Trabalho Foucault

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O trabalho de Focault pode ser dividido em três grandes momentos que culminam, entre diversas obras, em 3 grandes livros - Um primeiro momento, conhecido com Era Arqueológica, onde ele faz uma análise da constituição do saber e do indivíduo, lançando "Arqueologia do Saber", um segundo momento, Era Genealógica, onde ele se preocupa com as formas de subjetificação e poder, lançando Vigiar e Punir, e um terceiro, Era Ética da Existência, onde é feita uma análise do sujeito como ator principal na conduta ética e moral, lançando "O uso dos Prazeres".
 
É interessante mencionar que as ditas “Eras de Focault”, são apenas recursos didáticos, quando na verdade os trabalhos do filósofo se misturavam dentro destas. Algumas destas eras foram, inclusive, responsáveis pelo nascimento de outras, como por exemplo em “Arqueologia do Saber”, da Era Arqueológica, onde o conceito que trata a problematização da constituição do sujeito como expectativa e entende que a resposta será dada pelos sujeitos posteriores, é a base para o surgimento da Era Genealógica. 
 
Apesar das já citadas “Eras de Focault”, é inegável que, independente do momento, o tema central de qualquer das reflexões de Focault é o sujeito, o qual ele entende como ponto de convergência entre Poder e Saber. E quanto a estes, para Focault, são conceitos, embora mutáveis durante o tempo, inseparáveis, sendo um necessário e vigente na existência do outro. 
 
Segundo Foucault a instituição não detém todo o poder, e não é algo definido por meio de contratos jurídicos ou políticos. A teoria política tradicional atribui ao Estado o seu monopólio, mas para Foucault atravessa toda a estrutura social. O Estado ainda permanece com sua importância, mas as relações de poder está presente por toda a sociedade, portanto, “dissolvida” por todo o tecido social. É uma prática social em constante transformação, pode ser observado em todos os lugares, sendo capaz de provocar ações e relações flutuantes, não é posse somente de uma instituição ou de uma pessoa. 
Em instituições, escolas, prisões, é mais facilmente observado, devido ao alto padrão de disciplina, nelas é possível observar relação de autoridade e obediência. Essas relações definem a sustentação à autoridade. O poder para Foucault produz assimetrias e age de forma permanente, sendo que é um conjunto de relações , agindo de baixo para cima e sustenta as instâncias de autoridade.