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26/03/2021 Estácio: Alunos
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Disc.: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
Aluno(a): MAYARA ALVIZI 202102555094
Acertos: 10,0 de 10,0 26/03/2021
Acerto: 1,0 / 1,0
Em nossa realidade, percebemos que a escola é, ao que parece, muitas vezes, pouco ou nada comprometida
com a presença da Filosofia. A presença de várias disciplinas é, muitas vezes, natural nas escolas, mas a
presença da Filosofia, normalmente, não foge da tão propagada questão: Para que estudar Filosofia? Qual a
utilidade desta disciplina na formação de alunos e alunas? Percebemos que ambos nos colocamos desde o
início algumas questões: Como se dá o encontro filosofia e escola? É possível pensar, por exemplo, a educação
de uma forma filosófica, crítica, transformadora, dentro da própria escola? Qual pode ser o alcance da
filosofia? Como pensar novas formas de presença da filosofia?. Se é difícil pensar a filosofia em razão de sua
complexidade, pensá-la no cenário escolar constitui, ao menos para nós, um grande desafio, pois se, de um
lado, temos diversas concepções de filosofia existentes na esteira das práticas dos docentes, temos, de outro,
especificamente na escola de nível médio, as dificuldades inerentes a toda a educação no atual contexto
neoliberal, no qual esta ¿ a escola ¿ procura constituir-se apenas em uma alavanca a serviço do mercado de
trabalho, dos vestibulares e dos concursos.(Gontijo; Valadão.Cad. CEDES v.24 n.64 Campinas set./dez. 2004.)
Sobre a Filosofia é INCORRETO afirmar que:
É pensamento sistematizado e fundamentado que busca o verdadeiro significado das coisas, a verdade
sobre a existência do homem e de todas as coisas do mundo.
Analisa os valores éticos e os juízos morais; diferentemente do senso comum, que apenas formula
opiniões simplistas, a filosofia almeja a compreensão dos nossos atos e valores.
O que caracteriza a reflexão filosófica é o movimento de indagar, de questionar as coisas que ¿já
conhecemos¿ e as quais, ainda, iremos conhecer.
É o pensar crítico a respeito das diversas concepções (ideais) que podemos construir acerca do mundo
e das ações que efetivamos no mundo.
É aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um
conhecimento fragmentário, difuso, assistemático.
Respondido em 26/03/2021 21:50:08
Explicação:
A Questão solicita que marque a questão incorreta, nesse sentido pode-se afirmar que o pensamento filósófico
Não é fragmentario, difuso e assistemático, muito pelo contrário.
Acerto: 1,0 / 1,0
Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios,
normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.
Estamos pensando na cultura...
de massa
popular
Questão1
a
Questão2
a
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26/03/2021 Estácio: Alunos
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erudita
popular individualizada
midiática
Respondido em 26/03/2021 21:51:43
Gabarito
Comentado
Acerto: 1,0 / 1,0
Ao inaugurarmos a disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, tivemos a preocupação de evidenciar a concepção que
estaríamos assumindo acerca da relação homem-natureza-homem que perpassaria a análise do curso. Desta forma,
afirmamos como referencial teórico-metodológico de análise a perspectiva do materialismo histórico e materialismo
dialético de Karl Marx e Frederich Engels. De acordo com esta perspectiva podemos afirmar que:
I. A natureza não oferece gratuitamente as condições materiais que garantam a existência humana.
II. O homem se constitui como um ser de necessidade, ou seja, necessita produzir a sua existência.
III. A produção material e não-material da existência humana é instintiva, ou seja, decorre de um processo natural.
IV. O trabalho é um fenômeno humano por ser um ato intencional, ou seja, o homem antecipa em sua mente a sua ação.
Assinale a alternativa correta:
Somente os enunciados I e IV estão corretos.
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
Somente os enunciados II e IV estão corretos.
Respondido em 26/03/2021 21:54:06
Acerto: 1,0 / 1,0
À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado,
dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho
e cultura):
3. Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza
transformada.
4. Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração
conceitual.
5. Trabalho e cultura não se relacionam, pois a cultura diz respeito apenas ao modo de ser do
indivíduo enquanto que o trabalho é uma prática coletiva.
2. Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é
ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria.
1. Trabalho e cultura se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é
prática planejada.
Respondido em 26/03/2021 21:56:05
Gabarito
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Acerto: 1,0 / 1,0
Analise os enunciados abaixo:
I. o processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre detém o
saber e a autoridade, dirige o processo de aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser seguido.
