Barroco: Arte da Contrarreforma

Prévia do material em texto

Barroco 
• Aperfeiçoador do renascentistas
•Quem os qualificou de Barroco?
-Século XVIII: dramático; ilusórios; irregulares.
-Dicionário século XVII: bizarro e desigual; 
irregular
• Jean-Jacques Rousseau (1768) Encyclopédie
Barroca é uma música na qual a harmonia é 
confusa, cheia de modulações e dissonância. 
O Canto é severo e não natural, a entonação 
difícil e o movimento limitado”. 
“Barroco é uma nuance do bizarro”
Renascimento (XIV-XVI)
Iluminismo – (XVIII)
Até 1740 não tem a palavra barroco em 
nenhum escrito;
Definidos pelos outros
Origem da palavra 
•Berrueco= pérola irregular 
• Associado ao medievo 
• Engana olho, truques de perspectivas. Parecem ter 3 dimensões. 
• Jacob Burckhardt (1818-1897)
• Barroco se torna um momento da história da arte
• A arquitetura barroca fala a mesma linguagem do Renascimento, mas 
usando um dialeto selvagem”. 
Henrich Wolflin (1864-1945)
• Forma de representação que evoluiu a partir do Renascimento. 
• O Barroco quer dominar com o poder da emoção de modo imediato e 
avassalador. O que traz não é uma animação regular, mas excitação, êxtase... Ele 
evoca a insatisfação e a instabilidade. 
• Maior incerteza das linhas, compositivas (menos definidas) mais movimentos; em 
arquitetura, edifício é fruído como um quadro, ou seja, pelos movimentos das 
massas, pelas curvas e pelas contracurvas, pela diversidade e complexidade; rico e 
contrastante jogo de luz e sombra- parecer ser é mais importante do que ser, 
recursos imaginativos e enganadores da visão; objetos não precisam ser claros, e 
nos passam noção de instabilidade, tornando impossível apreender tudo. 
• 1925- História da Arte 
• Barroco houve uma evolução para linhas mais livres, 
luzes e sombras, que conferem movimento e até 
dissolvem a figura. 
• A imagem se organiza não por uma perspectiva linear, 
mas através da superposição de planos e a visão se dá 
em profundidade. 
• Clareza/obscuridade relativa do objeto. 
• Visiva e imaginária, ao contrário do renascimento, que 
buscava representar o ser a partir de paramentos ideais. 
• Obra: Bartolome Esteban Murillo (1617-1682)
• Niño sonriendo
Barroco uma constante na alma humana
• Última fase de todo e qualquer estilo (Henri Focillon- 1883-1943)
• Possibilidades barroco
• BARROCO como expressão de uma época de transgressão 
Renascimento
⚫ Retoma o ideal clássico de ordem e simetria, tanto 
na arquitetura quanto no urbanismo
⚫ Período de desenvolvimento da ciência, humanismo
⚫ Cidade é desenvolvida em cima de uma malha 
regular, a praça é concebida como local nobre da 
organização urbana
Arquitetura 
Religiosa
⚫ O novo edifício 
religioso também 
deveria respeitar e 
incluir elementos da 
cultura cristã local, 
incorporando os 
santos ali venerados, 
com suas imagens 
dispostas em altares 
laterais, zelados por 
irmandades próprias.
Igreja Gesú ( Roma: 1571 - 75)
Baldaquino 
1624 - Bernini
Encomenda do Papa 
Urbano VIII
Cadeira de São Pedro 
1647 - Bernini
Barroco é a crise que a sociedade do século XVII
• Sentimento de assombro/sedução; arrebatamento (objetivo 
utilitário)
• Imagem arrebatadora que mostra mundo para além do que está 
vendo. 
• Dignidade e drama
• Pares de coluna: 
Piazza di San Pietro- Bernini (1656)
O Barroco como arte da Contrarreforma 
•Arte como meio de propagação da Fé
• Concílio de Trento e ao combate contra os protestantes
• E o Velázquez? 
• E os protestantes holandeses? 
• Há elementos formais, mas o conteúdo, vai depender do contexto 
histórico. 
• Elemento de persuasão “racional 
argumentativa”, mas feita por 
códigos emotivos. 
• Ênfase na imagem é, obviamente, 
resposta aos ataques 
protestantes contra a 
materialização do divino. 
• Papa Gregório XV (1622) criava a 
Congregação para Evangelização 
dos Povos (ainda existente), com 
o nome de Propaganda Fide. 
• Bula Inscrutabili Divinae
• Abobada da Nave- Triunfo do 
Nome de Jesus, de Giovanni 
Battista Gaulli (11674-1679)
Confessionário 
•Reforço dos sacramentos 
• Público (suficiente para não 
haver solicitação) e privado 
(para haver confissão). 
• Moralização católica 
• Decoro: transformar a obra em veículo perfeito de transmissão para o 
humano. 
• Público precisa entender esse código cultural
•Arte pensada com o todo: missa; música; momento de contato com 
o público. 
O Êxtase de Santa Teresa (1647–1652)
• Escultura de Gian Lorenzo 
Bernini, um dos maiores 
escultores do século XVII, 
Esculpida durante o 
período de 1645-1652, 
• Igreja de Santa Maria della 
Vittoria, Roma. 
Barromini
• Ambos criaram 
um novo estilo de 
escultura que 
embelezou Roma 
no século XVII.
