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FACULDADE ESTÁCIO DE SÁ - DIREITO Rithelle Tamires Bitencourt Rodrigues - 202103530125 FILOSOFIA RESUMO DO FILME “O NOME DA ROSA” Belo Horizonte - MG 2021 RESENHA DO FILME “O NOME DA ROSA” O filme acontece na Idade Média em um mosteiro, retrata o falso moralismo e hipocrisia que havia da Igreja Católica naquela época. Um monge franciscano chamado William de Baskerville e seu aprendiz Adson, tentavam desvendar crimes de assassinatos de vários monges dentro do mosteiro, sempre com a mesma causa morte: A ponta dos dedos e a língua preta. Demais religiosos acreditavam que os assassinatos era obra do demônio, sob influência da Igreja Católica, achava que o mosteiro estava sendo “Amaldiçoado” por conta dos diversos acontecimentos com a mesma causa morte. William era um monge franciscano que tinha uma postura humanista, racional e intelectual em um mundo guiado e influenciado pela fé, se baseava se em evidências e pensamento racional, bem ao modo do método cientifico de René Descartes, o pai do racionalismo, que só se desenvolveu dois séculos a diante dos acontecimentos. No decorrer do filme, investigando os assassinatos, ele percebe que existia algo incomum na biblioteca do mosteiro. O acesso era restrito a alguns monges. Com o tempo, percebe que todos aqueles que manusearam ou tiveram algum tipo de contato com os livros, eram envenenados por uma substância mortífera, pelo qual causava tingimento preto na ponta dos dedos e na língua. Intrigado, William e seu aprendiz Adson, começam a procurar uma forma de conseguir ter acesso aos livros na biblioteca, então encontram uma “passagem secreta” em uma parte do acesso principal da biblioteca, onde chegava na Torre principal do mosteiro, ali estavam todos os livros escondidos, porém a torre estava em labirintos e eles se perderam. Essa descoberta era muito importante, pois se tratava de registros que continham ensinamentos, reflexões da antiguidade clássica e colocavam em cheque dogmas católicos e a fé cristã. O filme retrata também de cenas que denunciam os abusos da Igreja, cometidos contra os camponeses, eles costumavam fazer doações de comida ao povo pobre em troca de exploração sexual. Seguindo a investigação, na segunda tentativa em acessar a torre principal do mosteiro, eles conseguem, e encontram os livros, mas se deparam com Jorge de Burgos, um dos padres mais idosos do mosteiro, que mesmo sendo cego era o verdadeiro “guardião da biblioteca”. William e Adson entendem que todas as mortes tinham como responsável o velho Jorge, que envenenava as páginas dos livros com substâncias mortíferas, e quem tentasse descobrir o que estava escrito, acabava sendo envenenado. Em um momento da confusão inicia-se um grande Incêndio, onde Jorge de Burgos acaba morrendo e William e Adson arriscam a vida para salvar alguns livros importantes, principalmente os que se tratavam da obra de Aristóteles, sobre teoria do riso, pelo qual a igreja católica menosprezava a comédia no mosteiro. Por fim, William e Adson saem do local e seguem rumos distintos na vida franciscana. Adson fica com o óculos do seu mestre que auxiliava na literatura dos livros e com a lembrança de uma camponesa, uma paixão que viveu no mosteiro mais nunca soube o nome. Acredito que o motivo do título do filme “O nome da Rosa”, é por ser relatado na Era Medieval, naquela época, o nome da rosa significava uma maneira simbólica em expressar o empoderamento das palavras, no caso, a igreja católica, influenciava as pessoas com palavras, escondia os livros, restringia o acesso dos monges na biblioteca e quem tentava descumprir, assassinava e enganava as pessoas, dizendo que era “obra do demônio”. Percebe se que existia um abuso do falso moralismo, hipocrisia por parte Clero. A Igreja era detentora de um poder sem igual, os mosteiros que hoje podem ser comparados a uma universidade, era um espaço de estudo, investigação e pesquisas na área da Teologia, era restrito agregar conhecimentos. Principais obras de Filósofos importantes que ajudaram a descobrir, entender e aprofundar determinados assuntos estavam sendo impedidas de serem lidas. ,
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