Prova Eletrônica_ Filosofia e História da Educação

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Prova Eletrônica
Entrega 25 abr em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 16 mar em 0:00 - 25 abr em 23:59 aproximadamente 1 mês
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A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
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avaliativa e as respostas corretas serão apresentadas um dia após
a data encerramento da Prova Eletrônica.
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3 / 3 ptsPergunta 1
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de
Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de
1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se
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encontrava diante de outras potências europeias da época. A educação jesuítica
não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como
objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. Marque,
dentre as alternativas abaixo, aquela que NÃO se relaciona com as mudanças
implantadas por Pombal em relação à educação:
 
Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias
do ensino que passariam do domínio dos jesuítas para o domínio dos
franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio
literário.
 
A escalada de Pombal, marcada pelo anticlericalismo teve como
característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios.
Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma
tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império
Teocrático.
 
O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem
como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.
 
Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do
reino e das colônias - que até essa época estava sob a
responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
 
Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês
determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por
leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera
a cargo da Igreja.
0 / 3 ptsPergunta 2IncorretaIncorreta
Em 1808, devido às ameaças de Napoleão à Corte Portuguesa, a família real
transferiu-se para o Brasil sob a proteção da Inglaterra. A cidade do Rio de
Janeiro precisou adaptar-se rapidamente ao grande número de nobres que
“invadiram” casas e ruas, antes pacatas. Essa mudança da capital do Império
português ocasionou profundas modificações na vida cultural brasileira e,
consequentemente, na educação. Com relação a essas modificações, podemos
afirmar corretamente:
 
A chegada da família Real ao Brasil foi responsável pelo fortalecimento
do Ensino Elementar.
 
A missão cultural francesa atuou de maneira positiva na vida cultural da
cidade de Salvador, todavia, no restante do país ainda predominavam
as aulas régias.
 
Além de construir bibliotecas e preocupar-se com a difusão da leitura, o
governo aqui instalado desejava alfabetizar toda a população.
 
D. João VI ordenou a construção de escolas, para que os preceptores
franceses deixassem as terras portuguesas.
 
A vinda da Família Real foi responsável pela fundação do ensino
superior, que tinha como objetivo preparar os elementos indispensáveis
ao funcionamento administrativo e político do governo.
3 / 3 ptsPergunta 3
Podemos afirmar que o pensamento filosófico se baseia, desde sua
origem:
 na divulgação de leis concretas e irrefutáveis.
 na observação comum e ocasional da realidade.
 
na busca de soluções que, imediatamente, conduziam a novas
questões.
 na investigação sistemática de determinados aspectos da realidade.
 na conquista de instrumentos para facilitar o trabalho prático.
3 / 3 ptsPergunta 4
Comenius, considerado um marco no contexto da Reforma, foi pioneiro
ao sistematizar o velho e o novo da pedagogia. Seu projeto é baseado
em vários princípios, dentre eles a adequação das questões à
capacidade infantil. Ele foi inovador porque considerou a
especificidade do ensino para a infância, trazendo uma nova
preocupação para o ato de ensinar. Preocupava com a sistematização
dos conhecimentos, chegando a criar um manual ilustrado sobre todas
as coisas para facilitar a aprendizagem, pressupondo uma nova
sistematização do saber.
Assim, com relação às propostas de Comenius é incorreto afirmar:
 
Afirmava que da educação nos primeiros anos de vida dependia todo o
resto da vida.
 
Defendia o abandono do ensino livresco e a adoção de temas práticos.
 
Comenius não se preocupava com a sistematização dos
conhecimentos e a organização de manuais.
 
Comenius propunha a adequação das questões à capacidade infantil.
 
Comenius considerava a especificidade do ensino para a infância,
trazendo uma nova preocupação para o ato de ensinar.
3 / 3 ptsPergunta 5
Friedrich Froebel (1782–1852) nasceu na Turíngia, região da atual
Alemanha. Aprendeu com os filósofos idealistas e, no campo
educacional, seguiu muitas das ideias apresentadas por Pestalozzi.
Das afirmativas abaixo, qual melhor caracteriza a contribuição
pedagógica deixada por Froebel?
 
Assumiu uma posição intelectualista, que privilegia o conhecimento, ao
considerar o sentir, o querer funções secundárias e derivadas do
processo ideativo.
 