• Mas os dois 
lutavam para 
conseguir os 
melhores projetos 
arquitetônicos..
• Arquitetura 
Antonio Corradini
• Capela funerária 
• 1740
• Capela San Severo 
•Alegoria do Pudor 
O véu potencia a semiótica do corpo
• O véu vela e desvela, 
releva e revela, tal como a 
sedução, à luz dos 
provérbios. 
• o véu envolve a Fé, a 
Modéstia, o Pudor, a 
Pureza, a Verdade, a 
Virgindade, a Castidade… O 
véu resguarda e celebra 
virtudes. 
• Obra: Cristo Velado (1753)
Caravaggio (1573-1610)
• Felipe IV da Espanha, chamava Caravaggio de Anticristo/ 
Antimichelângelo. 
• Cerca de quarenta quadros. 
• Decide copiar uma iluminação real, ainda que escolhendo 
combinações de luz artificialmente preparadas: luz de gruta, em que 
um raio ilumina violentamente uma porção da figura, deixando o 
resto dela nas trevas. Luz patética, dramática, mas ao fim e ao cabo 
luz real, luz copiada.
• Caravaggio fez do claro um claro resplandecente e do escuro 
tenebroso, de modo que o contraste forte engendra um dramatismo 
formal. 
• 1599
•Davi e Golias 
Barroco como retórica 
• Aumento do poder das coroas; tentativa de controle das “massas”, 
reforço da hierarquia contra as revoltas e ascensões/ fortalecimento 
das cortes. 
• Compromisso com a persuasão, não serve apenas a contrarreforma, 
mas também pode servir aos reis, aos jesuítas e aos protestantes. 
• Autores marxistas (José Antônio Maravall- A cultura do 
Barroco-1975); 
•Arte que não tem nada de irracional, seu caráter ilógico/emotivo 
era um artifício de conquista, de sedução. 
Barroco imagem sensível 
• O olho como membro divino, órgão mais 
adequado 
• Universo aberto e dinâmico- como a 
ciência moderna; 
• Não é uma arte de imita a vida; 
• Espetáculo, sedução, abertura do real 
para o ilimitado da fantasia e da 
encenação. 
• Toda a trama da igreja 
suscita uma percepção 
irracional do espaço, como 
se ele fosse um milagre 
divino. 
• Persuade de que estamos 
em um edifício sem 
qualquer caráter de 
racionalidade e lógica- pura 
ilusão e fantasia. 
Pascal (1670)
• O que é portanto, o homem?
• Que novidade, que mostro, que caos, que vítima de contradições, que 
prodígio? Juiz de tudo, imbecil verme da terra; depositário da verdade, 
cloaca de incertezas e erros; glórias e rebotalho do universo”. 
(...) o último procedimento da razão é reconhecer que há uma infinidade de 
coisas que a sobrepujam.
• Tudo em nós, portanto, é trágico e contraditório, é um claro e escuro , e 
os filósofos erraram ao tentar construir um conhecimento unificado sobre 
o homem.
• Verdades contraditórias estão no cerne de nossa consciência. 
• Íntima relação entre o barroco e a ideia de festa e de espetáculo, em 
vários sentidos e aspectos: teatralização, transformação do triste 
cotidiano e o espetáculo. 
Pedro Calderón de la Barca (1600-1681)
O que é a vida? Um frenesi
O que é a vida? Uma ilusão
Uma sombra, uma ficção
E o maior bem é pequeno
Porque toda a vida é sonho
E os sonhos, sonhos são 
Fonte de Trevi 
•Nicola Salvi 
(1697-1751)
França- Barroco 
Arte da época Luís XIV é fortemente clássica
Barroco francês fortemente classicista, isto nos revela o compromisso 
do barroco mais com a retórica e com a propaganda do que 
necessariamente com a derrubada de padrões clássicos. 
Se o barroco romano é a representação deum ideal político-religioso, 
o barroco francês é a representação de um ideal político; e o barroco 
inglês de um ideal civil ou social (Argan). 
Rei Sol- Príncipe perfeito 
• Luís XIV esmagando a 
Fronda, de Gilles Guérin, 
mármore, 1654. 
O Toque dos Reis – A cura das escrófulas
• Marc Bloch diz que “o milagre régio 
apresenta-se sobretudo como a 
expressão de certo conceito de 
poder político supremo. 
• O primeiro documento histórico 
registrando o toque real milagroso, 
remonta ao século XII, na França 
quando a população constatava esse 
poder de cura das escrófulas no rei 
Luis VI e a ele acorriam multidões 
em busca do milagre real. 
Retrato Mitológico da Família de Luís XIV
Barroco e a corte 
• O barroco surge da pressão de duas aspirações culturais opostas: 
uma, puramente profana, devida ao desenvolvimento da vida da 
corte;
• E outra nascida da crise religiosa, aspiração de série e mística à 
reforma dos costumes e ao rigor da fé. (Arte Italiana)
•Até o século XVI, cortes itinerantes
Ex: 1561: Madri se torna lugar permanente da corte;
• Século XVII- fortalecimento das cortes
• Regularidade, repetição e etiqueta (Moderna I- Huizinga) 
• Funcionava como centro educacional ou cultural
Velazquez (1599-1660)
• Espanha XVII
23 anos faz um retrato 
do rei
Se torna 350 principais 
servidores do rei 
Pintor dos instantes: 
Retratistas, 
individualizar
Las Meninas 1656