KANT - QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IKANT 7150-60_59502_R_E1_20211 CONTEÚDO
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Curso KANT
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 26/04/21 11:51
Enviado 26/04/21 11:52
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respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
As ideias do humanismo renascentista impregnaram toda a Europa, ampliando as
expectativas de mudanças culturais e de transformação material da sociedade. A �loso�a
sai dos mosteiros e dos centros escolásticos e se abre para o mundo ao trocar o latim o�cial
da Igreja pela língua vernácula do dia a dia, vive-se um ambiente generalizado de renovação
espiritual e intelectual. 
Observam-se algumas características do período moderno, com mudanças que ocorreram
de forma generalizada e de maneira gradativa. Analisando o supracitado, assinale a
alternativa que não condiz com o cenário da pré-modernidade:
Para os �lósofos pré-modernos, a relação de causa e efeito existe
subjetivamente. Essa relação possibilita a criação de um princípio de
espiritualidade, assim, um evento realmente advém da divindade.
Para os �lósofos pré-modernos, a relação de causa e efeito existe
subjetivamente. Essa relação possibilita a criação de um princípio de
espiritualidade, assim, um evento realmente advém da divindade.
No contexto pré-moderno, a verdade é uma relação de correspondência ou
adequação entre os juízos de um sujeito e os fatos que são objetos desses
juízos. Se o juízo emitido por um sujeito corresponde aos fatos, dizemos que
é verdadeiro; se não existe essa correspondência entre o juízo, que é um
re�exo na razão, e o fato supostamente real, dizemos que ele é falso. Assim,
a realidade não é nem verdadeira nem falsa: ela simplesmente é.
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0,3 em 0,3 pontos
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c.
d.
e.
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da
resposta:
Outra característica da �loso�a pré-moderna é o fato de o mundo exterior
ser objetivamente ordenado.
Para os �lósofos anteriores a Descartes, era patente que existia um mundo
fora do sujeito, objeto para todo o conhecimento. Isso não precisava ser
demonstrado, porque não havia se tornado um problema.
Na �loso�a pré-moderna, antes de Descartes (1596-1649), os �lósofos não
tinham di�culdade em reconhecer a evidência real daquilo que, no período
moderno, se convencionou chamar de mundo exterior, isto é, a existência
de uma realidade externa em contraposição ao conteúdo ideal no interior
da mente.
Resposta: A 
Comentário: para os �lósofos pré-modernos, isso signi�cava que o mundo
possuía uma ordem, a qual existia independentemente do ser humano. Não é
o sujeito racional que impõe ordem à realidade. Ela já é ordenada, cumprindo
ao ser humano apenas descobrir, desvelar e obedecer à ordem natural que
existe desde os primórdios. É esse processo que possibilita o conhecimento na
concepção dos �lósofos pré-modernos. Assim, reconhecem-se o objeto e o
mundo externo, mas o conhecer é focado na racionalidade.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Os �lósofos recebem a in�uência dos pensadores anteriores à sua época, como também
aqueles que são do seu período histórico. Com Kant não foi diferente. Dessa forma, o
�lósofo teve autores que nortearam a sua teoria e pensamento, seja assumindo e
aprofundando seus pensamentos, seja refutando-os. 
Assinale os principais �lósofos que in�uenciaram de alguma maneira o pensamento de
Kant:
Descartes, Leibniz, Bacon, Locke, Berkeley e Rousseau.
Hume, Sartre, Bacon, Locke, Descartes e Rousseau.
Aristóteles, Platão e Sócrates.
Descartes, Leibniz, Bacon, Locke, Berkeley e Rousseau.
Newton, Descartes, Rousseau e Heidegger.
Leibniz, Aristóteles, Bacon, Freud e Descartes.
Resposta: C 
Comentário: todo autor recebe de alguma forma a in�uência de sua época, isso
faz com que se aproxime ou distancie de teorias �losó�cas e seus autores.
Dessa forma, Kant refutou, mas também se aproximou dos autores da
alternativa C.
