INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO

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INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO 
4a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Acerca do que se expôs sobre os Evangelhos Sinóticos e sua origem, assinale 
a alternativa incorreta: 
 
 R. E. Brown defendia que o atual Evangelho canônico de Marcos é uma 
forma reduzida do Evangelho secreto, citado por Clemente de Alexandria. 
 
O Evangelho de Marcos provavelmente escrito para um público judeu, já que no texto 
pressupõe-se do leitor conhecimento acerca dos rituais e costumes judaicos. 
 
Geralmente dividido em duas partes, o Evangelho de Marcos foi escrito destinado a uma 
comunidade gentio-cristã, provavelmente na Síria, Roma ou Galileia. 
 
O Evangelho de Mateus foi escrito durante um período em que o judaísmo rabínico estava 
desenvolvido e foi estruturado em torno de cinco grandes discursos de Jesus. 
 A Teoria das Duas Fontes é a Hipótese de que Mateus e Lucas teriam 
usado uma coleção de Ditos como fonte ao lado do Evangelho de Marcos. 
 
Respondido em 13/04/2021 10:45:33 
 
 
Explicação: 
No texto do Evangelho, não é revelado quem é o autor da obra. A tradição mais antiga 
sobre a autoria afirma que foi Marcos, assistente e tradutor de Pedro, que compilou as 
memórias do Apóstolo acerca do ministério de Jesus. Mas devido a dificuldades para se 
provar essa tese, ela não é mais majoritariamente aceita no meio acadêmico. O local 
de proveniência do Evangelho é um tópico muito debatido na história da pesquisa 
neotestamentária. Segundo Eusébio, Marcos teria escrito o Evangelho em Roma, 
opinião com ampla aceitação, mas não necessariamente por causa da tradição. R. E. 
Brown, da Union Theological Seminary, argumenta que no texto encontram-se 
latinismos característicos da região Ocidental do Império. E que a perseguição aos 
cristãos engendrada por Nero na capital seria o contexto para a redação desse 
Evangelho. Essa é a opinião de vários outros estudiosos do Novo testamento como 
Martin Hengel, Philipp Vielhauer e Werner Kümmel. Outra tese, levantada inicialmente 
por Ernst Lohmeyer, seria que Marcos foi escrito na Galileia, devido ao forte contraste 
que se encontra no texto, entre essa região, que seria o lugar da Salvação, e 
Jerusalém, onde Jesus foi condenado e morto. Mas por haver no Evangelho termos 
aramaicos que são traduzidos para o grego e explicações acerca do ritual judaico, é 
mais provável que ele tenha sido escrito fora de Israel, para uma comunidade gentio-
cristã. 
Outros, como Köester, é que Marcos seria proveniente da Síria, já que os termos latinos 
poderiam ser encontrados em qualquer região onde a presença militar romana fosse 
forte. James Dunn, baseado nas alusões de Marcos 13 à presença Militar e à 
perseguição e sofrimento, afirma que Marcos pode ter sido escrito durante a Guerra 
Judaica, quando cristãos fogem de Jerusalém e as comunidades sentem o impacto da 
perseguição. Para ele, O evangelho foi escrito para as comunidades dos arredores de 
Israel, muito provavelmente a Síria. Carneiro afirma ainda que isso torna provável a 
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origem de Marcos ter se dado na Galileia, onde a comunidade tinha que lidar com a 
perseguição romana de um lado e com a oposição religiosa judaica de outro. 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
A maior parte dos estudiosos data o evangelho de Mateus como sendo do final do século I, muito 
provavelmente da última década, pois ele reflete um período onde o judaísmo rabínico já está 
desenvolvido. A respeito do Evangelho de Mateus, analise as afirmações a seguir: 
I - Mateus retrata com maior vivacidade a relação de Jesus com a lei e com Israel. 
II - Como representante do Cristianismo judaico-cristão, o evangelista Mateus chama à atenção 
para a importância da Torah, e que só se torna verdadeiro praticante da Lei aquele que segue os 
mandamentos de Jesus, o único Mestre e chave para a compreensão verdadeira da Lei. 
III - Outro objetivo do evangelho de Mateus é mostrar Jesus como Filho de Deus, ao mesmo tempo 
que é Filho de Davi, Rei de Israel. 
IV - Do início ao fim, o evangelista Mateus conclama a comunidade para a missão entre os gentios, 
já que a missão entre os judeus está terminada. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II e IV 
 
