TESTE DE CONHECIMENTO - AULA 1

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AULA 1
	1a Questão
	
	
	
	Um dos principais objetivos da disciplina História da Educação seria:
		
	 
	Observar a experiência do passado, para compreender e desenvolver a capacidade de analisar a situação educacional no presente.
	
	Analisar as práticas de educação em outras culturas para aplicá-las em nosso modelo de organização sociocultural.
	
	Resgatar as práticas de educação ancestrais, uma vez que elas possuíam qualidades indiscutivelmente às dos métodos utilizados no tempo presente.
	
	Compreender as práticas de educação no presente para corrigir os erros do passado e evitar que sejam repetidos no futuro.
	
	Entender o sentido das práticas de educação em sociedades tradicionais, uma vez que elas possuem aplicação universal.
	Respondido em 10/10/2019 19:53:58
	
Explicação:
A História da Educação, dentre outras coisas, se propõe a observar a experiência do passado, para compreender e desenvolver a capacidade de analisar a situação educacional no presente.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Ao pensarmos nas relações entre educação e cultura é correto afirmar:
		
	
	A educação é uma forma sistemática e formal de transmissão dos valores da cultura.
	 
	Os valores de uma determinada cultura são transmitidos também pelas práticas de educação, sendo que isto se dá, na maior parte das vezes, de modo informal.
	 
	Os valores de uma determinada cultura são transmitidos, também, pelas práticas de educação, sendo que isto se dá, na maior parte das vezes, de modo sistemático.
	
	Não há nenhuma relação entre cultura e educação, que seja do interesse acadêmico na área de Pedagogia.
	
	O debate que envolve as relações entre cultura e educação cabe apenas ao campo da Antropologia.
	Respondido em 10/10/2019 19:54:29
	
Explicação:
Os professores não transmitem apenas conteúdo acadêmico. Por meio de suas práticas e valores eles também se apresentam como agentes de transmissão dos valores da cultura da sociedade, em que estão inseridos.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa correta.
		
	 
	As práticas de educação envolvem procedimentos sistemáticos e assistemáticos, que se desenvolvem no interior da escola e, também, fora dela.
	
	As práticas de educação compreendem procedimentos exclusivamente formais e que exigem rigor e disciplina. Por isto só podem ser desenvolvidas no interior da escola.
	
	As práticas de educação compreendem procedimentos assistemáticos e sistemáticos e por isto são executados exclusivamente no interior da escola.
	 
	As práticas de educação são necessariamente sistemáticas e por isto só podem ser realizadas no interior da escola.
	
	As práticas de educação são sempre assistemáticas e por esta razão só podem ser realizadas no interior da escola.
	Respondido em 10/10/2019 19:57:44
	
Explicação:
As práticas de educação envolvem processos sistemáticos e assistemáticos. Estes últimos relacionados à transmissão da própria cultura da sociedade. Por esta razão, elas podem se desenvolver no interior da escola e, também, fora dela.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Leia o fragmento de texto a seguir:
¿A educação existe onde não há escola e por toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de saber de uma geração a outra, onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e centralizado. Porque a educação aprende com o homem a continuar o trabalho da vida¿.(BRANDÃO, 1981).
Referência: BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1981.
O texto acima refere-se à que tipo de educação?
		
	 
	Difusa
	
	Bancária
	
	Positivista
	
	Jesuítica
	
	Contemporânea
	Respondido em 10/10/2019 19:58:13
	
Explicação:
A educação  existe onde não há escola e por toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de saber de uma geração a outra, onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e centralizado. 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"As meninas aprendem com as companheiras de idade, com as mães, as avós, as irmãs mais velhas, as velhas sábias da tribo, com esta ou aquela especialista em algum tipo de magia ou artesanato. Os meninos aprendem entre os jogos e brincadeiras de seus grupos de idade, aprendem com os pais, os irmãos-da-mãe, os avós, os guerreiros, com algum xamã (mago, feiticeiro), com os velhos em volta das fogueiras. Todos os agentes desta educação de aldeia criam de parte a parte as situações que, direta ou indiretamente, forçam iniciativas de aprendizagem e treinamento" (BRANDÂO, 1981).
Referência: BRANDÂO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1981.
O fragmento de texto acima configura um tipo de educação. Que educação é essa?
		
