SOCIOLOGIA CRÍTICA

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Questão 1
Para Marx, o ser humano, além do resultado da evolução biológica da espécie, é um produto histórico em constante mudança, dependendo da sociedade na qual está inserido e das condições em que vive. Assim, os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto social em que vivem. Segundo Marx, na sociedade capitalista, quando se desenvolve de modo mais preciso o trabalho assalariado, os trabalhadores perderam o domínio sobre sua vida e passaram a depender do capitalista; não trabalham mais para si, mas vendem seu trabalho e não conseguem se reconhecer no que fazem e produzem.
Tomando como referência o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa correta:
A)
 
Para superação do modo de produção capitalista é necessário realizar a revolução social, que deve ser liderada pela burguesia.
B)
 
O capitalismo vive em profunda harmonia, sendo que, as classes sociais desenvolvem papéis específicos que promovem a coesão social. 
C)
 
A história das sociedades é marcada pela luta de classes, e na sociedade capitalista há o conflito entre a burguesia que possuem a força de trabalho, e os proletários que detêm os meios de produção.
D)
 
A história das sociedades é marcada pela luta de classes, e na sociedade capitalista há o conflito entre a burguesia  que detêm os meios de produção e os proletários, que possuem a força de trabalho.
E)
 
Na sociedade capitalista, a riqueza da classe trabalhadora se dá justamente a partir da intensificação de seu trabalho nas indústrias.
Questão 2
Leia o texto abaixo:
"[...] a base da sociedade é a produção material, a divisão do trabalho e a propriedade. As vidas individuais seriam engrenagens que contribuem para o progresso da civilização. Todas as sociedades possuem ideias comuns, e seus membros gostam de sentir seus laços morais que garantem sua união com os demais [...]". (Saint-Simon apud QUINTANEIRO et al., 2002, p. 18).
A partir dos conhecimentos sobre Saint-Simon, um dos autores que contribuíram para a formação da Sociologia, analise as assertivas a seguir:
I – Para Saint-Simon não há um elemento geral que condicione a vida das sociedades, mas o princípio da coesão é mantido por laços morais;
II – Saint-Simon construiu as bases da Fisiologia Social criticando veementemente a validade das Ciências Naturais;
III – De acordo com Saint-Simon, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, mas um ser animado em que cada parte possui uma determinada função;
IV – Segundo Saint-Simon, a sociedade capitalista moderna produziu laços feudais que garantem a hegemonia da aristocracia da nobreza.
Estão corretas:
A)
 
Somente I e III.
B)
 
Somente I e IV.
C)
 
Somente I e II.
D)
 
Somente II e IV.
E)
 
Somente II e III.
Questão 3
Observe a imagem, leia o texto e responda a questão abaixo.
Imagem ilustrativa representando o conceito de mais valia de Marx
"A principal origem dessa fonte de riquezas se dá pela exploração da classe trabalhadora, a partir do momento em que o trabalhador vende a sua força de trabalho para o capitalista em troca de um salário, que corresponde ao pagamento de somente uma parte, ou seja, um quantum de trabalho dispendido na produção de uma mercadoria qualquer". (SANCHES, et. al. Sociologia Crítica, 2016, p. 91).
Estudamos que o conceito de mais valia, é utilizado por Marx para medir a exploração do trabalhador pelo capital. O que é mais valia? Assinale a alternativa correta:
A)
 
A mais valia corresponde às horas extras trabalhadas após o horário contratado, que não são pagas ao trabalhador pelos proprietários dos meios de produção.
B)
 
A lei da mais valia corresponde a garantia de que o trabalhador controlará máquinas e ferramentas da produção e as fábricas e indústrias.
C)
 
A mais valia corresponde a concentração de valor do trabalho nas mãos dos proletários, que se apropriam das horas dispendidas ao processo de produção das mercadorias.
D)
 
A mais valia corresponde a diferença entre o que o trabalhador produz e o valor do salário que ele recebe.
E)
 