I, III e IV 
 I, II, III e IV 
 
II, III e IV 
 
I, II e III 
Respondido em 13/04/2021 10:45:39 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão em consonância com o Evangelho de Mateus. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A fonte Q, teorizada no século XIX como a fonte comum para 
Mateus e Lucas, trata-se de: 
 
 Narrativa sobre a crucificação e ressurreição de Jesus. 
 Coleção dos cinco principais sermões de Jesus. 
 Coleção de Ditos de Jesus 
 Uma coleção de parábolas e milagres de Jesus. 
 
Coleção de narrativas sobre o Nascimento de Jesus. 
Respondido em 13/04/2021 10:45:43 
 
 
Explicação: 
Q é uma coleção de ditos de Jesus, tendo sido provavelmente 
compilado entre os anos 50 d.C. E primeiramente utilizada 
pelos profetas itinerantes em Israel. A existência de Q foi 
teorizada com o objetivo de explicar os paralelos existentes 
entre Mateus e Lucas, tendo sido utilizado como fonte para 
esses dois Evangelhos. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Há quatro evangelhos no cânon usados pelas Igrejas cristãs até hoje. Três deles contêm muitos 
paralelos entre si. Por isso, é quase unanimidade entre os estudiosos que esses evangelhos usaram 
as mesmas fontes e convencionou-se chamá-los de evangelhos sinóticos. Assinale a alternativa que 
apresente corretamente esses evangelhos. 
 
 
Mateus, João e Lucas. 
 
Mateus, Marcos e João. 
 
Mateus, Pedro e Lucas. 
 Mateus, Marcos e Lucas. 
 
Paulo, Marcos e Lucas. 
Respondido em 13/04/2021 10:45:49 
 
 
Explicação: 
Mateus, Marcos e Lucas são considerados evangelhos sinóticos, uma vez que eles contêm muitos 
paralelos entre si. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Sobre os grupos que constituíam o judaísmo da época de Jesus, assinale a alternativa incorreta. 
 
 Os Zelotas defendiam a ideia de 
que os líderes religiosos tinham que 
ser eleitos democraticamente, e 
assim o fizeram quando tomaram o 
controle do templo e da cidade. 
 
Os Saduceus eram, em sua maioria, 
membros da casta sacerdotal. 
 Os Essênios esperavam a 
vinda de três figuras 
escatológicas: O profeta, o 
Messias Real e o Messias 
Sacerdotal. 
 A Religião Romana era 
bastante intolerante com 
outras religiões, incentivando 
perseguições a todos os outros 
cultos estrangeiros. 
 A Revolta Macabaica foi uma 
insurgência contra a 
dominação romana. 
Respondido em 13/04/2021 10:45:53 
 
 
Explicação: 
Os Zelotas começaram atacando membros da aristocracia. Depois, a partir de 67 
d.C., promoveram expurgos, atos deliberados que demonstravam a revolta contra 
a elite herodiana. Devido à relação dos Zelotas com o templo, há a tese de que a 
liderança do grupo seria de origem sacerdotal, mas isso podia dever-se ao fato d 
que a maioria dos zelotas não eram de Jerusalém, sem casas de família e de amigos. 
Defendiam a ideia de que os líderes religiosos tinham que ser eleitos 
democraticamente, e assim o fizeram quando tomaram o controle do templo e da 
cidade. Esses tiveram papel significativa na Guerra Judaica que culminou com a 
Destruição de Jerusalém pelos romanos.OS Zelotas queriam que os sumos 
sacerdotes fossem eleitos democraticamente. A religião romana tolerava outros 
cultos e tinha uma relação sincrética com estes. Os cultos a Ísis, Sérapis e Mitra 
foram populares em todo o Império. A Revolta macabaica foi uma insurgência 
contra a dominação dos selêucidas. 
 