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 3
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Um dos conceitos e reflexão de Kant diz respeito à menoridade. Analise as afirmações sobre
esse conceito: 
 
I - Menoridade para Kant significa falta de inteligência e ausência das faculdades de raciocínio,
em que o sujeito se encontra sem condição de pensar. 
II - A situação de menoridade é aquela em que o sujeito cidadão, tendo possibilidade de pensar
por si mesmo, desiste dessa capacidade livre e a delega a outros agentes: o oficial, o
funcionário, o clérigo, o professor etc. O sujeito cidadão, acostumado a que outros pensem por
ele, torna-se um acomodado e acredita tratar-se de uma característica própria da natureza
humana. 
III - Apesar de ser incisivo na sua fala, para ele, não há culpa individual. É algo imposto que
impede a pessoa de pensar e sair dessa condição de menoridade. 
IV - Kant deixa claro que essa menoridade somente é imputável a si mesmo se sua causa não
depende de falta de inteligência, mas sim de falta de decisão e coragem de fazer uso do próprio
intelecto sem ser guiado por outra pessoa ou força. 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
II e IV.
II, somente.
I, II e III.
II e IV.
III e V.
II e III.
Resposta: C 
Comentário: Kant é severo na admoestação crítica que faz a esse tipo de
conduta racional: há uma culpa sim, no caso, uma culpa própria individual, que
é a mesma culpa de todos os que aceitam tal forma de alienação – desistir de
pensar e consentir que outrem assuma esse intransferível dever pessoal.
Pergunta 4
No período em que Kant viveu, existia um movimento �losó�co, político e social na Europa.
Esse, historicamente, está situado no intervalo entre duas revoluções: a Revolução Gloriosa,
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
na Inglaterra, de 1688; e a Revolução Francesa, de 1789. A busca desse movimento saiu do
obscurantismo derivado da tradição religiosa e do passado. Assinale a alternativa que
condiz com esse movimento:
Iluminismo.
Pré-socráticos.
Kantismo.
Liberdade, igualdade e fraternidade.
Iluminismo.
Fenomenologia.
Resposta: D 
Comentário: o Iluminismo foio movimento �losó�co, político e social ocorrido
na Europa, no século XVII, denominado o século das luzes. De acordo com a
denominação, o Iluminismo tem como projeto cultural “iluminar” os homens,
na consciência, ante o obscurantismo derivado da tradição religiosa e do
passado. Segundo os mentores do movimento, as ideias enraizadas no
passado atrasavam a chegada dos tempos modernos para a ascensão da
humanidade a um status de civilização.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
Além de ser um filósofo sistemático e sistematizador de teorias, Kant foi um pensador de
soluções, suscitadas por seus pares e autoridades, aos problemas gerais da época. 
Dessa forma, analise as afirmações sobre a produção bibliográfica de Kant, assinalando V para
verdadeiro e F para falso. 
( ) A obra de Kant costuma ser dividida em quatro fases ou períodos. 
( ) Um dos períodos é o pré-crítico. Ele corresponde à filosofia dogmática de aceitação da
metafísica racionalista de Leibniz e Wolff e a leitura dos físicos e matemáticos como Newton e
Galileu. 
( ) O período crítico: abrange a fase de redação das suas obras mais conhecidas e influentes –
Crítica da razão pura , Crítica da razão prática e Crítica do juízo . 
( ) Pós-crítico: quando publica diversos estudos e opúsculos, demonstrando vigor e originalidade
na continuidade do seu pensamento filosófico. 
Assinale a alternativa que corresponda à sequência correta:
F, V, V, V.
V, V, F, V.
F, F, V, F.
F, V, V, F.
0,3 em 0,3 pontos
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d. 
e. 
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da
resposta:
V, V, V, F.
F, V, V, V.
