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03/12/2020 Blackboard Learn
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Curso GRA1347 SEMIÓTICA E PERCEPÇÃO VISUAL GR3061202 - 202020.ead-6377.08
Teste ATIVIDADE 2 (A2)
Iniciado 03/12/20 23:20
Enviado 03/12/20 23:26
Status Completada
Resultado da tenta�va 9 em 10 pontos 
Tempo decorrido 6 minutos
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Pergunta 1
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Em uma conversa em um aplicativo de mensagens, Zélia escreve para Maurício que estaria “disposta
a mudar de atitude”. Zélia pretendia comunicar que iria se tornar mais rigorosa em relação às
pessoas que a tratam mal. Maurício, por sua vez, entendeu que ela pararia de se incomodar com a
opinião dessas pessoas.  
  
Analise as assertivas no que se refere ao trecho acima e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s)
Falsa(s). 
  
I. ( ) Maurício é o interpretante. 
II. ( ) O que Zélia pretendia comunicar é o objeto do signo. 
III. ( ) A mensagem escrita no aplicativo é o signo. 
IV. ( ) O interpretante é o efeito potencial que a mensagem causa em Maurício. 
  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
F, V, V, V.
F, V, V, V.
Resposta correta. A alternativa está correta. No caso de uma conversação, (II) o objeto do
signo é aquilo que se pretende comunicar, (III) o texto é o signo e (IV) o efeito potencial
em uma mente que percebe o signo é o interpretante. Portanto, (I) Maurício não é o
interpretante, e sim a sua compreensão da mensagem.
Pergunta 2
A relação do signo com a categoria fenomenológica peirceana e com sua relação consigo mesmo, com
seu objeto e com seu interpretante determinam a forma como ele é classificado.
 
Observe o quadro abaixo. 
Relação do signo → Consigo mesmo (1ª
tricotomia)
Com seu objeto (2ª
tricotomia)
Com seu interpretante (3ª
tricotomia)
Primeiridade Y 
Secundidade X Z
Terceiridade 
 
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Quadro - Classes de signo
Fonte: Santaella (1983, p. 13).
 
SANTAELLA, L. O que é semiótica . São Paulo: Brasiliense, 1983. p. 13.
 
Assinale a alternativa que apresenta as correspondentes de X, Y e Z de acordo com a posição no quadro.
X: Sin-signo; Y: Ícone; Z: Dicente.
X: Sin-signo; Y: Ícone; Z: Dicente.
 Resposta correta. A alternativa está correta. O signo de secundidade, classificado em
sua relação consigo mesmo, é o sin-signo; o signo de primeiridade, classificado em sua
relação com seu objeto, é o ícone; e o signo de secundidade, classificado em relação ao
seu interpretante, é o dicente.
Pergunta 3
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A segunda tricotomia dos signos refere-se à relação desses com seus objetos. “Um ________ é um
signo que se refere ao Objeto que denota em virtude apenas de seus caracteres próprios, caracteres
que ele igualmente possui, quer um tal Objeto realmente exista ou não”. (PEIRCE, 2012, p. 52). 
  
PEIRCE, C. S. Semiótica. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2012. p. 52. 
  
Qual das alternativas abaixo preenche adequadamente a lacuna da frase acima?
Ícone.
Ícone.
 Resposta correta. A alternativa está correta. O ícone é o signo que sugere algo em
função de sua semelhança com esse algo. É desta maneira que o ícone refere-se ao seu
objeto.
Pergunta 4
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Quali-signos são signos de primeiridade, da primeira tricotomia, portanto, referem-se a qualidades
primárias, sem levar em conta sua relação com o objetos, o que caracterizaria uma secundidade. 
  
Baseado nos seus estudos, identifique abaixo as listas que contêm apenas quali-signos. 
  
I - Um bloco verde, o desenho de uma ilha, a foto de um vulcão. 
II - A cor verde, a forma arredondada, o cheiro adocicado. 
III - A palavra, o número, um poema. 
IV - A regra de um jogo, palavra escrita, a claridade. 
  
Estão corretas as listas:
Somente a II.
Somente a II.
 Resposta correta. A alternativa está correta. São quali-signos (II) a cor verde, a forma
arredondada, o cheiro adocicado, (IV) a claridade. (I) O bloco verde, o desenho de uma
ilha, a foto de um vulcão, a palavra, o número, o poema, (IV) a regra de um jogo e a
palavra escrita não são qualidades puras de algo, portanto, não são quali-signos.
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Pergunta 5
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Primeiridade, secundidade e terceiridade são categorias fenomenológicas que estão relacionadas à
classificação dos signos, em Peirce. Na terceira tricotomia, essas categorias se associam aos signos
em função da sua relação com os objetos dos signos. 
  
Analise as asserções e a relação entre elas. 
  
I - A secundidade refere-se à relação entre existentes, na qual a presença de um indica o outro. 
Portanto, 
II - O ícone é um signo que associa-se à secundidade. 
  
Assinale a alternativa correta.
As asserções I e II estão corretas, e a II decorre da I.
As asserções I e II estão corretas, e a II decorre da I.
 Resposta correta. A alternativa está correta. (I) A secundidade trata da relação entre
existentes, na qual um remete ao outro, e (II) o ícone é um signo associado à
secundidade, uma vez que ele é um existente que indica a presença de outro.
Pergunta 6
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Primeiridade, secundidade e terceiridade são categorias fenomenológicas que orientam a semiótica
na classificação dos signos. Essa classificação também considera a posição lógica do signo, de seu
objeto e de seu interpretante. 
  
Sobre a fenomenologia e a semiótica peirceana, assinale (V) para as assertivas verdadeiras e (F) para
as assertivas falsas. 
  