II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, como
leituras repetidas e cópias. Submetidos a horários e currículos rígidos, os alunos são considerados um bloco único e
Questão3
a
Questão4
a
Questão5
a
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homogêneo, sem atenção especial para as diferenças individuais.
III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos
conhecimentos. Daí deriva o caráter abstrato saber, o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber acumulado.
As características apresentadas acima se referem a:
5. Pedagogia tradicional
4. Pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos
1. Pedagogia Tecnicista
3. Pedagogia Libertadora
2. Pedagogia Nova
Respondido em 26/03/2021 22:02:53
Gabarito
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Acerto: 1,0 / 1,0
"A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se
se tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas actuais.
Nem novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas
ferramentas e métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem
mesmo a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a
vida completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca actual de
novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional:
redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da
sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a
contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as
grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos
estabelecidos de serviços".
O trecho acima foi defendido por qual teórico e evidencia qual tese?
3. Louis Althusser que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida
para a desinstitucionalização da sociedade.
1. Piérre Bourdieu que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida
para a desinstitucionalização da sociedade.
5. Dermeval Saviani, por compreender que a educação é um fator determinado pela estrutura social e
que o papel da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho.
4. Ivan Illich que defende quea desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a
desinstitucionalização da sociedade.
2. Paulo Freire que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para
a desinstitucionalização da sociedade.
Respondido em 26/03/2021 22:06:20
Gabarito
Comentado
Acerto: 1,0 / 1,0
O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o
seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as
afirmações que se seguem. I Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II Modificar a
cultura originária é parte do processo educativo. III Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa.
IV Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V Educar é transmitir o conhecimento erudito
e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:
I, III e IV
II e V
Questão6
a
Questão7
a
26/03/2021 Estácio: Alunos
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I e II
I, II, III e IV
I, IV e V
Respondido em 26/03/2021 22:09:00
Explicação:
O pensamento pedagógico de Paulo Freire é um conteúdo recorrente nas questões apresentadas em processos
avaliativos. Costumam ser elaboradas questões de dois tipos: as que abordam conceitos fundantes do
pensamento do autor, como, por exemplo, o de "educação bancária", e as que questionam, de um modo mais
geral, os princípios que sustentam sua proposição acerca de uma "educação libertadora" .(FREIRE, 1987), como
é o caso da questão apresentada no ENADE 2008.
Acerto: 1,0 / 1,0
De acordo com a Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos, a tarefa da Pedagogia em relação à
educação escolar implica:
I. Consolidar um sistema dualista de ensino que reprodução as relações sociais de dominação e exploração do
trabalhador.
II. A conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas
populares no espaço e no tempo escolar.
III. O provimento dos meios necessários para a prática educativa.
IV. A identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as
condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências
atuais de transformação.
Assinale a alternativa correta:
5. Somente o enunciado II está correto
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
4. Somente os enunciados I e IV estão corretos
3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
Respondido em 26/03/2021 22:09:07
Acerto: 1,0 / 1,0
O esgotamento do imperialismo clássico e a necessidade de estruturação e de desenvolvimento da
transnacionalização do capital exigiu um novo modelo de organização da produção do trabalho. Esse novo
modelo caracteriza-se pela produção em série de produtos padronizados; automação rígida; incorporação
massiva de operadores semiqualificados - enquanto o trabalho qualificado fica restrito a uma minoria -; rígida
separação entre planejamento e execução. Neste tipo de organização do trabalho, o trabalhador direto,
qualificado ou desqualificado, não exerce nenhum poder de decisão, a qual fica a cargo da gerência científica.
Marque a alternativa que expressa esse modelo de organização produtiva.
Kaisen
Neoliberalismo
Taylorismo-fordismo
Leninismo
Keynesianismo
Respondido em 26/03/2021 22:10:26
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Questão8
a
Questão9
a
26/03/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 5/5
Acerto: 1,0 / 1,0
A questão da cidadania, categoria histórica e de importância fundamental como princípio educativo, alargou
seus horizontes de atuação nos anos 80, ao incorporar a problemática dos direitos coletivos e não apenas
individuais.(GOHN, Maria da Glória. Movimentos sociais e educação. São Paulo: Cortez, 2001, p. 112).
Essa afirmação pressupõe que a educação tem como um dos seus objetivos:
4. construir e aprimorar canais de representação para garantia do direito ao voto.
2. privilegiar ações corporativas segundo o interesse de grupos envolvidos.
1. propiciar movimentos educacionais para a manutenção da ordem vigente.
5. fechar seus horizontes de atuação nos anos 80.
3. alterar modos de agir, concepções e representações na sociedade civil e política.
Respondido em 26/03/2021 22:12:06
Gabarito
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Questão10a
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