1 
 Questão 
 
 
Acerca do que se expôs sobre os Evangelhos Sinóticos e sua origem, assinale 
a alternativa incorreta: 
 
 A Teoria das Duas Fontes é a Hipótese de que Mateus e Lucas teriam 
usado uma coleção de Ditos como fonte ao lado do Evangelho de Marcos. 
 
 
O Evangelho de Mateus foi escrito durante um período em que o judaísmorabínico estava 
desenvolvido e foi estruturado em torno de cinco grandes discursos de Jesus. 
 
O Evangelho de Marcos provavelmente escrito para um público judeu, já que no texto 
pressupõe-se do leitor conhecimento acerca dos rituais e costumes judaicos. 
 R. E. Brown defendia que o atual Evangelho canônico de Marcos é uma 
forma reduzida do Evangelho secreto, citado por Clemente de Alexandria. 
 
Geralmente dividido em duas partes, o Evangelho de Marcos foi escrito destinado a uma 
comunidade gentio-cristã, provavelmente na Síria, Roma ou Galileia. 
Respondido em 13/04/2021 10:46:04 
 
 
Explicação: 
No texto do Evangelho, não é revelado quem é o autor da obra. A tradição mais antiga 
sobre a autoria afirma que foi Marcos, assistente e tradutor de Pedro, que compilou as 
memórias do Apóstolo acerca do ministério de Jesus. Mas devido a dificuldades para se 
provar essa tese, ela não é mais majoritariamente aceita no meio acadêmico. O local 
de proveniência do Evangelho é um tópico muito debatido na história da pesquisa 
neotestamentária. Segundo Eusébio, Marcos teria escrito o Evangelho em Roma, 
opinião com ampla aceitação, mas não necessariamente por causa da tradição. R. E. 
Brown, da Union Theological Seminary, argumenta que no texto encontram-se 
latinismos característicos da região Ocidental do Império. E que a perseguição aos 
cristãos engendrada por Nero na capital seria o contexto para a redação desse 
Evangelho. Essa é a opinião de vários outros estudiosos do Novo testamento como 
Martin Hengel, Philipp Vielhauer e Werner Kümmel. Outra tese, levantada inicialmente 
por Ernst Lohmeyer, seria que Marcos foi escrito na Galileia, devido ao forte contraste 
que se encontra no texto, entre essa região, que seria o lugar da Salvação, e 
Jerusalém, onde Jesus foi condenado e morto. Mas por haver no Evangelho termos 
aramaicos que são traduzidos para o grego e explicações acerca do ritual judaico, é 
mais provável que ele tenha sido escrito fora de Israel, para uma comunidade gentio-
cristã. 
Outros, como Köester, é que Marcos seria proveniente da Síria, já que os termos latinos 
poderiam ser encontrados em qualquer região onde a presença militar romana fosse 
forte. James Dunn, baseado nas alusões de Marcos 13 à presença Militar e à 
perseguição e sofrimento, afirma que Marcos pode ter sido escrito durante a Guerra 
Judaica, quando cristãos fogem de Jerusalém e as comunidades sentem o impacto da 
perseguição. Para ele, O evangelho foi escrito para as comunidades dos arredores de 
Israel, muito provavelmente a Síria. Carneiro afirma ainda que isso torna provável a 
origem de Marcos ter se dado na Galileia, onde a comunidade tinha que lidar com a 
perseguição romana de um lado e com a oposição religiosa judaica de outro. 
 
 
 
 
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 Questão 
 
 
A maior parte dos estudiosos data o evangelho de Mateus como sendo do final do século I, muito 
provavelmente da última década, pois ele reflete um período onde o judaísmo rabínico já está 
desenvolvido. A respeito do Evangelho de Mateus, analise as afirmações a seguir: 
I - Mateus retrata com maior vivacidade a relação de Jesus com a lei e com Israel. 
II - Como representante do Cristianismo judaico-cristão, o evangelista Mateus chama à atenção 
para a importância da Torah, e que só se torna verdadeiro praticante da Lei aquele que segue os 
mandamentos de Jesus, o único Mestre e chave para a compreensão verdadeira da Lei. 
III - Outro objetivo do evangelho de Mateus é mostrar Jesus como Filho de Deus, ao mesmo tempo 
que é Filho de Davi, Rei de Israel. 
IV - Do início ao fim, o evangelista Mateus conclama a comunidade para a missão entre os gentios, 
já que a missão entre os judeus está terminada. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II e III 
 
II, III e IV 
 
I, III e IV 
 
I, II e IV 
 I, II, III e IV 
Respondido em 13/04/2021 10:46:08 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão em consonância com o Evangelho de Mateus. 
 