	 
	Domiciliar
	
	Escolástica
	
	Militar
	
	Patrística
	 
	Difusa
	Respondido em 10/10/2019 20:07:52
	
Explicação:
A educação difusa, primeiramente, ocorreu entre os povos primitivos foi fundamental para o início do desenvolvimento educacional da humanidade, como exemplo básico desta forma de educar, podemos citar as sociedades primitivas localizadas no centro da África, que se educavam de uma maneira bem peculiar e heterogênea através da Educação Difusa ou, como também era chamada, educação por imitação, processo em que os jovens e crianças repetiam os gestos praticados pelos adultos, desenvolvendo assim, habilidades e técnicas necessárias ao seu dia a dia.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Nas comunidades tribais, as crianças aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nas cerimônias dos rituais. (...) Sem que alguém esteja especialmente destinado para a tarefa de ensinar. Os castigos não fazem parte do processo educacional porque a criança é tratada com respeito pelos adultos, que de maneira geral, participam ativamente na formação das crianças, facilitando assim, a aquisição de usos e valores do grupo. 
A afirmação acima está relacionada ao conceito da educação:
		
	
	Relativa
	
	Inclusiva
	
	Moderna
	 
	Difusa
	
	Contemporânea
	Respondido em 10/10/2019 20:08:12
	
Explicação:
A educação difusa não requer um spaço próprio para se aprender. Nesse tipo de sociedade não existe o modelo de escola que conhecemos, por isso, a educação é denominada, difusa.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A respeito da filosofia de Platão (428 a.C.-347 a.C.), é  certo afirmar:
 
I-  valorizava a Academia como local da Filosofia. Na linha do mestre encontramos a busca da verdade como condição do conhecimento filosófico.
II- Seu método separa os dois mundos: sensível e inteligível.
III- A realidade está além das coisas sensíveis ou aparentes, que precisam ser descobertas pelo intelecto.
IV- Para Platão, o conhecimento que provêm das nossas experiências é verdadeiro e absoluto.
 
		
	
	II e IV
	 
	I, II e III
	
	I e IV
	
	I, II e IV
	
	I e III
	Respondido em 10/10/2019 20:12:09
	
Explicação:
Para Platão, o verdadeiro conhecimento está no mundo das ideias, de modo que nossas experiências, sensações, só podem oferecer ilusões do que é real e absoluto. 
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre a maiêutica Socrática,  podemos afirmar:
I- método de ensino investigativo que se baseava nas interrogações para dar à luz o conhecimento.
II- O método socrático tinha duas etapas que destruíam as falsas verdades para criar a universal.
III- Na primeira etapa do método implantava-se a dúvida, de modo que o saber adquirido fosse interrogado para revelar as fraquezas e contradições na forma de pensar.
IV- Na segunda etapa do método estimulava-se a busca de novos conceitos, de novas opiniões, o pensamento por si mesmo, a fim de desvelar a verdade, livrando-se do falso conhecimento.
		
	
	Todos os enunciados estão corretos, exceto o item II.
	
	Todos os enunciados estão corretos,  exceto o item III.
	 
	Todos os enunciados estão corretos, sem exceções. 
	
	Todos os enunciados estão corretos, exceto o item VI.
	
	Todos os enunciados estão corretos, excetoo item I. 
	Respondido em 10/10/2019 20:13:43
	
Explicação:
- Sobre a maiêutica Socrática,  podemos afirmar:
I- método de ensino investigativo que se baseava nas interrogações para dar à luz o conhecimento.
II- O método socrático tinha duas etapas que destruíam as falsas verdades para criar a universal.
III- Na primeira etapa do método implantava-se a dúvida, de modo que o saber adquirido fosse interrogado para revelar as fraquezas e contradições na forma de pensar.
IV- Na segunda etapa do método estimulava-se a busca de novos conceitos, de novas opiniões, o pensamento por si mesmo, a fim de desvelar a verdade, livrando-se do falso conhecimento.