Prova Presencial - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Disciplina: 100776 - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
BACHARELADO EM ADMINISTRAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Diante da incompatibilidade entre a lei universal da causalidade e a liberdade humana, a opção do indeterminismo consiste em
a ) negar tanto a causalidade universal quanto a liberdade humana.
 
b ) afirmar a liberdade humana e negar a causalidade universal.
c ) afirmar tanto a liberdade humana quanto a causalidade universal.
d ) afirmar a causalidade universal e negar a liberdade humana.
QUESTÃO 2
Assinale qual das normas abaixo não pode ser adequadamente considerada uma regra moral.
 
a ) A não ser que tua vida esteja em perigo, não mate outra pessoa.
b ) Sempre que questionado, diga a verdade.
c ) Seja fiel.
d ) Não estacione o carro em lugar proibido.
QUESTÃO 3
Em relação aos temas da possibilidade e da liberdade, é correta a seguinte alternativa.
a )O cientista social, para melhor apreender o substrato social, deve estar atento às hipóteses preconcebidas pelo senso comum, preferindo estas às filosóficas pela descrição mais genuína dos conceitos. Nesse sentido, torna-se desnecessário ao cientista social utilizar os conceitos epistemológicos.
b )A Filosofia, e mais especificamente a epistemologia, não se preocupa com a definição de possibilidade em um sentido mais próprio e técnico, porque essa noção já está dada no senso comum. Dessa forma, é mais seguro utilizar-se de uma noção já preestabelecida.
 
c )A ideia de possibilidade relaciona-se diretamente à noção de liberdade, podemos mesmo dizer que livre é aquele que pode algo e, por consequência, não livre é alguém que não pode algo.
d ) A possibilidade lógica define o possível como aquilo que implica contradição, necessariamente. A importância da possibilidade lógica portanto está no que ela pode incluir, através de enunciados como: "...é logicamente possível que...".
QUESTÃO 4
Ao se dizer que os produtos humanos assumem realidade objetiva, isso significa que
a ) os produtos humanos passam a fazer parte da cultura não material, e se tornam indestrutíveis enquanto instituições.
b ) os produtos humanos se distinguem do mundo real, e sua realidade está apenas na imaginação de seus produtores originais.
 
c ) os produtos humanos passam a fazer parte do mundo, e passam a se confrontar com seus produtores originais como coisas distintas deles.
d ) os produtos humanos tornam-se objetos físicos, podendo ser tocados, comercializados, destruídos, porque são como seres humanos.
QUESTÃO 5
A respeito dos autores que, historicamente, mais influenciaram o tema causalidade e realidade, é correto afirmar que
 
a )a "teoria padrão" aponta para a discrepância fundamental entre as condições necessárias e as condições suficientes para a construção de uma dada lógica de pensamento, privilegiando sempre a última.
b )o Renascimento legitimou a tipologia de Aristóteles e comprovou a eficiência do procedimento deste autor, comprovando cientificamente as teorias metafísicas e teológicas que o filósofo grego elaborou na Antiguidade.
c )para Aristóteles a busca filosófica está em encontrar a causa eficiente das coisas, a única adequada para examinarmos uma realidade, rejeitando todas as demais causas acessórias.
d )Boaventura de Souza Santos fala da crise do "paradigma dominante" na ciência, na qual não apenas as ciências humanas, mas também as naturais têm introduzido conceitos de historicidade e processo, retomando a concepção aristotélica de causa final.
QUESTÃO 6
Segundo Berger, o processo que ele chama de exteriorização
a ) é um fenômeno religioso e implica a alienação do indivíduo em favor da igreja.
 
