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Questão 1/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social Em 1989, a Rede Mulher publicou o relatório da oficina para estimular o debate dos educadores e das educadoras populares no Brasil sobre a importância da integração do feminismo a todas as lutas para a transformação da nossa sociedade (Rede Mulher, 1989, p. 4). Em relação ao tema "Todas e Todos", abordado na aula 3, considere as seguintes afirmativas: I. Vivemos numa sociedade androcêntrica, ou seja, que tem como centralidade o gênero masculino. Isto exerce influência também em nossa linguagem II. Mudar a linguagem não interfere no processo de mudar o mundo III. Para Jesus Martin-Barbero, o discurso é um mero instrumento passivo na construção do sentido que tomam os processos sociais, as estruturas econômicas ou os conflitos políticos IV. O "Todas e Todos" é importante do ponto de vista simbólico, na medida em que esta abordagem pode abranger também todas e todos as negras e negros, indígenas, LGBTs, pessoas com deficiência, pessoas em situação de rua, etc. Assinale a alternativa que contempla as afirmativas corretas: Nota: 10.0 A As afirmativas I e II estão corretas B As afirmativas II e III estão corretas C As afirmativas I e IV estão corretas Você acertou! Esta alternativa está correta. A afirmativa II está incorreta porque o texto afirma que mudar a linguagem interfere no processo de mudar o mundo e a III está incorreta porque Martin-Barbero afirma que o discurso não é um mero instrumento passivo (texto-base da aula 3, tema 5, pgs. 6 e 7) D As afirmativas III e IV estão corretas Questão 2/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social Sobre a educação popular, considere as seguintes afirmativas: I. É libertadora, e sua razão de ser está no seu impulso inicial conciliador II. Implica a superação da contradição educador-educandos, de tal maneira que se façam ambos, simultaneamente, educadores e educandos III. Só se realiza a partir do diálogo, da escuta, da conscientização, da práxis educativa, da autonomia, da reflexão, da problematização Assinale a alternativa que indica quais afirmativas estão corretas: Nota: 10.0 A As afirmativas I e II estão corretas B As afirmativas II e III estão corretas C As afirmativas I e III estão corretas D Todas as afirmativas estão corretas Você acertou! Texto-base aula 1, tema 1, pg. 3 Questão 3/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social No livro "Pedagogia do Oprimido", Paulo Freire utiliza a metáfora da "educação bancária" para diferenciar a educação "tradicional" da educação popular. Nos parênteses abaixo coloque 1 para característica da educação bancária e 2 para característica da educação popular. Depois, assinale a alternativa que contém a sequência correta. ( ) Implica a superação da contradição educador-educandos ( ) Educador é educando e educando é educador ( ) Implica um sujeito (o narrador) e os objetos pacientes (os educandos) ( ) Educador faz depósitos que os educandos recebem, memorizam e repetem Nota: 10.0 A 2 - 1 - 1 - 2 B 1 - 1 - 2 - 2 C 1 - 2 - 2 - 1 D 2 - 2 - 1 - 1 Você acertou! Implica a superação da contradição educador-educandos - Educação Popular Educador é educando e educando é educador - Educação Popular Implica um sujeito (o narrador) e os objetos pacientes (os educandos) - Educação Bancária Educador faz depósitos que os educandos recebem, memorizam e repetem - Educação Bancária (Texto-base aula 1, pg. 1) Questão 4/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social “As ideias da classe dominante são, em cada época, as ideias dominantes". Sobre esta frase de Karl Marx, considere as seguintes afirmativas: I - Significa que a classe que é a força material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, sua força espiritual dominante II - Este sistema não pode ser quebrado pela educação, já que a classe dominante além de se apropriar da força de trabalho também usurpa desta educação III - A educação sempre será reprodutora deste sistema, já que é apropriada pela classe dominante IV - A relação antagônica "Classes Dominadas X Classes Dominantes" se manifesta na forma de luta de classes Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: Nota: 10.0 A As afirmativas II e III estão corretas B As afirmativas I e IV estão corretas Você acertou! As afirmativas II e III estão incorretas porque a educação popular oferece a quebra desse sistema, ao propor uma educação crítica e libertadora (texto-base da aula 3, tema 1, pg. 2) C As afirmativas I e II estão corretas D As afirmativas III e IV estão corretas Questão 5/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social A educação popular só se realiza a partir do diálogo, da escuta, da conscientização, da práxis educativa, da autonomia, da reflexão, da problematização. Em relação à história da educação popular, considere as seguintes afirmativas: I - A educação popular tem suas bases nas décadas de 1950/1960, período em que Paulo Freire começou a desenvolver seu pensamento sobre a educação libertadora. II - Até a Segunda Guerra Mundial a educação popular era concebida como a extensão da educação formal para todos, sobretudo para os habitantes das periferias urbanas e zonas rurais. III - O fim da Segunda