As horas extras trabalhadas após o expediente constituem-se na essência do processo de produção de excedentes e da apropriação das mercadorias pelo proprietário dos meios de produção.
Questão 4
Sobre o processo histórico de constituição da Sociologia como ciência, avalie as afirmações a seguir em "V" para as afirmações verdadeiras e "F" para as de conteúdo falso, lembrando o período de intensas transformações sociais.
( ) As revoluções industriais desencadearam as transformações dos modos de produção e, por conseguinte, o desenvolvimento e fortalecimento da sociedade urbano-industrial capitalista, e a Sociologia surge para dar respostas a este cenário.
( ) A industrialização, a urbanização e seus desdobramentos impactaram no modo como os sujeitos históricos se relacionavam com as instituições, assim como produziam as suas condições materiais e imateriais de existência.
( ) Num cenário de transformações, a Sociologia surge como um caminho teórico e metodológico para compreender os processos de mudança e tentar intervir na realidade social (em contexto) para promover o melhoramento da vida social.
Assinale a alternativa correta da questão:
A)
 
F - F - V.
B)
 
F - F - F.
C)
 
V - F - F.
D)
 
V - V - V.
E)
 
V - V - F.
Questão 5
Analise as passagens a seguir sobre o conceito de "capitalismo dependente" de Florestan Fernandes:
Passagem I
A forma dependente e periférica do capitalismo é a forma que assume essa heteronomia na fase monopolista do capitalismo, o que associa as formas nacionais e estrangeiras do capital financeiro.
Passagem II
Dentro desta perspectiva, Florestan aponta que as relações de dependência dentro da fase monopolista do capital não são relações entre Estados-Nações, ou seja, não é um Estado tornando outro Estado dependente, mas é uma luta de classe.
Assinale a alternativa correta da questão:
A)
 
Apenas a Passagem I está correta, visto que, exemplifica diretamente a noção de ordem social disruptiva.
B)
 
Apenas a Passagem II está correta, pois, define corretamente o modo de produção feudal. 
C)
 
A Passagem I e a Passagem II estão corretas, sendo que, a Passagem II é a continuação da Passagem I.
D)
 
Apenas a Passagem I está correta por interpretar a obra de Florestan Fernandes de maneira diacrônica.
E)
 
Apenas a Passagem II está correta, já que demonstra como Florestan Fernandes desenvolve a noção de independência.
Questão 6
"Para Touraine, na atualidade, o Sujeito é o ator que luta pela produção de si próprio, de sua história de vida individual, sua ação se traduz no esforço do indivíduo para transformar experiências vividas em construção de si mesmo, como ator. Ele busca a afirmação de sua própria liberdade contra as ordens sociais. É uma luta sua, baseada em seu trabalho pessoal e em sua cultura. A consciência que tem de si mesmo o ajuda a desprender-se das influências sofridas. Transforma- se em consciência de si, ele é uma força de libertação". (GONH, 2006, p.7).
Considerando os novos sujeitos sociais na perspectiva de Alain Touraine, avalie as afirmativas a seguir: 
I - Os  movimentos sociais atuam na luta contra a alienação das relações sociais no cenário da historicidade.
II - As classes sociais, que consiste numa unidade de interesses comuns, e, seus conflitos, se referem exclusivamente aos dilemas da sociedade pós-industrial.
III - Os movimentos sociais da modernidade, são compreendidos pelos agentes da mudança social na sociedade pós-industrial, independentemente de sua processualidade histórica.
IV - O conceito de atores sociais, consiste no protagonismo e no ativismo dos indivíduos e grupos sociais.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)
 
III e IV.
B)
 
I e II.
C)
 
I e III.
D)
 
II e IV.
E)
 
 I e IV.
Questão 7
"A definição de ideologia é extremamente complicada, pois desde que surgiu no final do século XVIII, na França, o conceito foi reformulado, modificado e passou por diversas transformações nos dois séculos seguintes." (SANCHES, W. Sociologia Crítica. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2016. p. 33).
Segundo a propostade análise de John Thompson sobre a ideologia, julgue as afirmativas em Verdadeira (V) e Falsa (F).
( ) O estudo da ideologia exige a investigação dos contextos sociais dentro dos quais essas formas simbólicas são empregadas e articuladas.
( ) John Thompson define cinco modos que a ideologia pode operar e as maneiras como esses modos de operação podem estar ligados à estratégia de construção simbólica.
( ) O emprego do termo ideologia é tão ambíguo que sua acepção pode ser tanto constitutiva quanto pejorativa. Ideologias podem significar "sistemas de pensamento", "sistemas de crença" ou "sistemas simbólicos", que se referem à ação social ou à prática política.
Assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta:
A)
 
