HISTÓRIA E ENSINO DA CULT. AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA

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Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA
Acadêmico: EAD-IL70174-20211A
Aluno: CAMILLA ANDRÉ DOS SANTOS
Avaliação: A2-
Matrícula: 20163301066 (tel:20163301066)
Data: 8 de Abril de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada ! Discursiva " Objetiva Total: 1,00/10,00
1 " Código: 11049 - Enunciado: Na virada do século XIX para o XX, a História e a
Antropologia começaram a mudar a relação que tinham uma com a outra. A respeito
dessa afirmativa, marque a opção que classifica a relação que se estabeleceu entre as
duas ciências:
 a) História e Antropologia afirmaram que era impossível haver um diálogo entre
ambas.
 b) História e Antropologia buscaram uma aproximação mediada pela Sociologia.
 c) História e Antropologia definitivamente trilharam caminhos opostos.
 d) História e Antropologia se aproximaram porque passaram a se preocupar
apenas em ter como objeto de análise a cultura.
# e) A História se aproveitou de elementos da Antropologia, como a cultura,
enquanto a Antropologia se aproveitou de elementos da história, como a noção de
tempo.
Alternativa marcada:
a) História e Antropologia afirmaram que era impossível haver um diálogo entre ambas.
Justificativa: Correta - “A História se aproveitou de elementos da Antropologia, como a
cultura, enquanto a Antropologia se aproveitou de elementos da história, como a
noção de tempo”. Ambas as ciências se aproveitaram de características da outra
disciplina. Distratores:
As opções “História e Antropologia definitivamente trilharam caminhos opostos” e
“História e Antropologia afirmaram que era impossível haver um diálogo entre ambas”
estão erradas porque ambas as disciplinas buscaram uma aproximação. A opção
“História e Antropologia se aproximaram porque passaram a se preocupar apenas em
ter como objeto de análise a cultura” está errada porque ambas as disciplinas se
aproximaram, mas não tiveram como campo de preocupação exclusiva a cultura. A
opção “História e Antropologia buscaram uma aproximação mediada pela Sociologia”
está errada porque a aproximação que houve entre as disciplinas não foi mediada por
outra ciência.
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2 " Código: 11066 - Enunciado: Um dos primeiros estudos a contrapor as ideias de
“Democracia Racial” de Gilberto Freyre foi feito pelos sociólogos Florestan Fernandes e
Roger Bastide, que compunham a chamada “Escola Paulista de Sociologia”. Suas ideias
propunham analisar a cultura e a história dos afro-brasileiros e das etnias indígenas. 
Dentre as opções abaixo, distinga a que se encaixa na proposta daqueles dois autores.
 a) A manutenção de uma análise cultural tanto para os afro-brasileiros como para
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os indígenas, uma vez que ainda tinham como base analítica a questão étnica.
 b) Estavam apenas preocupados em provar que no Brasil havia de fato uma
“Democracia Racial”.
 c) A manutenção de uma análise cultural para os indígenas, uma vez que ainda
tinham como base analítica a questão étnica, enquanto para os afro-brasileiros se
adotaria uma análise classista.
# d) O abandono total da análise étnica pela análise classista, uma vez que tinham
como foco principal de estudo o modo como os negros, após a abolição da escravatura,
se incorporam ao mundo burguês.
 e) O abandono total da análise étnica pela análise classista, uma vez que tinham
como foco principal de estudo o modo como afro-brasileiros, após a abolição da
escravatura, e etnias indígenas se incorporam ao mundo burguês.
Alternativa marcada:
b) Estavam apenas preocupados em provar que no Brasil havia de fato uma
“Democracia Racial”.
Justificativa: Gabarito “O abandono total da análise étnica pela análise classista, uma
vez que tinham como foco principal de estudo o modo como os negros, após a abolição
da escravatura, se incorporam ao mundo burguês”. A resposta está correta porque os
referidos autores estavam mais preocupados em formular uma interpretação com
bases marxistas e não culturalistas. Distratores: A resposta “A manutenção de uma
análise cultural tanto para os afro-brasileiros como para os indígenas, uma vez que
ainda tinham como base analítica a questão étnica” está errada porque os autores
abandonaram a análise cultural e passaram a adotar uma análise marxista. A resposta
“A manutenção de uma análise cultural para os indígenas, uma vez que ainda tinham
como base analítica a questão étnica, enquanto para os afro-brasileiros se adotaria
uma análise classista” está errada porque os autores abandonaram a análise cultural
tanto para os afro-brasileiros como para os indígenas e passaram a adotar uma análise
marxista. A resposta “O abandono total da análise étnica pela análise classista, uma vez
que tinham como foco principal de estudo o modo como afro-brasileiros, após a
abolição da escravatura, e etnias indígenas se incorporam ao mundo burguês” está
errada porque o foco de atenção dos autores se restringia ao modo como os afro-
brasileiros se inseriram na ordem capitalista burguesa. A resposta “Estavam apenas
preocupados em provar que no Brasil havia de fato uma “Democracia Racial” ” está
errada porque os autores procuravam exatamente provar a inexistência da
“Democracia Racial” de Gilberto Freyre.
