Avaliação de pesquisa 01 - Cultura Luso-brasileira

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Cultura Luso-brasileira - CT
Aluno (a): 
Data:09 /05 / 21
Avaliação de Pesquisa 01
NOTA:
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Boa atividade!!!
1) O dístico “ordem e progresso” escrito em nossa bandeira tem origem no slogan positivista que influencia a Primeira República. Explique.
R: Inspirada em um lema do positivismo, uma corrente filosófica popular na época da criação da bandeira nacional, em 1889. Tudo acontece depende de dois orientações: a ordem, que faz com que os estados não sejam modificados por revoluções ou grandes transformações e o progresso, resultado inevitável de uma ordem que só pode ir para frente. Logo ordem e o progresso eram as "condições fundamentais da civilização moderna", como o filósofo Miguel Lemos escreveu em Discurso sobre o Espírito Positivo, publicado em 1914.
2) A publicação de O Guarani, de José de Alencar, em 1857, busca no índio a representação do homem brasileiro, ainda que ao modelo de uma sociedade europeia e idealizada. Desenvolva essa afirmação.
R: Alencar contou através da história de amor de Peri e Ceci em “O Guarani” o tema da miscigenação entre o índio e o branco. O amor de Peri e Ceci é representado pelo romantismo: Peri é o herói que se dedica inteiramente a sua amada, venerando sua senhora. Ao final do romance, Peri tomaria veneno para que a tribo antropófaga dos aimorés morresse após comer sua carne. Porém, Álvaro acaba convencendo a deixa-lo tomar o antídoto e salvando sua vida. Após a derrota dos portugueses, D. Antônio pede a Peri que ele se converta ao cristianismo e fuja com sua filha Ceci. Assim, Peri, é o herói indígena, tendo características dos cavaleiros medievais que cultuavam o amor cortês (típico da Idade Média). O romantismo havia se tornado a expressão da arte burguesa. José de Alencar adaptou à realidade da época, substituindo os heróis europeus medievais pelo índio, sendo assim um herói nacional. 
3) A vinda da família real para o Brasil interfere diretamente na vida cultural da colônia. Por quê?
R: A vinda da Família Real e sua comitiva contribuiu significativamente no Brasil e no Rio de Janeiro, está se tornou a capital do reino de Portugal e foram realizados melhoramentos e levantados novos edifícios públicos na cidade. D. João abriu a Imprensa Régia, de onde surgiu a Gazeta do Rio de Janeiro. Também foram criadas instituições como a Real Academia Militar (1810), Jardim Botânico (1808), Real Fábrica de Pólvora (1808), Banco do Brasil (1808), Laboratório Químico-Prático (1812). Entretanto a principal consequência da vinda da família real para o Brasil foi a aceleração do processo de independência.
4) Tomás Antônio Gonzaga, no poema “Marília de Dirceu”, adapta à paisagem brasileira a concepção de um mundo ideal. De que forma?
R: Os versos de Marília de Dirceu são árcades, algumas de suas características pertencem à este movimento literário. Tais como: culto à natureza (ao pastoralismo, a vida em harmonia com o ambiente), traço associado à tradição Greco-latina, repúdio à vida citadina, culto à simplicidade, exaltação ao bucolismo, preocupação formal com o poema, linguagem simples e coloquial, profundo amor a mulher e racionalismo. Os poetas árcades usavam pseudônimos e escreviam sob métrica perfeita, exaltando a natureza e suas amadas eram figuras pastoris. O Arcadismo original mencionava deuses gregos e fíguras latinas da literatura clássica.
5) O sebastianismo manteve-se por longo tempo presente na memória afetiva do povo português. Além disso, a literatura serve para confirmar o lugar do mito, como no caso do livro Mensagem, de Fernando Pessoa, no qual o poema “D. Sebastião, rei de Portugal” nos oferece uma leitura específica sobre o tema. Discorra sobre o assunto.
R: O “Sebastianismo”, “Mito Sebástico” ou “Mito do Encoberto” foi um mito messiânico que surgiu em meados do século XVI em Portugal, o qual ficou conhecido por fazer referência ao curioso desaparecimento do Rei D. Sebastião (1554-1578). O livro Mensagem, de Fernando Pessoa, dedicado ao passado épico da nação e à esperança de sua restauração, trás o sebastianismo, isto é, a crença no retorno glorioso de um Rei Oculto, simbolizado na figura de D. Sebastião de Avis, desaparecido na batalha de Alcácer-Quibir, no Marrocos. Sua volta marcaria o nascimento do chamado Quinto Império e a regeneração do mundo. Contudo a obra destaca o passado glorioso de Portugal, esperançosos em sua volta gloriosa.
Fernando Pessoa: III. As Quinas: D. Sebastião, Rei de Portugal
Louco, sim, louco, porque quis grandeza
Qual a Sorte não dá.
Não coube em mim minha certeza;
Por isso onde o areal está
Ficou meu ser que houve, não o que há.
6) A colonização portuguesa no Brasil enfrenta o problema da adaptação entre culturas e interesses diferentes. De um lado, a cultura europeia, representada pela escassez e pela repressão; de outro, a do selvagem, representada pela abundância e pela liberdade. Dito isso, discorra sobre o que representou o encontro entre colonos, índios e religiosos no Brasil.
R: Alguns pesquisadores chamam esse primeiro contato entre portugueses e indígenas de “encontro de culturas”,representando o momento em que as diferentes culturas se influênciam. Entretanto alguns descrevem ao início do ocorreu o processo de extermínio e submissão dos indígena, havendo uma imposição cultural, ou seja, os portugueses impuseram sua cultura , sua crenças e escravizaram os nativos, utilizando da mão de obra indígena,na extração do pau-brasil, na construção de feitorias pelo litoral, etc.
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