AV HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA OCIDENTAL

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1.
	A divisão histórica do tempo deve ser constantemente relativizada, por isso podemos pensar em muitos inícios e muitos fins para Idade Média. Pensando neste prisma, marque a alternativa que melhor define os marcos temporais deste período:
	
	
	Opção Não Respondida
	Religião - Início em Constantino e a afirmação do Cristianismo e fim com Tomás de Aquino e a Reforma Protestante.
	Opção Marcada Opção Errada
	Política - Início - Desestruturação do Império Romano do Oriente e fim derrota do Império Romano do Ocidente
	Opção Não Respondida Opção Certa
	Militar - Início - Invasões Bárbaras e fim - Invasões Turcas.
	Opção Não Respondida
	Econômico - Início- Fim do Escravismo e fim - nascimento do trabalho assalariado.
	Opção Não Respondida
	Política - Início - Coroação de Carlos Magno e Fim - Coroação de Luís XIV.
	
	
	 2.
	Ref.: 22408
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Assinale a alternativa correta a respeito das transformações originárias das relações entre romanos e germanos.
	
	
	Opção Não Respondida
	Entre o sistema pastoril e aldeão germânico e o militarmente poderoso escravismo romano, somente seria possível um tipo de relação: o conflito armado que originou o poder imperial.
	Opção Não Respondida
	O confinamento dos germanos para além das fronteiras, onde deviam combater os hunos e outras invasões, impediu a continuidade dos intercâmbios com os romanos.
	Opção Marcada Opção Certa
	O intercâmbio entre romanos e povos germânicos produziu influências sociais, culturais, políticas e ideológicas que modificaram as instituições e contribuíram, mais tarde, para a formação das instituições feudais.
	Opção Não Respondida
	A interrupção das relações de cordialidade de Roma para com os germanos provocou as invasões de vândalos e visigodos desde o século II.
	Opção Não Respondida
	A mescla de instituições romanas e germânicas somente ocorreu após a queda do Império e a formação dos reinos bárbaros.
	
	
	 3.
	Ref.: 106824
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	A organização visigótica no século VII é um bom exemplo de organização de reinos germânicos em que se destacam:
	
	
	Opção Não Respondida Opção Certa
	Aproximação entre episcopado e elite local influenciando as formas políticas dos reinos
	Opção Marcada Opção Errada
	Fragilidade política e social, gerando uma intensa fuga para o campo
	Opção Não Respondida
	A busca de restituirem o Império Romano, busca de todos os monarcas germânicos
	Opção Não Respondida
	Ausência do juramento de fidelidade e crescimento urbano
	Opção Não Respondida
	Guerra civil constante e ininterrupta
	
	
	 4.
	Ref.: 267579
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Ao contrário da concepção difundida nos bancos escolares, o Reino Franco não possuía a mesma forma política do Império Romano. A partir desse raciocínio, identifique a assertiva que melhor identifica essa concepção de poder:
	
	
	Opção Marcada Opção Errada
	conceberam uma ideologia de poder sustentada por pensadores políticos, o que estabeleceu uma grande burocratização ao reino.
	Opção Não Respondida Opção Certa
	partiam de uma visão patrimonial de poder, com uma maior valorização das relações pessoais.
	Opção Não Respondida
	possuía uma visão centralizadora e unicista, instituindo uma figura real quase teocêntrica.
	Opção Não Respondida
	estabeleciam uma concepção trinitária de poder, onde o rei era equivalente à figura de Deus.
	Opção Não Respondida
	formataram uma lógica de poder esvaziado, onde o rei era uma figura simbólica desde os tempos de Carlos Magno.
	
	
	 5.
	Ref.: 268539
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Compreendemos que o modelo feudal não foi uniforme na Europa. Cada região possuía suas peculiaridades. Apesar disso, temos elementos marcantes nesse modelo. Seriam eles:
	
	
	Opção Não Respondida
	servidão e obrigação de servir ao exército.
	Opção Marcada Opção Errada
	prestações de serviços à Igreja e comitatus.
	Opção Não Respondida Opção Certa
	juramento de fidelidade e servidão.
	Opção Não Respondida
	o nexus e a suserania.
	Opção Não Respondida
	o ósculo da paz e a vassalagem.
	
	
	 6.
	Ref.: 17741
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Como um dos construtos ideológicos formadores do imaginário medieval, temos a Sociedade das três ordens. Inicialmente enunciada por Aldeberon de Laon no século X, este ideal de sociedade tripartida propunha papéis específicos para um dos grupos sociais do período medieval e influenciou a sociedade francesa até às vésperas da Revolução francesa. Sobre este ideal de representação social podemos afirmar que:
	
	
	Opção Não Respondida
	Era uma razoável descrição da real sociedade medieval a partir do século X.
	Opção Não Respondida
	Constituía-se a partir de um ideal de igualdade entre os grupos, a saber: os oratores, bellatores e laboratores, aos quais destinavam-se funções determinadas.
	Opção Não Respondida Opção Certa
	Embora os três grupos fossem descritos neste modelo como complementares; esta complementaridade estava pautada na desigualdade considerada como natural.
	Opção Não Respondida
	Neste modelo ideal, aos bellatores, postos no topo desta sociedade, cabia a função de sustento do restante da sociedade.
	Opção Marcada Opção Errada
	Este modelo de sociedade era fragmentado e hierárquico, não havendo percepção de unidade na totalidade do corpo social.
	