Sua principal contribuição pedagógica resulta da atenção para com as
crianças na fase anterior ao ensino elementar, ou seja, a educação da
primeira infância. Pioneiro, fundou os jardins de infância, em alusão ao
jardineiro que cuida da planta desde pequenina para que cresça bem,
pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação
humana.
 
Desenvolveu uma pedagogia social e ética com a finalidade de formar
o caráter moral por meio do esclarecimento da vontade.
 
Froebel foi o precursor de uma psicologia experimental aplicada à
pedagogia.
 
Foi o primeiro a afirmar que a família constitui a base de toda a
educação por ser o lugar do afeto e do trabalho comum. Também via
como positiva a experiência religiosa íntima e não confessional, que diz
respeito à pessoa e, portanto, não se submete aos dogmas e nem às
seitas.
3 / 3 ptsPergunta 6
A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode
ser constatado:
 
na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos
que exigiam melhor nível de instrução.
 
na Catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões
europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação.
 
na defesa das Fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde
penetraram estrangeiros no Brasil.
 
na Educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as
instituições de ensino até o século XVIII.
 
nas Missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o
fornecimento de mão de obra para a lavoura.
3 / 3 ptsPergunta 7
Platão é considerado, por alguns autores, o primeiro filósofo da
educação, pois voltou suas atenções para as questões referentes à
formação intelectual do homem, especialmente aquele que desejava
fazer parte do Estado. A educação segundo ele deveria:
 
Restringir-se aos reis, pois apenas eles teriam capacidade moral para
alcançar o verdadeiro conhecimento.
 Restringir-se apenas ao aprendizado das atividades manuais.
 
Não se restringir aos aristocratas, pois todos possuíam capacidade
intelectual.
 
Restringir-se às mulheres, pois essas eram intelectualmente mais
capacitadas que os homens.
 
Não se restringir aos jovens, deveria ocorrer durante todas as fases da
vida e em toda sociedade.
3 / 3 ptsPergunta 8
Podemos afirmar queno processo educativo imposto pelos Jesuítas no Brasil o
corpo também foi "EDUCADO".
Identifique, nas opções abaixo, aquela que mostra essa forma de "educação"
do corpo:
 
 Uso do antropofagismo.
 Manutenção do costume poligâmico.
 Prática do nudismo comum aos indígenas.
 Aceitação dos costumes nativos de liberdade nas vestimentas.
 Imposição do trabalho e das vestimentas.
3 / 3 ptsPergunta 9
Com os povos da antiguidade oriental, nasce, o que atualmente
denominamos, a educação formal. Não existiam propostas
exclusivamente pedagógicas, mas as preocupações com a educação
perpassavam pelos livros sagrados, que ofereciam regras, ideais de
conduta e orientação para o adequado enquadramento das pessoas
nos rígidos sistemas religiosos e morais que obedeciam também as
divisões sociais. Com relação a educação organizada pelos povos
orientais é incorreto afirmar:
 
Na China, não existiu um sistema educativo juridicamente
regulamentado, mas a tradição impôs dois graus: o ensino elementar e
o superior.
 
Os mandarins na China, os escribas no Egito e os brâmanes na Índia
exerciam suas funções a partir do monopólio da escrita, em meio a
populações analfabetas.
 
O povo Hebreu caracterizou-se pela ausência de um sistema religioso
monoteísta que interferisse na educação e que não era influenciado
pelas escrituras sagras.
 
Da mesma maneira como a religião, a filosofia e a arte, a educação era
um instrumento na busca do homem pela compreensão e
transformação de sua existência no mundo.
 
No Egito, a atenção dos educadores também se voltava para os
exercícios físicos, destinados aos nobres e aos guerreiros.
3 / 3 ptsPergunta 10
A influência de Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), no campo
educacional, deveu-se principalmente a seu livro Emílio. Nele,
descreve a educação de uma criança que é retirada da influência dos
pais e da escola, isolada da sociedade e entregue a um professor ideal
que a educa segundo padrões da natureza e em contato permanente
com esta. Com relação às ideias pedagógicas do referido filósofo,
podemos afirmar corretamente:
 
O mestre jamais deverá educar o aluno baseado nas suas motivações
naturais.
 A criança deveria ser educada exclusivamente pela mãe.
 
O mestre deveria, quando necessário, utilizar-se das punições e dos
castigos físicos.
 
O mestre deve educar o aluno baseado nas suas motivações naturais,
a partir de seus interesses e curiosidades.
 O aluno não deveria ser totalmente isolado da sociedade.
Pontuação do teste: 27 de 30