AV3 HISTORIA E CULTURA INDIGENA E AFRO BRASILEIRA

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Disc.:  HISTÓRIA E CULTURA INDÍGENA E AFRO BRASILEIRA
	
	Avaliação: EDHCAFRO_AV3_77900677372 (AG) 
	Data:  02/12/2020   22:11 - 22:44
	Aluno: 77900677372 - MARIA DE FÁTIMA SOARES SILVA
	Nota AV3: 9,00 de 10,0
	
		1
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	[...] segue-se que a _________ não é apenas uma entidade política, mas algo que produz sentidos - um sistema de representação cultural.” ( HALL, Stuart).
Marque a alternativa abaixo que contém o conceito preenche corretamente o espaço vazio. 
		
	
	etnia. 
	
	cultura.
	
	comunidade.
	 
	nação. 
	
	classe. 
	
	
		2
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	 Segundo Munanga, essa classificação da humanidade em raças hierarquizadas desembocou em uma teoria pseudocientífica – a _________________, que ganhou espaço no século XX. Tal saber desenvolvido por ela serviu para legitimar e justificar os sistemas de dominação racial.
 
Marque a alternativa abaixo que preenche corretamente o espaço vazio.
		
	 
	raciologia.  
	
	arqueologia.
	
	etnologia. 
	
	antropometria. 
	
	etnografia. 
	
	
		3
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Abaixo seguem definições de condutas praticadas por pessoas e grupos sociais:
 
__________________ - Opinião preconcebida em relação a determinada pessoa ou grupo. Tal opinião não é baseada em uma experiência real ou na razão.
__________________ - Conduta discriminatória dirigida a determinado grupo ou coletividade. Geralmente, refere-se a crimes mais amplos.
__________________ - Tratamento injusto ou negativo de uma pessoa (ou grupo) por pertencer a determinada classe, grupo ou categoria (como raça, idade ou gênero). É o preconceito ou racismo em forma de ação.
__________________- Ofensa à dignidade ou ao decoro que utiliza elementos de raça, cor, etnia, religião, origem ou condição de pessoa idosa ou com deficiência.
 
Marque a alternativa abaixo que contém a sequência correta dos conceitos relativos às definições acima respectivamente. 
		
	 
	Preconceito. Racismo. Discriminação.  Injúria racial. 
	
	Racismo. Discriminação. Injúria racial. Preconceito.
	
	Discriminação. Injúria racial. Preconceito. Racismo.
	
	Preconceito. Injúria racial. Racismo. Discriminação. 
	
	Injúria racial. Preconceito. Racismo. Discriminação. 
	
	
		4
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O problema apresentado por Moreira se dá em relação ao enfrentamento de duas correntes narrativas que conflitam em torno do problema das cotas. De um lado temos uma narrativa desenvolvida por acadêmicos e juristas baseada na ideia de que essa medida representa uma grave ameaça à ordem social porque promove a __________________ do povo brasileiro.   
 
Marque a alternativa abaixo que preenche corretamente o espaço vazio.
		
	
	segregação.
	
	discriminação.
	
	classificação.  
	 
	racialização.  
	
	criminalização.  
	
	
		5
            Questão
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	O problema racial há muito deixou de ser um problema individual do negro ou da comunidade negra. O movimento dos afro-brasileiros deixou de ser predominantemente um movimento de manifestações culturais para ser um movimento de luta contra a ____________________________.
Marque a alternativa abaixo que completa a frase corretamente.  
		
	 
	 desigualdade social. 
	
	segregação cultural. 
	 
	discriminação racial. 
	
	ditadura militar. 
	
	violência de gênero.  
	
	
		6
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Uma série de estratégias de dominação utilizada pelos membros de um grupo racial dominante para atingir dois objetivos básicos: manter o status privilegiado desse grupo; manter os grupos minoritários numa situação subalterna. É um sistema de poder que funciona na óptica da dominação, inserido na sociedade, excluindo certas populações e mantendo um grupo de pessoas em posição social privilegiada.
O texto acima se refere à definição de:
		
	
	Comunismo.
	 
	 Racismo.  
	
	Sectarismo. 
	
	Machismo.
	
	Autoritarismo.
	
	
		7
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Numa cultura predominantemente branca, os adolescentes de minoria étnica precisam, normalmente, além do estabelecimento de uma identidade própria, desenvolver uma identidade étnica. Isto inclui uma autoidentificação como membros de um grupo específico e um compromisso com aquele grupo, com seus valores e com suas atitudes. Se o processo identitário é corretamente completado, o indivíduo será capaz de fazer uma avaliação de algumas atitudes, negativas ou positivas, em relação ao grupo de identificação da própria identidade étnica. Com relação às afirmações expostas neste enunciado, assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Independentemente de qualquer cultura, o desejo de independência dos filhos, na etapa da adolescência, não é bem visto pelos pais.
	