 
 
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 Questão 
 
 
A fonte Q, teorizada no século XIX como a fonte comum para 
Mateus e Lucas, trata-se de: 
 
 Coleção dos cinco principais sermões de Jesus. 
 Uma coleção de parábolas e milagres de Jesus. 
 
Coleção de narrativas sobre o Nascimento de Jesus. 
 Coleção de Ditos de Jesus 
 Narrativa sobre a crucificação e ressurreição de Jesus. 
Respondido em 13/04/2021 10:46:13 
 
 
Explicação: 
Q é uma coleção de ditos de Jesus, tendo sido provavelmente 
compilado entre os anos 50 d.C. E primeiramente utilizada 
pelos profetas itinerantes em Israel. A existência de Q foi 
teorizada com o objetivo de explicar os paralelos existentes 
entre Mateus e Lucas, tendo sido utilizado como fonte para 
esses dois Evangelhos. 
 
 
 
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 Questão 
 
 
Há quatro evangelhos no cânon usados pelas Igrejas cristãs até hoje. Três deles contêm muitos 
paralelos entre si. Por isso, é quase unanimidade entre os estudiosos que esses evangelhos usaram 
as mesmas fontes e convencionou-se chamá-los de evangelhos sinóticos. Assinale a alternativa que 
apresente corretamente esses evangelhos. 
 
 
Mateus, Pedro e Lucas. 
 
Mateus, João e Lucas. 
 
Paulo, Marcos e Lucas. 
 Mateus, Marcos e Lucas. 
 
Mateus, Marcos e João. 
Respondido em 13/04/2021 10:46:18 
 
 
Explicação: 
Mateus, Marcos e Lucas são considerados evangelhos sinóticos, uma vez que eles contêm muitos 
paralelos entre si. 
 
 
 
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 Questão 
 
 
Sobre os grupos que constituíam o judaísmo da época de Jesus, assinale a alternativa incorreta. 
 
 Os Zelotas defendiam a ideia de 
que os líderes religiosos tinham que 
ser eleitos democraticamente, e 
assim o fizeram quando tomaram o 
controle do templo e da cidade. 
 
Os Saduceus eram, em sua maioria, 
membros da casta sacerdotal. 
 Os Essênios esperavam a 
vinda de três figuras 
escatológicas: O profeta, o 
Messias Real e o Messias 
Sacerdotal. 
 A Religião Romana era 
bastante intolerante com 
outras religiões, incentivando 
perseguições a todos os outros 
cultos estrangeiros. 
 A Revolta Macabaica foi uma 
insurgência contra a 
dominação romana. 
Respondido em 13/04/2021 10:46:26 
 
 
Explicação: 
Os Zelotas começaram atacando membros da aristocracia. Depois, a partir de 67 
d.C., promoveram expurgos, atos deliberados que demonstravam a revolta contra 
a elite herodiana. Devido à relação dos Zelotas com o templo, há a tese de que a 
liderança do grupo seria de origem sacerdotal, mas isso podia dever-se ao fato d 
que a maioria dos zelotas não eram de Jerusalém, sem casas de família e de amigos. 
Defendiam a ideia de que os líderes religiosos tinham que ser eleitos 
democraticamente, e assim o fizeram quando tomaram o controle do templo e da 
cidade. Esses tiveram papel significativa na Guerra Judaica que culminou com a 
Destruição de Jerusalém pelos romanos.OS Zelotas queriam que os sumos 
sacerdotes fossem eleitos democraticamente. A religião romana tolerava outros 
cultos e tinha uma relação sincrética com estes. Os cultos a Ísis, Sérapis e Mitra 
foram populares em todo o Império. A Revolta macabaica foi uma insurgência 
contra a dominação dos selêucidas. 
 