3 " Código: 11070 - Enunciado: A partir dos anos de 1980, no Brasil, houve um processo de
positivar as influências culturais e os processos históricos dos afro-brasileiros e
indígenas. Dentro deste contexto, o campo da educação é fundamental. Diante disso, o
Ministério da Educação (MEC) determinou uma série de medidas que estão previstas
em vários documentos, um dos quais os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), que
recomenda que as culturas e os processos históricos dos afro-brasileiros e indígenas no
Brasil sejam abordados no Ensino Básico.
Segundo o referido documento, diagnostique quais das disciplinas escolares devem
trabalhar as culturas e histórias dos afro-brasileiros e dos indígenas nas escolas. 
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 a) História e Geografia.
 b) História e Artes.
 c) Todas as disciplinas, com exceção das disciplinas exatas, como a Matemática,
por exemplo.
 d) Artes e Literatura.
# e) Todas as disciplinas sem exceção.
Alternativa marcada:
b) História e Artes.
Justificativa: Justificativa 
Gabarito “Todas as disciplinas sem exceção”. Segundo os Parâmetros Curriculares
Nacionais (PCN) os referidos temas devem ser trabalhados de forma “transversal” por
todas as disciplinas. Distratores: 
As demais respostas estão erradas porque, segundo os Parâmetros Curriculares
Nacionais (PCN), os referidos temas devem ser trabalhados de forma “transversal” por
todas as disciplinas, sem distinção de áreas de conhecimento, como por exemplo, as
áreas de linguagem ou de exatas.
4 " Código: 11043 - Enunciado: O filósofo John Locke (1632-1704) foi um dos pensadores
racionalistas do século XVII que trabalhou com o conceito de cultura. Os intelectuais do
século XVII conceituam a cultura como:
 a) Não havia divergência entre cultura e natureza.
 b) Não é possível a mente humana formular uma teoria que explique a origem das
ideias.
 c) A mente humana tem uma capacidade finita de adquirir conhecimento que é
imposta pela cultura ao qual o homem está inserido.
# d) Não há uma verdade universal que possa ser transmitida pelo homem.
 e) A natureza humana por si só transmitia a cultura para as próximas gerações
humanas.
Alternativa marcada:
d) Não há uma verdade universal que possa ser transmitida pelo homem.
Justificativa: Gabarito – “Não há uma verdade universal que possa ser transmitida
pelo homem”. A resposta está correta porque os filósofos racionalistas do século XVII
questionavam que uma “verdade universal” pudesse ser transmitida pelo homem. 
Distratores
A opção “A natureza humana por si só transmitia a cultura para as próximas gerações
humanas” está errada porque seria impossível transmitir a cultura apenas pela
natureza humana. A opção “A mente humana tem uma capacidade finita de adquirir
conhecimento que é imposta pela cultura aoqual o homem está inserido” está errada
porque a mente humana teria uma capacidade infinita de adquirir conhecimentos. A
opção “Não é possível a mente humana formular uma teoria que explique a origem das
ideias” está errada porque seria possível a mente humana formular uma teoria do
conhecimento e da origem das ideias. A opção “Não havia divergência entre cultura e
natureza” está errada porque aqueles filósofos começaram a pontuar a separação entre
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a natureza a cultura. 
5 " Código: 11044 - Enunciado: Durante o chamado Século das Luzes, nos setecentos, os
pensadores Iluministas reexaminaram o conceito “cultura”. Marque a opção que
sintetiza a ideia desses pensadores:
 a) A cultura não poderia ser retida, comunicada e transmitida para outros
homens, uma vez que era determinada pela origem social deste mesmo homem.
