressaltar aspectos da biografia do famoso capoeirista, narra sobre história do povo negro no Brasil. 
III.A história de Besouro Cordão-de-Ouro tornou-se muito conhecida e atualmente é representada 
artisticamente, pois a biografia do capoeirista é integralmente contada sem a perspectiva do sofrimento e 
da resistência. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
B Apenas a afirmativa I é correta. 
 
C Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
A Afirmativa III é incorreta. “A trajetória de Besouro, suas experiências, desafios, luta por justiça, 
contradições e coragem vividas nos anos 20 do século passado são conhecidas não só dentro do 
universo da capoeira, mas também por aqueles que vivenciam com orgulho a cultura afro-brasileira. 
São vivências fortes da trajetória de um homem que remetem a situações específicas da população 
negra e, ao mesmo tempo, às lutas das camadas populares no Brasil. Nos dizeres de Milton 
Nascimento, ‘um povo que nunca perde a esperança de ter fé na vida [...]. Por meio da história 
daquele capoeirista, narrada de forma artística e ritualística, muito do Brasil pós-abolição, da vida dos 
negros na Bahia, da luta e resistência negras, dos encontros e desencontros afetivos’” (Relações 
étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, p. 101). 
 
D Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 
E Apenas a afirmativa III é correta. 
 
Questão 7/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o trecho abaixo: 
“O crime mais marcante ocorreu em 7 de abril de 2011, quando doze adolescentes com idades entre 12 e 
14 anos foram mortos a tiros na escola municipal Tasso da Silveira, localizada no bairro do Realengo, 
zona oeste do Rio de Janeiro. O atirador, Wellington Menezes de Oliveira, era um ex-aluno que teria sido 
vítima de bullying”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/violencia-nas-escolas-das-ruas-para-a-sala-de-aula.htm>. Acesso em: 29 mar. 2017. 
A partir do fragmento acima e do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, quanto à 
história da violência no cenário escolar brasileiro, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as 
afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I. ( ) Na década de 1970, os pesquisadores procuravam explicações para as agressões interpessoais, 
principalmente entre alunos. 
II. ( ) Na década de 1980, os pesquisadores enfatizavam as ações contra o patrimônio, como, por 
exemplo, as depredações. 
III.( ) Nos últimos anos do século XX e nos primeiros do século XXI, os pesquisadores preocupam-se com 
o aumento da violência, bem como com a relação dela com o problema do narcotráfico. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A V – F – V 
 
B F – V – F 
 
C V – V – V 
 
D F – V – V 
As afirmativas II, III estão corretas. A afirmação I é falsa: “Os primeiros estudos brasileiros datam da 
década de 1970, quando pedagogos e pesquisadores procuravam explicações para o crescimento 
das taxas de violência e crime. Na década de 1980, enfatizavam-se ações contra o patrimônio, como 
as depredações e as pichações. Já na maior parte da década de 1990, o foco passa a ser as 
agressões interpessoais, principalmente entre alunos” (O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, 
p. 30). 
 
E V – F – F 
 
Questão 8/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Era ensinada aos negros cativos por escravos que eram capturados e voltavam aos engenhos. Os 
movimentos de luta foram adaptados às cantorias africanas e ficaram mais parecidos com uma dança, 
permitindo assim que treinassem nos engenhos sem levantar suspeitas dos capatazes. Durante décadas, 
[...] foi proibida no Brasil. A liberação da prática aconteceu apenas na década de 1930, quando uma 
variação (mais para o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente Getúlio 
Vargas, em 1953, pelo Mestre Bimba. O presidente adorou e a chamou de ‘único esporte verdadeiramente 
nacional’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.brasil.gov.br/cultura/2009/10/cultura-afro-brasileira-se-manifesta-na-musica-religiao-e-culinaria>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, 
podemos afirmar que a demanda curricular de introdução obrigatóriado ensino de História da África e das 
culturas afro-brasileiras nas escolas da educação básica exige: 
Nota: 0.0 
 