1 
 Questão 
 
 
Acerca do que se expôs sobre os Evangelhos Sinóticos e sua origem, assinale 
a alternativa incorreta: 
 
 R. E. Brown defendia que o atual Evangelho canônico de Marcos é uma 
forma reduzida do Evangelho secreto, citado por Clemente de Alexandria. 
 
Geralmente dividido em duas partes, o Evangelho de Marcos foi escrito destinado a uma 
comunidade gentio-cristã, provavelmente na Síria, Roma ou Galileia. 
 
O Evangelho de Mateus foi escrito durante um período em que o judaísmo rabínico estava 
desenvolvido e foi estruturado em torno de cinco grandes discursos de Jesus. 
 
O Evangelho de Marcos provavelmente escrito para um público judeu, já que no texto 
pressupõe-se do leitor conhecimento acerca dos rituais e costumes judaicos. 
 A Teoria das Duas Fontes é a Hipótese de queMateus e Lucas teriam 
usado uma coleção de Ditos como fonte ao lado do Evangelho de Marcos. 
 
Respondido em 13/04/2021 10:46:37 
 
 
Explicação: 
No texto do Evangelho, não é revelado quem é o autor da obra. A tradição mais antiga 
sobre a autoria afirma que foi Marcos, assistente e tradutor de Pedro, que compilou as 
memórias do Apóstolo acerca do ministério de Jesus. Mas devido a dificuldades para se 
provar essa tese, ela não é mais majoritariamente aceita no meio acadêmico. O local 
de proveniência do Evangelho é um tópico muito debatido na história da pesquisa 
neotestamentária. Segundo Eusébio, Marcos teria escrito o Evangelho em Roma, 
opinião com ampla aceitação, mas não necessariamente por causa da tradição. R. E. 
Brown, da Union Theological Seminary, argumenta que no texto encontram-se 
latinismos característicos da região Ocidental do Império. E que a perseguição aos 
cristãos engendrada por Nero na capital seria o contexto para a redação desse 
Evangelho. Essa é a opinião de vários outros estudiosos do Novo testamento como 
Martin Hengel, Philipp Vielhauer e Werner Kümmel. Outra tese, levantada inicialmente 
por Ernst Lohmeyer, seria que Marcos foi escrito na Galileia, devido ao forte contraste 
que se encontra no texto, entre essa região, que seria o lugar da Salvação, e 
Jerusalém, onde Jesus foi condenado e morto. Mas por haver no Evangelho termos 
aramaicos que são traduzidos para o grego e explicações acerca do ritual judaico, é 
mais provável que ele tenha sido escrito fora de Israel, para uma comunidade gentio-
cristã. 
Outros, como Köester, é que Marcos seria proveniente da Síria, já que os termos latinos 
poderiam ser encontrados em qualquer região onde a presença militar romana fosse 
forte. James Dunn, baseado nas alusões de Marcos 13 à presença Militar e à 
perseguição e sofrimento, afirma que Marcos pode ter sido escrito durante a Guerra 
Judaica, quando cristãos fogem de Jerusalém e as comunidades sentem o impacto da 
perseguição. Para ele, O evangelho foi escrito para as comunidades dos arredores de 
Israel, muito provavelmente a Síria. Carneiro afirma ainda que isso torna provável a 
origem de Marcos ter se dado na Galileia, onde a comunidade tinha que lidar com a 
perseguição romana de um lado e com a oposição religiosa judaica de outro. 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
A maior parte dos estudiosos data o evangelho de Mateus como sendo do final do século I, muito 
provavelmente da última década, pois ele reflete um período onde o judaísmo rabínico já está 
desenvolvido. A respeito do Evangelho de Mateus, analise as afirmações a seguir: 
I - Mateus retrata com maior vivacidade a relação de Jesus com a lei e com Israel. 
II - Como representante do Cristianismo judaico-cristão, o evangelista Mateus chama à atenção 
para a importância da Torah, e que só se torna verdadeiro praticante da Lei aquele que segue os 
mandamentos de Jesus, o único Mestre e chave para a compreensão verdadeira da Lei. 
III - Outro objetivo do evangelho de Mateus é mostrar Jesus como Filho de Deus, ao mesmo tempo 
que é Filho de Davi, Rei de Israel. 
IV - Do início ao fim, o evangelista Mateus conclama a comunidade para a missão entre os gentios, 
já que a missão entre os judeus está terminada. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II e III 
 