	Uma identidade bicultural alternada é aquela em que o adolescente comporta-se de modo diferente em relação à etnia predominante.
	
	A autoidentificação étnica ocorre apenas na adolescência.
	 
	À medida que o senso de identidade se desenvolve, o adolescente começa a fazer seus próprios julgamentos.
	
	Ideologias e crenças que o estudante adquiriu no convívio familiar impedem o convívio com grupos que não as possuem.
	
	
	
Explicação:
De fato, o processo de identidade étnica ocorre na adolescência, à medida que o senso de identidade geral se desenvolve. Assim, o adolescente começa a fazer seus próprios julgamentos.
	
	
		8
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A criação de políticas públicas afirmativas é uma forma de enfrentar o racismo presente na sociedade. Diante disso, Moreira (2016) apresenta duas vias de pensamentos conflitantes em torno da questão das políticas de cotas raciais. Uma que defende e outra que critica tal medida. Do ponto de vista da corrente que defende as políticas de cotas, é correto afirmar:
		
	
	O Brasil é um país onde há uma democracia racial, as raças se misturam naturalmente.
	
	As pessoas nascem iguais, portanto, todas possuem as mesmas capacidades, as cotas são uma forma de segregação racial.
	 
	A igualdade constitucional tem uma função transformadora, ela reconhece a relação entre o respeito pelo pluralismo e a defesa da justiça social.
	
	Não há preconceito racial no Brasil.
	
	As políticas de cotas raciais é uma forma racista de resolver a desigualdade social.
	
	
	
Explicação:
De acordo com Moreira (2016), do ponto de vista da corrente de pensamento que defende as políticas afirmativas, é correto afirmar que uma das formas de combater o racismo na sociedade é através da intervenção de instituições como o Estado no âmbito social, a fim de propagar uma igualdade.
	
	
		9
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	No Brasil, a raça foi denominada pela cor, sobretudo no século XIX, onde tal conceito tomou um caráter científico e a teoria do branqueamento da sociedade foi ganhando espaço. Sobre a teoria do branqueamento, é correto afirmar:
		
	
	Foi uma maneira de os cientistas mostrarem que a população brasileira é formada de diversas cores e raças.
	 
	Trata-se de uma teoria de caráter racista que defendia que a raça branca era superior às outras.
	
	Defende que a raça amarela é superior às outras.
	
	É uma invenção do nazismo para dominar outros povos.
	
	Se utilizou da imigração europeia, sobretudo a italiana e a alemã, para democratizar a população brasileira.
	
	
	
Explicação:
Na segunda metade do século XIX e na primeira do século XX, muitos eugenistas levantaram a ideia de que havia um padrão de raça superior nas raças humanas. Para esse grupo de cientistas, a raça superior era a branca.
	
	
		10
            Questão
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Existe um tipo de conflito cultural que é definido como um embate de opiniões relacionadas às mais diversas áreas que compõem o tecido social. De acordo com a ideologia ou a visão política de um cidadão ou grupo, em divergência com grupos que pensam de modo oposto sobre este ouaquele assunto, este conflito potencial pode, facilmente, instaurar-se. Imbernón chama tal conflito de guerra cultural, que se manifesta como desacordo de costumes, de diferenças religiosas e de posições ideológicas, entre outras causas. Sobre ela, pode-se afirmar que:
		
	
	Manifestar nas redes sociais nossos pontos de crítica e não aceitação sobre outra cultura ou etnia enfraquece este conflito.
	
	A guerra cultural pode ser considerada como um movimento em favor da liberdade, pois defende os direitos da cultua majoritária.
	
	Na análise em larga escala do panorama mundial, a guerra cultural perdeu totalmente suas forças, graças ao fenômeno da globalização.
	 
	A proposta da pedagogia em favor da paz e contrária à guerra cultural pode ser uma resposta a esse tipo de conflito.
	
	Não existindo mais um racismo institucionalizado, a simples linguagem com teor racista não apresenta um mal a ser evitado.
	
	
	
Explicação:
De fato, uma pedagogia inspirada na tolerância, no respeito às diferenças de pensamento e de cultura e na solidariedade pode educar a sociedade a um convívio não conflitante na diversidade.