b ) faz parte da natureza humana, isto é, o ser humano é desde sempre exteriorizante.
c ) é um fenômeno imposto pela sociedade, não sendo possível ao indivíduo recusar.
d ) faz parte do processo evolutivo, não sendo algo que pertence à essência humana.
QUESTÃO 7
Quando se diz de um enunciado p, que implica outro enunciado q, isso significa que
a ) se q é verdadeiro, p é verdadeiro também. 
b ) p e q são substituíveis um pelo outro.
c ) se p é verdadeiro, q é verdadeiro também.
d ) p e q são ambos verdadeiros.
QUESTÃO 8
Sobre o falsificacionismo sofisticado e o falsificacionismo ingênuo, podemos afirmar que
a )o falsificacionismo ingênuo de Popper propõe, em contrapartida à teoria de Lakatos, a diferença entre progresso e degeneração de uma teoria para esta ser tida como científica.
b )embora se oponha ao falsificacionismo ingênuo de Popper, o falsificacionismo sofisticado concorda com aquele no tocante às regras de aceitação e de falsificação ou eliminação de uma teoria para que esta seja tida como científica.
c )no falsificacionismo sofisticado, a lógica é utilizada como principal método para aceitar ou falsear uma teoria. Assim é que a base empírica, ao contrário dos outros falseacionismos, é tida como secundária. Essa teoria faz renascer os argumentos metafísicos e abstratos, considerados como progressistas, em desfavor dos argumentos empíricos, considerados como degeneração, de acordo com essa linha de pensamento.
 
d )para o falsificacionismo sofisticado, uma teoria é científica apenas se conduz à descoberta de novos fatos, ou seja, a teoria tem conteúdo empírico a mais e esse excesso é comprovado. Não há falsificação antes do surgimento de uma teoria melhor. Portanto, a relação para Lakatos se dá entre teorias rivais, a base empírica e o crescimento empírico que resulta da comparação entre as teorias rivais.
QUESTÃO 9
Sobre as implicações das teorias epistemológicas que explicam a possibilidade do conhecimento, é correto afirmar que
a )a epistemologia procura a verdade das afirmações científicas e em que elas consistem, procurando demonstrar, prioritariamente, a que fatos as teorias científicas correspondem. No entanto, não é objeto da epistemologia demonstrar como essa relação se estabelece.
b ) o desenvolvimento da noção de coerentismo divide-se em dois grandes métodos: o dedutivo e o indutivo.
c )o coerentismo tem uma ampla aceitação por parte dos filósofos, principalmente pelo fato de distinguir as crenças básicas das não básicas, método este que se opõe ao fundacionalismo.
 
d )há muitas teorias que explicam a possibilidade do conhecimento, sendo as mais significativas: o fundacionalismo, o coerentismo e o antifundacionalismo.
QUESTÃO 10
Seguindo as ideias em torno das correntes do instrumentalismo e do criticismo, assinale a alternativa correta.
 
a ) Em comum, tanto a perspectiva instrumentalista como a criticista possuem o pressuposto de que o objetivo da ciência é compreender e não controlar a realidade.
b )O instrumentalismo contribuiu para as ciências sociais com uma perspectiva relativista da ciência. Segundo essa concepção, não se procura a verdade ou falsidade das teorias científicas, porque todas são produto da percepção humana, mas antes a aplicabilidade e utilidade das teorias utilizadas para cada objeto de estudo. Nesse sentido, ela se contrapõe fundamentalmente ao realismo.
c )De acordo com uma concepção criticista da ciência, teorias são sempre representações totais de uma perspectiva real das coisas. Nesse sentido, não há como ter o envolvimento do observador, pois as coisas estão estruturadas na realidade independentemente de sua percepção.
d )O instrumentalista não nega a ciência, pois acredita que esta pode elaborar teorias gerais e produzir previsões não apenas confiáveis, mas que correspondam à realidade. Nesse sentido, nega outras formas de conhecimento como possíveis de dar acesso à realidade, como o misticismo e as religiões.
QUESTÃO 11
A ciência aristotélica mantinha uma análise causal múltipla, fazendo uso de quatro tipos de causa; a ciência moderna rejeita a análise múltipla
a ) concentrando-se na causa material como o único tipo verdadeiro de causa.
b ) concentrando-se na causa eficiente como o único tipo verdadeiro de causa.
c ) concentrando-se na causa formal como o único tipo verdadeiro de causa.
 
d) concentrando-se na causa final como o único tipo verdadeiro de causa.
QUESTÃO 12
Assinale a alternativa correta.
a ) Uma crença moral diz como as pessoas devem agir, não como elas realmente agem.
b ) Uma crença moral descreve como as pessoas agem, não como elas deveriam agir.
c ) Uma crença moral não tem relação alguma com o que faz uma pessoa.
 
d ) Uma crença moral se refere ao mundo físico dos objetos, não a regras.
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