A mudança de práticas e descolonização dos currículos da educação básica e superior em 
relação à África e aos afro-brasileiros. 
“É nesse contexto que se encontra a demanda curricular de introdução obrigatória do ensino de 
História da África e das culturas afro-brasileiras nas escolas da educação básica. Ela exige mudança 
de práticas e descolonização dos currículos da educação básica e superior em relação à África e aos 
afro-brasileiros. Mudanças de representação e de práticas. Exige questionamento dos lugares de 
poder. Indaga a relação entre direitos e privilégios arraigada em nossa cultura política e educacional, 
em nossas escolas e na própria universidade”, p. 100). 
 
B conservação dos ideais pedagógicos disseminados na escola tradicional, e controle 
ideológico da cultura brasileira. 
 
C mudança das raízes religiosas dos alunos, como maneira de preservar as religiões de matriz 
africana. 
 
D preservação do currículo escolar, foco nas relações modernas de colonização e práticas 
tradicionais. 
 
E espaço para prática de capoeira e ensino de danças africanas, como forma resguardar a 
cultura afro-brasileira. 
 
Questão 9/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o texto a seguir: 
“Não é possível fixar um momento — seja esse o nascimento, a adolescência, ou a maturidade — que 
possa ser tomado como aquele em que a identidade sexual e/ou a identidade de gênero seja "assentada" 
ou estabelecida. As identidades estão sempre se constituindo, elas são instáveis e, portanto, passíveis de 
transformação.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
 
A partir do comentário acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas 
pedagogias culturais: implicações para a educação infantil sobre a construção de identidades de 
gênero e identidades sexuais, analise as afirmativas a seguir. 
I. A identidade de gênero liga-se à identificação histórica e social dos sujeitos. 
II. As identidades sexuais são fixas e se instalam de forma automática nos indivíduos. 
III.A identidade sexual está relacionada diretamente à maneira como os indivíduos experienciam seus 
desejos corporais. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Apenas a afirmativa II é correta. 
 
B Apenas a afirmativa III é correta. 
 
C Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
D Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
A afirmativa II é falsa. “Para Guacira Louro (1997), enquanto a identidade de gênero liga-se à 
identificação histórica e social dos sujeitos, que se reconhecem como femininos ou masculinos, a 
identidade sexual está relacionada diretamente à maneira com que os indivíduos experienciam seus 
desejos corporais, das mais diversas formas: sozinhos/as, com parceiros do mesmo sexo ou não etc. 
Débora Britzman (1996:74) mostra que as identidades sexuais não são fixas, nem se instalam de 
forma automática nos indivíduos, mas vão se construindo ao longo da vida” (Gênero e sexualidade 
nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, p. 9). 
 
E Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
Questão 10/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa 
Geracional 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Os estudos feministas estiveram sempre centralmente preocupados com as relações de poder. Como já 
foi salientado, inicialmente esses estudos procuraram demonstrar as formas de silenciamento, 
submetimento e opressão das mulheres”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 
2017. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil, sobre o feminismo e a emergência do conceito de 
gênero, pode-se considerar que os estudos feministas: 
Nota: 0.0 
 
A sempre estiveram preocupados em inserir a mulher em posições de autoridade em âmbito 
estatal. 
 
B sempre estiveram preocupados em garantir o alimento e a moradia digna para as mulheres. 
 
C sempre estiveram preocupados em justificar teoricamente o abuso de autoridade da maioria 
dos homens em relação às mulheres. 
 
D sempre estiveram preocupados com as relações de poder entre mulheres e homens. 
“Os Estudos Feministas sempre estiveram preocupados com as relações de poder entre mulheres e 
homens. A princípio, tais estudos procuravam chamar a atenção para as condições de exploração e 
dominação a que as mulheres estavam submetidas”. (Artigo: “Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil”, p. 3) 
 
E sempre estiveram preocupados em fortalecer o pensamento de que as mulheres precisam 
estar acima dos homens na hierarquia social.