I - (  ) Terceiridade é uma das categorias fenomenológicas em Peirce. 
II - (  ) O signo faz a mediação entre o objeto e seu interpretante. 
III - (  ) Semiose só ocorre na primeiridade e na secundidade. 
IV - (  ) Objeto do signo é o efeito interpretativo em uma mente real ou potencial. 
  
Agora, assinale a sequência correspondente às suas respostas.
V, F, V, V.
V, V, F, F.
Sua resposta está incorreta. A alternativa está incorreta. (I) São categorias
fenomenológicas a primeiridade, a secundidade e a terceiridade; e (II) a relação objeto x
interpretante é mediada pelo signo; contudo, (III) a semiose ocorre na terceiridade; e (IV)
é o interpretante que é o efeito interpretativo em uma mente real ou potencial; o objeto
do signo é o desencadeador desse interpretante.
Pergunta 7
Após o desenvolvimento das tricotomias em relação às categorias fenomenológicas e suas divisões
em função da posições lógicas referentes ao signo em si, seu objeto e seu interpretante, Peirce
identificou dez classes de signo. 
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Observe as asserções abaixo e a relação entre elas. 
  
I. As dez classes de signo advêm da combinação de características das três tricotomias, 
sendo, 
II. a primeira, referente ao signo em si; a segunda, a seu objeto; e a terceira, ao seu interpretante. 
  
Agora, assinale a alternativa correta.
As duas asserções estão corretas, e a II complementa a I.
As duas asserções estão corretas, e a II complementa a I.
 Resposta correta. A alternativa está correta. As classes advêm da combinação das três
tricotomias, que se referem ao signo em si, à sua relação com o objeto e à sua relação
com o interpretante. Excluindo-se as combinações que não faziam sentido, das 27
possíveis, restaram 10 classes.
Pergunta 8
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resposta:
Segundo Santaella (2007, p. 15), “só temos acesso ao ________ através do(s) ___________, pois na sua
função mediadora, é sempre o signo que nos coloca em contato com tudo aquilo que costumamos chamar
de realidade”.
 
SANTAELLA, L. Semiótica aplicada . São Paulo: Thomson, 2007. p. 15.
 
Localize, nos itens abaixo, quais termos preenchem corretamente as lacunas, na sequência em que
ocorrem.
 
I - Objeto dinâmico; objeto imediato.
II - Objeto do signo; interpretante.
III - Conhecimento; fenômenos.
IV - Fenômeno; sentidos.
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Somente a I está correta.
Somente a I está correta.
 Resposta correta. A alternativa está correta. (I) É o objeto imediato que nos dá acesso ao
objeto dinâmico. O objeto imediato é aquele que está presente no próprio signo e que
substitui o objeto dinâmico na percepção desse signo. As demais opções (II, III e IV) não
são justificadas pela explicação que segue as lacunas.
Pergunta 9
A teoria semiótica de Charles Sanders Peirce é baseada em sua fenomenologia, uma quase-ciência que
parte da perspectiva dos fenômenos em suas análises. É possível notar uma correlação entre a
fenomenologia e a semiótica na forma como os signos são classificados na obra desse autor.
 
Baseado nos seus estudos sobre a fenomenologia peirceana, observe as assertivas.
 
I - O conceito de fenômeno, que dá base às fenomenologias, refere-se a acontecimentos extraordinários,
que se distinguem daquilo que é corriqueiro.
II - Semiótica é um sinônimo de fenomenologia, uma vez que fenomenologia se refere à teoria geral dos
signos.
III - Fenômeno é tudo aquilo que se apresenta à mente; fenomenologia, por consequência, é o estudo que
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tem por base esses fenômenos.
IV - São categorias fenomenológicas de Peirce, essenciais à classificação dos signos, a primeiridade, a
secundidade e a terceiridade.
 
Estão corretas as assertivas:
III e IV.
III e IV.
 Resposta correta. A alternativa está correta. (I) A acepção de fenômeno utilizada na
definição de fenomenologia refere-se (III) a tudo que se apresenta à mente, portanto,
não se restringe a acontecimentos extraordinários; (II) Semiótica e fenomenologia não
são sinônimos, pois a primeira é a ciência geral das linguagens, enquanto a segunda
estuda o conhecimento a partir dos fenômenos; (IV) primeiridade, secundidade e
terceiridade são categorias dessa fenomenologia.
Pergunta 10
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Na segunda tricotomia, o que está em evidência é a relação dos signos com seus respectivos objetos.
Ícone, índice e símbolo são signos dessa tricotomia, e que se referem, respectivamente, à
primeiridade, à secundidade e à terceiridade. 
  
Sobre os signos da segunda tricotomia, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as
falsas. 
  
I. ( ) Símbolo está associado a leis e convenções, não podendo ser compreendido sem elas. 
II. ( ) Índice está associado a relações entre existentes, e que um signo aponta para a existência de
outro 
III. ( ) O ícone é a cópia exata de seu objeto, em uma versão em miniatura, permitindo que ele possa
funcionar como um botão nos sistemas operacionais. 
IV. ( ) Na semiótica, o símbolo é o desenho que compõe a marca de uma empresa, e a tipografia
utilizada é chamada de logotipo. 
  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
V, V, F, F.
V, V, F, F.
Resposta correta. A alternativa está correta. (I) O símbolo não pode ser compreendido
fora das convenções; (II) o índice sempre aponta para outro existente; (III) o ícone não é
uma cópia exata, tampouco tem sua definição restrita a aplicações em informática; e (IV)
símbolo, na semiótica, é qualquer signo que requer o conhecimento de convenções para
sua compreensão, e isso inclui os tipos e os textos.
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