Resposta: E 
Comentário: Kant publicou, em média, um texto relevante por ano, na forma de
artigos, opúsculos, resenhas críticas, ensaios cientí�cos e cartas; demonstrando
sua polivalência intelectual em vários campos de estudo: da física à saúde, da
psicologia à sociologia e à política; sem contar seus ensaios mais consistentes
de �loso�a nas áreas de gnosiologia, ética e �loso�a social. Com isso, sua
produção consta em três períodos ou momentos.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
O pensamento de Kant sobre a metafísica sofreu mudanças ao longo da sua vida acadêmica e
filosófica. Assim, pode-se afirmar que há três etapas: 
Sob essa ótica, analise as afirmações: 
I - Ao ultrapassar o campo da lógica, Kant considera que o que é possível deve conter, além da
formalidade da não contradição, também certa existência, uma realidade ideal, um dado objetivo
que não seja meramente um predicativo, isto é, que não seja uma abstração apenas lógica, mas
um elemento efetivo resultante da própria atividade racional. 
II - Via a metafísica como a ciência de todos os objetos possíveis como possíveis. A tese que
prevalecia nesse momento era a seguinte: se é algo possível, então é real, senão seria
contraditório logicamente. 
III - Kant passa a ver a metafísica como a ciência dos limites da razão humana, constituindo-se
em um instrumental que consegue transitar pelas fronteiras-limite da razão. 
 
Assinale a alternativa que corresponda à ordem correta dos estudos de Kant e suas conclusões:
II, III e I.
I, III e II.
I, II e III.
II, III e I.
III, I e II.
II, I e III.
Resposta: C 
Comentário: como um grande autor, Kant tenta buscar a re�exão sobre o seu
processo re�exivo. Procura descrever o que é possível fazer com a única
ferramenta com que pode contar para iniciar a investigação: a própria razão. É
nesse ponto que Kant descobre a saída para iniciar a pesquisa: a de�nição de
um método que fundamente o objeto da investigação.
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Analise a frase: 
“Kant traz uma reflexão conceitual ao afirmar que tem a ver com confiança de decisão e
despreconceito da razão. Trata-se de uma razão não ingênua, dirigida para confrontar qualquer
afirmação considerada inicialmente legítima, mas que não passa de verniz de verdade. Como
exemplo dessas pseudoverdades tem-se: dogmas metafísicos, princípios moralizantes sem
valor, superstições religiosas, relações preconceituosas, conflitos entre grupos sociais,
posicionamentos políticos arbitrários ou tirânicos e, sobretudo, imposições autoritárias, vindas de
terceiros, que reprimem a capacidade de livre pensar da razão autônoma.” 
Assinale a alternativa que corresponda ao conceito da afirmação:
Coragem.
A priori.
Coragem.
A posteriori.
Criticismo.
Racionalismo.
Resposta: B 
Comentário: Kant traz a noção de coragem que emprega e que não tem nada a
ver com heroísmo ou força bruta. Nessa perspectiva, com a proposta
iluminista, abre-se um espectro de enfrentamento dos novos terrenos a
investigar: a metafísica na �loso�a, a ética vinculada à moral, a religião no
âmbito da teologia e a política diante de uma nova �loso�a social.
Pergunta 8
Do ponto de vista filosófico, o Iluminismo inaugura uma nova forma de consciência: a razão
iluminista. Tal razão exige, dos seus usuários cidadãos, um dever de competência (hoje
chamaríamos de expertise ) e um direito de exercício livre e criativo (hoje, diríamos
protagonismo). Seus representantes declaravam que, sem liberdade filosófica, não era possível
o progresso do saber ou de qualquer outro tipo de progresso na sociedade. 
Tendo como fundamento o idealismo alemão, considere: 
I - A acolhida geral pelo movimento das luzes trouxe grande contribuição para o pensamento
filosófico, possibilitando as transformações. 
II- Mudanças na forma de se fazer política, de ensinar e mudanças na regulação e na autonomia
do mercado econômico, convergindo em conquistas dos direitos fundamentais e humanos. 
III - Respeito aos indivíduos em sua liberdade de pensamento e de ir e vir. Maior tolerância às
práticas religiosas, promoção e defesa da dignidade da pessoa junto a um Estado moderno e
livre das amarras do absolutismo, dando lugar a um poder do povo para o povo, mediante a
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
instauração gradativa e plena da democracia como forma mais equilibrada de governar. 
IV - Kant não assumiu o Iluminismo alemão, pelo contrário, foi um dos maiores críticos da época.
