Estudo dirigido 3

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Estudo Dirigido 3 – Filósofos Existencialistas
Psicologia Humanista Existencial
Aluna: Fabiane Ruy Barbosa
1- Edmund Husserl foi um filósofo existencialista. Descreva em sua resposta qual foi sua proposição teórico-metodológica. Complementar
Entendia o mundo como um fenômeno que precisa ser revelado, não vê a consciência como algo vazio e que todo conhecimento é um ato intencional. Tem como proposito aprender o fenômeno, como se dá a aparição das coisas na consciência. 
2- Qual foi o ponto de partida da proposição teórica-metodológica de Husserl e qual seu propósito? certa
O ponto de partida foi as criticas que dirigem as teorias cientificas, principalmente as de inspiração positivista que é bem apegada a subjetividade a crença que a realidade se reduz ao que percebemos através dos sentidos.
O proposito: trazer um novo conceito para a filosofia e trazer a fenomenologia como método sem que constituísse a ciência proposta pelo positivismo 
3- Qual o postulado básico da Fenomenologia e a qual postulado básico se opunha? 
Consertar. 
Estudar fenômenos que a ciência objetiva estuda, e sim criar uma metodologia 
Pressuposto que se opunha: o pressuposto básico da psicologia clássica, em seu conceito a consciência abriga imagens ou representações dos objetos que afetam nossos sentidos depositando nela como uma espécie de conteúdo. 
Aceitar esse conceito é como reduzir a mera passividade. 
4- Qual a importância da consciência para o método fenomenológico? 
que a consciência é nada se não for a consciência de alguma coisa, transpondo assim, a ideia, todos os atos psíquicos tudo que se passa em nossa mente visa um objeto e assim não ocorre no vazio.
5- O que significa dizer que “Toda consciência é consciência de alguma coisa”?
A consciência é dirigida a um objeto existente não fica no vazio e esse objeto é direcionado a consciência que se trata de uma realidade acessível.
6- O método fenomenológico se diferencia de qual método? Arrumar 
As teorias cientificas particularmente as positivistas, as verdades tidas como cientificamente inabaláveis. 
7- O que é a analítica existencial trabalhada por Heidegger?
Estabelecer o sentido do ser, elaborar uma teoria do ser e estabelecer, uma ontologia geral. Para entender a essência humana é preciso diferenciar o homem do restante de tudo que existe, só o homem é ser o restante é objeto. 
Uma forma de entender a existência humana e como ela se constitui. 
8- Para Heidegger, o que significa dizer que “Só o homem é Ser, os demais objetos são”?
Só o homem tem consciência que existe, e tem a possibilidade de construir sua existência. Somos o que somos até o momento a partir da nossa construção e temos a possibilidade de mudar quando quisermos, e ser as próprias possibilidades
9- Explicite em sua resposta o que Heidegger inferiu a respeito e uma existência autêntica e inautêntica, bem como em quais formas a inautenticidade se apresenta. 
Se da pela relação que se estabelece no mundo, Autentica: é chamada de Dasein quando se pergunta pelo sentido da sua existência, o que esta fazendo e se a suas escolhas é baseadas em suas vontades ou de outras pessoas. Reconhece a radicalidade do que é humano e do que não é humano é olhar para esse ser que esta sempre em movimento de construção. 
Inautêntica: quando não implicamos com a nossa existência e estamos em um processo de decadência 
Subjetiva age de acordo com as vontades de outras pessoas e o que elas acham certo ou errada. Objetiva é manifestada no munda da tecnologia, o homem é comparado a uma maquina e recebe atributos dela , faz algo se se perguntar porque estamos fazendo e perdemos o motivo do que estamos fazendo.
10- Quais são os temas centrais trabalhados por Heidegger? 
Angustia – é mobilizadora quando a angustia a movimento de mudança 
Morte – quando temos consciência da morte fazemos implicações e a vida precisa fazer sentido.
Temporalidade – somos seres que caminha para um fim, o ciclo se completa quando saímos do nada e voltamos para o nada. 
 
11- Para Sartre, o que significa dizer que a existência passa a ser vista como algo mais concreto, e a essência corresponderia a algo abstrato?
O abstrato é, pois, por hipótese, anterior ao concreto e o concreto é apenas uma organização de qualidades abstratas; o individual não é senão a intersecção de esquemas universais
12- Sartre defende aa ideia de uma natureza humana ou de uma condição humana? Justifique a sua resposta. 
Sartre, defende a condição humana.
Para ele a natureza humana é uma espécie de essência universal compartilhada pelos homens, ou que esta essência seja influenciada pela vontade de Deus ou criada como seu atributo.
13- Descreva o conceito de Má-Fé trabalhado por Sartre. 
O conceito de Má-Fé é posto por Sartre para descrever o fenômeno onde alguém nega sua liberdade absoluta preferindo comportar-se como um objeto, como coisa.
14- Quais as questões centrais trabalhadas por Buber?
Estabelecer relações que distancie da objetificação das pessoas através do dialogo autentico e estabelecer uma relação de igualdade.
15- Faça a distinção entre relações Inter-humanas e Relações Sociais pelo viés de pensamento do Buber, e em que elas implicam. 
Quando não consideramos o outro como objeto e sim como sujeito que existe na relação é uma experiência existencial. Relações sociais não implicam em relações existencial de pessoas: é quando não se considera o outro como pessoa na relação e se faz uma objetivação. 
 Na relação Relação social e relação inter-humana resposta do leo 
16- Quais os três problemas apontados por Buber no estabelecimento do diálogo inter-humano?
1- A dualidade de ser e parecer> o diálogo não acontece se os que estão envolvidos são simples aparência.
2- Se refere ao modo pelo qual percebemos os outros> é tornar o outro presente, perceber o outro é ter um conhecimento intimo que é diferente da observação. É não reduzir o outro apenas na minha perspectiva de visão. 
3- A tendência de imposição> tentar que o outro veja a realidade igual a você. 
17- Explicite em sua resposta as diferenças entre as relações “Eu x tu” e “Eu x isso” apontadas por Buber. 
Eu x tu: relação inter-humana 
Tu quando se considera uma pessoa na mesma relação que você 
Eu x isso: quando há um relacionamento relação social 
Isso é quando se considera a relação como objeto
18- Explique a frase: ““O Eu se realiza na ralação com o Tu; é tornando Eu que digo Tu”. 
Quando nos percebemos como pessoa em uma relação inter-humana podemos considerar o outro como TU, nos colocando na mesma igualdade. Mais quando não temos essa percepção o outro sempre fica na relação de objetificação. Autoridade leo