Guerra Mundial, na segunda metade da década de 1940, significou a vitória dos ideais democráticos, e essa conjuntura influenciou nas mobilizações no Brasil, que favoreceram o movimento pela educação de massas. IV - Nos anos 1950, a elevada taxa de analfabetismo levou alguns educadores a questionarem que tipo de educação estava sendo oferecida aos jovens e adultos, iniciando o debate sobre a formação de consciência crítica dos educandos. Assinale a alternativa que indica quais afirmativas estão corretas: Nota: 10.0 A As afirmativas I, II e III estão corretas B As afirmativas I, III e IV estão corretas C As afirmativas II, III e IV estão corretas Você acertou! Embora a educação popular nos remeta às décadas de 1950/1960, período em que Paulo Freire começou a desenvolver seu pensamento sobre a educação libertadora, suas bases são anteriores a esta fase (Texto-base aula 1, tema 2, pg. 3) D Todas as afirmativas estão corretas Questão 6/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social Por estar no e com o mundo os seres humanos podem interferir nele, ao invés de serem apenas espectadores. Segundo Paulo Freire, a única forma que eles têm de exercer sua vocação natural de integrar-se é: Nota: 10.0 A Exercendo uma permanente atitude crítica Você acertou! Alternativa correta (texto-base aula 3, tema 4, pg. 5) B Usando funções cada vez mais puramente instintivas e emocionais e menos intelectuais C Fazendo uso das tecnologias D Adaptando-se aos padrões de sociabilidade Questão 7/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social "Quanto mais conscientizados nos tornamos, mais capacitados estamos para ser anunciadores e denunciadores, graças ao compromisso de transformação que assumimos." (FREIRE, 2001, p. 32-33). Assinale a alternativa que melhor define a tarefa do/a educador/a, em relação à "denúncia" e ao "anúncio": Nota: 10.0 A Denunciar a falta de recursos e estrutura / Anunciar a luta e resistência por melhores condições de ensino B Denunciar a falta de interesse dos educandos / Anunciar novos métodos de aprendizagem C Denunciar todas as formas de opressão, estruturas desumanizantes e violações de direitos / Anunciar a justiça, o respeito à diversidade e a luta pela garantia de direitos Você acertou! A educadora e o educador têm a tarefa fundamental, a partir da educação popular, de fazer a denúncia de todas as formas de opressão, estruturas desumanizantes e violações de direitos e anunciar a justiça, o respeito à diversidade, a luta pela garantia de direitos. (texto-base da aula 3, tema 3, pg. 3) D Denunciar a doutrinação nas escolas / Anunciar uma nova era Questão 8/10 - EducaçãoPopular como Instrumentalidade do Educador Social O "Todas e Todos" é importante do ponto de vista simbólico, na medida em que esta abordagem pode abranger também todas e todos as negras e negros, indígenas, LGBTs, pessoas com deficiência, pessoas em situação de rua, etc. Assinale a alternativa incorreta a respeito do androcentrismo (centralidade no gênero masculino): Nota: 10.0 A Não possui repercussões psicolinguísticas importantes Você acertou! Esta generalização possui repercussões psicolinguísticas importantes, pois, além de ocultar a participação da mulher na história induz a confundir o que só afeta os homens com o humano, e a acreditar que quando se fala do homem se refere indistintamente às mulheres e homens de distintas condições (texto-base da aula 3, tema 5, pg. 6) B Oculta a participação da mulher na história C Não contempla a diversidade de gênero D Leva a crer que quando se fala do homem se refere indistintamente às mulheres e homens de distintas condições Questão 9/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social Para o filósofo e sociólogo alemão Theodor Adorno (1995, 183) "a única concretização efetiva da emancipação consiste em que aquelas poucas pessoas interessadas nesta direção orientem toda a sua energia para que a educação seja uma educação para a contradição e para a resistência." Neste sentido, e de acordo com o texto da Aula 3, a educação para a contradição é aquela que: Nota: 10.0 A Permite o questionamento daquilo que é dado como verdade absoluta Você acertou! A educação para a contradição é aquela que permite questionar, num exemplo bastante simples, que Pedro Álvares Cabral tenha se perdido em sua viagem e "descoberto" o Brasil; ou, ainda, que em 1964 a ruptura política que aconteceu no país tenha sido uma revolução ou um "movimento", e não um golpe (texto-base da aula 3, tema 3, pgs. 4 e 5) B Expõe a diferença entre educadores/as e educandos C Mostra as mazelas do sistema educacional D Aponta os limites da educação popular Questão 10/10 - Educação Popular como Instrumentalidade do Educador Social No princípio do "Compromisso com a emancipação popular" emancipação significa a "superação das formas autoritárias de sociabilidade, em direção à efetiva liberdade humana. De acordo com o Projeto Político Pedagógico da Recid, a emancipação humana pressupõe: Nota: 10.0 A A erradicação do capital e de todas as suas categorias Você acertou! Texto-base da aula 2, tema 3, pg. 6) B O fim de todas as estruturas de poder C A extinção de qualquer tipo de autoridade D A garantia das liberdades individuais
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