Afirmava que a corrente iluminista era utópica e, dessa forma, não condizia com a realidade. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
I, II e III.
II, somente.
I, II e III.
I, II, III e IV.
III e V.
II e III.
Resposta: B 
Comentário: Kant foi um dos grandes mentores do Iluminismo na Alemanha,
junto com Leibniz e Wol�. Ao ser interrogado sobre o que é o Iluminismo,
redige uma resposta que, na época (e até hoje), transformou-se em um marco
histórico, uma espécie de manifesto o�cial dos ideais do movimento. Além do
tom didático da declaração, o manifesto promove, politicamente, o exercício de
uma razão autônoma, ao mesmo tempo que defende a liberdade de
pensamento em uma época, ainda, repleta de censuras morais, de restrições
ideológicas e de intolerâncias religiosas que, normalmente, resultavam em
perseguições, desaparecimentos e até mesmo guerras nacionais.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
Analise as frases: 
I. Na terceira parte da Crítica da razão pura , denominada “Dialética transcendental”, Kant
descontrói totalmente a disciplina Metafísica, demonstrando a impossibilidadede ser um
conhecimento fundamentado cientificamente. 
Contudo, 
II. Ao mesmo tempo que promove a desconstrução metodológica, deixa um espaço para
legitimá-la enquanto reivindica elementos metafísicos, a exemplo dos axiomas na matemática,
para a composição da arquitetura do conhecimento humano. 
Assinale a alternativa correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justi�cativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justi�cativa
correta da I.
0,3 em 0,3 pontos
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7150-60...
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c.
d.
e. 
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da
resposta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II não é uma
justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta: A 
Comentário: a partir dos estudos da física e da matemática, mudando de
percepção sobre os fundamentos axiomáticos dessas disciplinas, Kant modi�ca
também sua concepção da metafísica para “a ciência dos limites da razão
humana”. Nesse contexto �losó�co, que considera de decadência da
metafísica, Kant confessa com humildade seu projeto inicial de “ocupar-se
unicamente da razão”.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Autores a�rmam que Kant proporcionou uma revolução copernicana. O �lósofo estudou ao
longo de sua vida o ceticismo, o empirismo e outras correntes, veri�cando as suas
contribuições e suas limitações, principalmente na relação sujeito-objeto. Sobre isso, é
correto a�rmar que a revolução copernicana de Kant consiste em:
Com a revolução, Kant traz que não é mais o sujeito que tem que se
espelhar para reproduzir a realidade do objeto (ontologia), mas o objeto é
que tem que se adequar ao sujeito (epistemologia).
Com a revolução, Kant traz que não é mais o sujeito que tem que se
espelhar para reproduzir a realidade do objeto (ontologia), mas o objeto é
que tem que se adequar ao sujeito (epistemologia).
A revolução consiste em trazer o conceito de tábula rasa à relação do sujeito
cognoscente, assim, aprofunda o pensamento empirista.
A revolução retoma o conceito de ideologia no qual é necessário re�etir
sobre conceitos mentais antes de se chegar à essência do objeto.
Kant revolucionou o pensamento moderno ao trazer a crítica à realidade.
Para ele, não existe realidade e muito menos objeto que proporcione a
re�exão.
0,3 em 0,3 pontos
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Segunda-feira, 26 de Abril de 2021 11h52min29s BRT
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Na revolução, o que é objetivado acaba �cando em segundo plano, o que
importa é o sujeito simplesmente e a forma como conhece.
Resposta: A 
Comentário: a revolução copernicana ocorrida com Kant requer uma nova
postura metodológica ante o sujeito cognoscente. Exige dele um protagonismo
relativo no ato de conhecimento, a�rmando a autonomia da razão. Trata-se da
inversão do sentido de direção na provisão dos dados da experiência para o
intelecto do sujeito cognoscente e de reconsiderar o papel fundamental do
sujeito no ato cognitivo, sem desconsiderar o papel primordial da experiência.
O que Kant percebeu que deve ser invertida, isto é, alterada em sua conexão
epistemológica, é a relação sujeito-objeto.
← OK
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