V - V - V.
B)
 
F - F - F.
C)
 
F - F - V.
D)
 
V - F - F.
E)
 
V - F - V.
Questão 8
"A análise do processo de conhecimento nas ciências sociais, pois, mostra que o que está em marcha é um complexo intercâmbio no qual ciência e realidade, razão e história, estão reciprocamente referidos, determinados, acumpliciados. O cientista não é mera mediação que se põe inocente, na trama das relações entre o pensamento e o real. Não pode ser indiferente nem imune, seja às condições, seja às implicações de sua reflexão. Encontra-se no princípio, no fim e na travessia. Na perspectiva dialética, essa cumplicidade é plenamente assumida, de tal maneira que o pensamento se põe e repõe, todo o tempo, como prático-teórico, ou melhor ainda, prático-crítico". (IANNI, 2008, p. 38).
De acordo com Ianni, podemos perceber que o cientista social não pode estar indiferente da realidade, isto é, a perspectiva dialética coloca no centro da ciência o real. É justamente nesses termos, que encontramos as características da Sociologia de Florestan Fernandes, como um intelectual "orgânico" preocupado com os anseios dos povos subalternos.
Tomando como referência os indicativos acima, avalie as afirmativas a seguir:
I – Florestan Fernandes é um dos expoentes do reformismo político e econômico no Brasil e da crítica social, onde analisou a atual fase do colonialismo e do capitalismo dependente;
II – Para Florestan Fernandes, o intelectual brasileiro deve se colocar a serviço do povo na produção de uma consciência de si próprio, uma consciência que o faça conhecer sua condição, os processos históricos que levaram o povo brasileiro à sua condição de dependente e de superexplorado;
III – Essa consciência, segundo Florestan Fernandes, pode desencadear uma revolução que conduza a nação à uma ordem social democrática e um Estado que tenha fundamento na dominação da maioria;
IV – Florestan Fernandes almejava a fundação de um Estado verdadeiramente democrático e neoliberal, em que o trabalho e o empresário brasileiro fossem verdadeiramente livres para produzir os excedentes e as riquezas da nação, conduzindo o Brasil a uma maior autonomia no capitalismo internacional.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)
 
II e III.
B)
 
III e IV.
C)
 
I e II.
D)
 
I e III.
E)
 
II e IV.
Questão 9
Leia o texto a seguir:
[...] o conflito, estes não têm por finalidade conduzir à superação da materialidade social burguesa, mas, pelo contrário, lançar questões que conduzam a sociedade a uma nova organicidade institucional e societal. Mais precisamente, seu objetivo é, senão objetivar o estabelecimento da harmonia social, pelo menos encontrar o ponto de equilíbrio entre os diversos interesses em disputa. (SANTOS, 2008, p. 82)
Neste trecho, percebe-se que Touraine vai deslocando a centralidade do trabalho das relações sociais do modo de organização social.
Com base nos conhecimentos, é correto afirmar que, para Touraine:
A)
 
Não há condições históricas necessárias para romper com a lógica do sistema capitalista, somente se essas mesmas condições forem criadas a partir de reformas liberalizantes.
B)
 
Existem as condições históricas necessárias para romper com a lógica do sistema capitalista, por meio de uma revolução visando a um melhoramento da vida social.
C)
 
Os movimentos sociais não são capazes de realizar as reformas necessárias para o bom funcionamento da vida social.
D)
 
As condições históricas necessárias para romper com a lógica do sistema capitalista, estão presentes apenas nas sociedades civilizacionais avançadas.
E)
 