	
	 7.
	Ref.: 57557
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"De um lado, a Igreja. Do outro lado, os poderes laicos, nomeadamente o do Império Romano-Germânico, herdeiro parcial de Carlos Magno. Esses dois poderes são distintos, mas defrontam-se vivamente para assegurarem a preeminência de um sobre o outro. A aspiração à reforma da Igreja corresponde, portanto a uma velha exigência: libertar a Igreja do seu enfeudamento ao temporal. Esse movimento assume uma importância excepcional com a reforma gregoriana, que Gregório VII, papa de 1073 a 1085, simboliza. Reforma que se realiza ao longo de todo o século XII."
(LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Lisboa: Teorema, 2003, p. 61)
A respeito da Reforma Gregoriana é correto afirmar:
	
	
	Opção Não Respondida
	Significou o rompimento dos poderes eclesiásticos com as estruturas feudais e uma defesa das transformações econômicas e políticas que levariam ao capitalismo.
	Opção Não Respondida
	Permitiu uma reaproximação com a Igreja de Constantinopla baseada na proibição da devoção às imagens e uma convivência mais tolerante com judeus e muçulmanos.
	Opção Não Respondida
	Foi marcada por uma profunda reorientação religiosa que condenava o culto aos santos, a devoção às relíquias, às práticas de peregrinação e sustentava a infalibilidade das Escrituras Sagradas.
	Opção Não Respondida
	Representou o reconhecimento das autoridades temporais, sobretudo do Império Romano-Germânico, como a única instituição de caráter universal no seio da cristandade.
	Opção Marcada Opção Certa
	Caracterizou-se pela tentativa de demarcar as fronteiras entre clérigos e leigos com a recomendação enérgica do celibato clerical e a afirmação da superioridade dos poderes espirituais sobre os temporais.
	
	
	 8.
	Ref.: 603258
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Com a expansão urbana a partir do século XII, os artesãos começaram a se organizar em corporações de ofício em suas cidades de atuação. Quais eram os objetivos do estabelecimento desses grupos?
	
	
	Opção Não Respondida
	As corporações de ofício, típica forma de organização social que manifestava a religiosidade laica em evidência, foram forma de cooptação dos artesãos aos interesses mendicantes.
	Opção Não Respondida
	Organizar as práticas de ação caritativa e assistencial - contrapartida exigida pela Igreja para a aceitação do funcionamento dessas oficinas.
	Opção Não Respondida
	Manter contato com mercadores e feirantes da região de Champagne, assegurando a existência de um mercado consumidor de populares.
	Opção Não Respondida Opção Certa
	Determinar a qualidade e o preço dos produtos e a quantidade a ser produzida e inibir a instalação de novas oficinas, assegurando a harmonia entre os artesãos.Opção Marcada Opção Errada
	Num contexto em que as cidades em crescimento estimulavam a cobiça de sarracenos, vikings e magiares, as corporações assegurariam a proteção militar.
	
	
	 9.
	Ref.: 17619
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	"Concretizando esse programa reformista, no mesmo ano de 1075 Gregório proibiu a outorga de ofícios eclesiásticos por parte de leigos. Quebrava assim uma antiga tradição, o que naturalmente prejudicava o poder temporal, desencadeando a chamada Questão das Investiduras."
(FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média: nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2001. p. 102)
A que tradição antiga Hilário Franco Júnior se refere?
	
	
	Opção Não Respondida
	A associação entre papado e Império.
	Opção Marcada Opção Errada
	O exercício de poder secular pelos eclesiásticos.
	Opção Não Respondida
	A aliança entre o poder secular e temporal.
	Opção Não Respondida Opção Certa
	A interferência laica nos assuntos eclesiásticos.
	Opção Não Respondida
	A clericalização da sociedade laica.
	
	
	 10.
	Ref.: 84673
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O século XIV, na Idade Média, corresponde a uma fase em que o feudalismo já estava enfrentando sérios problemas, que impunham mudanças. Não fez parte dessa fase de crise do feudalismo o(a):
	
	
	Opção Não Respondida
	aumento da mortalidade provocada pela Grande Fome, que produziu a miséria no campo;
	Opção Não Respondida
	escassez da mão-de-obra servil, devido a epidemias como a "Peste Negra", doença que dizimou grande parcela da população;
	Opção Marcada Opção Certa
	política oficial explicita de contenção da produção agrícola e do crescimento demográfico
	Opção Não Respondida
	desorganização da produção causada pela incidência de guerras, como a Guerra dos Cem Anos;
	Opção Não Respondida
	eclosão de revoltas camponesas desencadeadas pela situação de empobrecimento do homem do campo;