I, II e IV 
 I, II, III e IV 
 
II, III e IV 
 
I, III e IV 
Respondido em 13/04/2021 10:46:44 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão em consonância com o Evangelho de Mateus. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A fonte Q, teorizada no século XIX como a fonte comum para 
Mateus e Lucas, trata-se de: 
 
 
Coleção de narrativas sobre o Nascimento de Jesus. 
 Narrativa sobre a crucificação e ressurreição de Jesus. 
 Coleção dos cinco principais sermões de Jesus. 
 Coleção de Ditos de Jesus 
 Uma coleção de parábolas e milagres de Jesus. 
Respondido em 13/04/2021 10:46:51 
 
 
Explicação: 
Q é uma coleção de ditos de Jesus, tendo sido provavelmente 
compilado entre os anos 50 d.C. E primeiramente utilizada 
pelos profetas itinerantes em Israel. A existência de Q foi 
teorizada com o objetivo de explicar os paralelos existentes 
entre Mateus e Lucas, tendo sido utilizado como fonte para 
esses dois Evangelhos. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Há quatro evangelhos no cânon usados pelas Igrejas cristãs até hoje. Três deles contêm muitos 
paralelos entre si. Por isso, é quase unanimidade entre os estudiosos que esses evangelhos usaram 
as mesmas fontes e convencionou-se chamá-los de evangelhos sinóticos. Assinale a alternativa que 
apresente corretamente esses evangelhos. 
 
 
Mateus, Pedro e Lucas. 
 
Paulo, Marcos e Lucas. 
 
Mateus, João e Lucas. 
 
Mateus, Marcos e João. 
 Mateus, Marcos e Lucas. 
Respondido em 13/04/2021 10:46:56 
 
 
Explicação: 
Mateus, Marcos e Lucas são considerados evangelhos sinóticos, uma vez que eles contêm muitos 
paralelos entre si. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Sobre os grupos que constituíam o judaísmo da época de Jesus, assinale a alternativa incorreta. 
 
 Os Essênios esperavam a vinda de três figuras escatológicas: O profeta, o 
Messias Real e o Messias Sacerdotal. 
 Os Zelotas defendiam a ideia de que os líderes religiosos tinham que ser eleitos 
democraticamente, e assim o fizeram quando tomaram o controle do templo e da cidade. 
 A Revolta Macabaica foi uma insurgência contra a dominação romana. 
 
Os Saduceus eram, em sua maioria, membros da casta sacerdotal. 
 A Religião Romana era bastante intolerante com outras religiões, 
incentivando perseguições a todos os outros cultos estrangeiros. 
Respondido em 13/04/2021 10:47:01 
 
 
Explicação: 
Os Zelotas começaram atacando membros da aristocracia. Depois, a partir de 67 
d.C., promoveram expurgos, atos deliberados que demonstravam a revolta contra a 
elite herodiana. Devido à relação dos Zelotas com o templo, há a tese de que a 
liderança do grupo seria de origem sacerdotal, mas isso podia dever-se ao fato d 
que a maioria dos zelotas não eram de Jerusalém, sem casas de família e de amigos. 
Defendiam a ideia de que os líderes religiosos tinham que ser eleitos 
democraticamente, e assim o fizeram quando tomaram o controle do templo e da 
cidade. Esses tiveram papel significativa na Guerra Judaica que culminou com a 
Destruição de Jerusalém pelos romanos.OS Zelotas queriam que os sumos 
sacerdotes fossem eleitos democraticamente. A religião romana tolerava outros 
cultos e tinha uma relação sincrética com estes. Os cultos a Ísis, Sérapis e Mitra 
foram populares em todo o Império. A Revolta macabaica foi uma insurgência contra 
a dominação dos selêucidas.