Não há condições históricas necessárias para romper com a lógica do sistema capitalista, mas sim implementar reformas capazes de promover um melhoramento da vida social.
Questão 10
Avalie as asserções a seguir:
 I
A introdução do fordismo na Europa foi acompanhada por amplas mudanças que foram pensadas conjuntamente com novas formas de gerência colocadas em prática, com vistas à melhoraria da produtividade e de maior controle sobre os trabalhadores.
 II
Essas profundas mudanças no capitalismo, denominada de reestruturação produtiva, são pensadas justamente quando ocorre alguma queda de lucratividade por parte das indústrias ou empresas. As mudanças organizacionais colocadas em prática neste primeiro momento, foi o taylorismo e o fordismo.
Assinale a alternativa que representa a asserção correta da questão:
A)
 
As asserções I e II estão corretas, uma vez que, ambas dizem sobre o caráter empreendido pelo fordismo e pelo taylorismo na Europa.
B)
 
Apenas a asserção I está correta, porque, não relaciona o fordismo com a condição de vida dos trabalhadores na fábrica.
C)
 
Apenas a asserção I está correta, pois, desenvolve de maneira direta o conceito de revolução na teoria de Gramsci.
D)
 
Apenas a asserção II está correta, visto que ela mostra de maneira objetiva, a transformação e ausência da reestruturação produtiva.
E)
 
Apenas a asserção II está correta, porque equilibra a vida e o trabalho com a organização dentro da fábrica fordista.
Questão 11
Estudamos em Althusser, que é preciso considerar não apenas a distinção entre poder estatal e aparelho de Estado, mas uma outra realidade localizada ao lado do aparelho repressivo do Estado, que é diferente dele. Althusser está se referindo a uma realidade denominada de Aparelhos Ideológicos de Estado, em que os AIEs consistem num "certo número de realidades que se apresentam ao observador imediato sob a forma de instituições distintas e especializadas".
Considere as assertivas a seguir, que corresponde a exemplos de Aparelhos Ideológicos do Estado, segundo a perspectiva de Althusser:
I – Sistemas das diferentes escolas, sejam elas públicas ou particulares;
II – Os meios de comunicação em massa;
III – Literatura, artes, esportes;
IV – Família;
V – Sistemas das diferentes igrejas.
Segundo Althusser, os exemplos de Aparelhos Ideológicos do Estado, correspondem, respectivamente:
A)
 
I – Escolar; II – os meios de comunicação em massa; III – religioso; IV – familiar; V – cultural.
B)
 
I – Escolar; II – religioso; III – familiar; IV – os meios de comunicação em massa; V – cultural.
C)
 
I – Os meios de comunicação em massa; II – escolar; III – familiar IV – religioso; V – cultural.
D)
 
I – Os meios de comunicação em massa; II – cultural; III – escolar; IV – familiar; V – religioso.
E)
 
I – Escolar; II – os meios de comunicação em massa; III – cultural; IV – familiar; V – religioso.
Questão 12
"Diante de uma realidade social cada vez mais complexa, em que o senso comum questionava a possibilidade de encontrar leis gerais para descrever o funcionamento da sociedade como se fazia com o mundo natural, a questão que se levantava, e que muitos sociólogos precisam conviver até hoje, é: A sociologia de fato pode ser pensada como uma ciência?" (SANCHES, et. al. Sociologia Crítica, 2016, p. 15).
Tendo como base os conhecimentos sobre a validade da Sociologia como ciência, de acordo com os princípios para definir ciência colocados por Charon (1999), avalie as afirmativas ivas a seguir:
I – O objetivo da ciência é compreender o universo de um modo cuidadoso, disciplinado;
II – A prova é a condição para a aceitação das ideias na ciência, e a prova deve ser empírica;
III – A ciência deve ser entendida como uma comunidade de estudiosos que verificam o trabalho uns dos outros, criticam,debatem e, juntos, constroem lentamente um conjunto de conhecimento;
IV – A ciência é uma tentativa de generalizar, ou seja, a ciência quer ir além da situação concreta que ela investiga e estabelecer ideias que se relacionem a situações diversas;
V – A ciência é uma tentativa de explicar eventos.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A)
 
I, III, IV e V.
B)
 
I, II, III e V.
C)
 
I, II, III, IV e V.
D)
 
II, III, IV e V.
E)
 
 I, II, III e IV.