# b) A educação ajudaria o homem a formular uma cultura que viabilizaria o
desenvolvimento de sua humanidade.
 c) A natureza humana não podia ser refinada pela educação, uma vez que esta era
condicionada pela origem social.
 d) A cultura seria a maneira pela qual os homens teriam sua natureza corrompida.
 e) A educação não teria ajudado o homem a se tornar cada vez mais distante dos
grandes primatas.
Alternativa marcada:
d) A cultura seria a maneira pela qual os homens teriam sua natureza corrompida.
Justificativa: Gabarito – “A educação ajudaria o homem a formular uma cultura que
viabilizaria o desenvolvimento de sua humanidade”. A educação seria responsável por
refinar a natureza humana criando a cultura. Distratores: A opção “A educação não
teria ajudado o homem a se tornar cada vez mais distante dos grandes primatas” está
errada porque por meio da educação, elemento criador da cultura, os homens teriam
se distanciado dos grandes primatas. A opção “A natureza humana não podia ser
refinada pela educação, uma vez que esta era condicionada pela origem social” está
errada porque a natureza humana poderia ser refinada pela educação. A opção “A
cultura não poderia ser retida, comunicada e transmitida para outros homens, uma vez
que era determinada pela origem social deste mesmo homem” está errada porque a
cultura humana pode ser retida, comunicada e transmitida para outros homens. A
opção “A cultura seria a maneira pela qual os homens teriam sua natureza corrompida”
está errada porque a cultura não corromperia a natureza e, sim, a refinaria.
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6 " Código: 11056 - Enunciado: Desde a chegada dos europeus, com Pedro Alvares Cabral,
em 1500, quando ocorreu o “descobrimento” ou o contato, buscou-se a integração do
território da América Lusa. O fato acabou por dificultar a construção de uma identidade
brasileira quando a ex-colônia portuguesa tornou-se um Estado independente em
1822. 
Identifique, dentre as características abaixo, o fator que constituía o principal elemento
integrador da unidade brasileira.
 a) O anti-lusitanismo.
# b) Escravidão.
 c) Religião.
 d) Língua.
 e) Território.
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Alternativa marcada:
b) Escravidão.
Justificativa: Justificativa 
Gabarito: “Escravidão”. A resposta está correta porque a escravidão era a única
instituição que estava presente em toda a sociedade brasileira, e pela qual as elites se
uniram para manter apenas um Estado independente após o processo de
emancipação. Distratores:
As respostas “Religião” e “Língua” estão erradas porque, no que pese a maior parte das
pessoas praticarem o cristianismo, em sua versão católica, e falarem o português, estas
duas características não eram as mais importantes. 
A resposta “Território” está errada porque o território passaria a se tornar importante
apenas ao final do século XIX, quando se cria a noção de “nacionalismo”. 
A resposta “O anti-lusitanismo” está errada porque algumas pessoas ainda lutavam
pela manutenção de vínculos com Portugal.
7 ! Código: 11029 - Enunciado: As ideias a respeito da cultura e da história brasileiras, na
qual de forma inovadora, propunha a valorização dos aspectos afro-brasileiros e
indígenas, realizadas por Gilberto Freyre, nos anos de 1930, tiveram uma ressonância
importante no processo de mudança social que acontecia no Brasil naquele mesmo
período. Avalie como percepções do referido autor se encaixavam naquele momento.
Resposta:
——-
Justificativa: Nos anos de 1930, o Brasil, por meio do processo de urbanização e da
instalação de indústrias capitaneado por Getúlio Vargas, muitas transformações sociais
ocorriam. Estas, segundo os políticos e as elites, tinham que ser feitas de forma pacífica
e harmoniosa, sem maiores contestações do status quo. Desta feita, as ideias de Freyre,
que defendia a existência de uma “Democracia Racial” no Brasil, se encaixavam
perfeitamente, uma vez que defendiam que afro-brasileiros e indígenas tinham, ao
longo da história do Brasil, se inserido na sociedade de forma pacífica e harmoniosa, já
que os portugueses sempre se mostraram abertos à incorporação dos elementos
culturais daqueles povos.
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8 ! Código: 11021 - Enunciado: Ao longo da história do ocidente, em diversos momentos
históricos e em distintas sociedades, tentou-se conceituar a “cultura” e explicar a sua
relação com a natureza. Liste três destes momentos.
Resposta:
————
Justificativa: Antiguidade, Racionalismo do século XVII, Iluminismo (século XVIII),
evolucionistas (século XIX).
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