Prova presencial Antropologia Cultural

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QUESTÃO 1
Sobre a chegada dos europeus no Brasil, analise as asserções abaixo:
I. Várias fontes, especialmente a Carta de Caminha mostram que houve um choque cultural entre portugueses e indígenas assim que eles se encontraram. E hoje sabemos que esse contato, da forma como se deu, foi terrível para os indígenas, pois tribos inteiras foram devastadas.
PORQUE
II. Podemos perceber que a conquista do Brasil simbolizou um verdadeiro genocídio dos povos que já viviam na "Ilha Brasil", motivado pelo etnocentrismo, ou melhor, o eurocentrismo dos conquistadores.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b )
 As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
d )
As asserções I e II são proposições falsas.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
QUESTÃO 2
A ideia de ________ envolve vários aspectos da produção humana, tais como valores, leis e costumes, além da produção material de um povo, como os artefatos, os utensílios, o vestuário, a moradia, a alimentação e tudo o que o ser humano construiu ou produziu para adaptar-se ao meio e atender às suas necessidades de sobrevivência e conforto. Diz respeito a tudo aquilo que socialmente caracteriza a vida de um povo ou grupos no interior de uma mesma sociedade e condiciona a _________ do ser humano.
Assinale a alternativa que contém os termos que completam o parágrafo anterior.
a )
tolerância; visão de mundo
 
b )
cultura; visão de mundo
c )
pluralidade; mentalidade
d )
etnocentrismo; cultura
e )
cultura; diversidade
QUESTÃO 3
O homem inventa maneiras de explicar fatos abstratos, com o objetivo de ajudar o seu grupo social fazendo com que aceitem, através destas explicações, situações ainda sem respostas, especialmente quando pensam no sentido da vida e sobre a morte. Daí surgem os mitos, as lendas e os contos. Sobre essa questão analise as afirmativas.
I. Lendas, mitos, contos são inventados pelo homem para conseguir uma explicação "mágica", para concluir um fato real. Nas narrações de diversos mitos são encontrados: feitos heroicos, milagres, castigos, amores, lutas etc
II. Nos mitos encontram-se as experiências de vida de uma determinada sociedade em uma determinada época. É uma tentativa de explicar fatos de uma forma racional e analítica, entendendo o sentido genuíno do existir.
III. Todo mito vem carregado de uma essência real de um certo grupo. Entendendo
a função principal do mito, podemos partir para os saberes que o invocam. Ou seja,
crenças, danças e tradições. Enfim, o folclore de um determinado grupo social.
A alternativa que apresenta afirmativas corretas é:
 
a )
I e II
b )
I e III
c )
I apenas
d )
II apenas
e )
III apenas
QUESTÃO 4
Na exploração e ampliação do território brasileiro, os ________ sondavam o caminho, procurando aldeias indígenas ou missões de __________________que utilizavam vastos suprimentos de mão de obra indígena para trabalhar nos ranchos por eles dirigidos.
As palavras que completam corretamente a frase acima são:
 
a )
bandeirantes - padres jesuítas
b )
padres jesuítas - bandeirantes
c )
jesuítas - colonizadores
d )
negros africanos - jesuítas
e )
portugueses - bandeirantes
QUESTÃO 5
O ser humano se diferencia dos animais por sua capacidade de produzir cultura e assim transformar o mundo em que vive. Temos a capacidade de pensar e utilizar a nossa inteligência para sanar as nossas dificuldades, e fazemos isso por meio do(a)
a )
comunicação.
b )
socialização.
 
c )
trabalho.
d )
salário.
e )
cooperação.
QUESTÃO 6
No debate sobre a busca de uma suposta identidade cultural brasileira, a década de 1920 é um marco importante para essa discussão. Sobre isso, veja as afirmativas a seguir:
I. O discurso nacionalista foi, e muitas vezes ainda é, utilizado como falsa unissonância cultural, com o intuito de fazer com que os interesses de um grupo minoritário se tornem de toda a nação.
II. Os grupos de intelectuais modernistas propagaram, nas décadas de 1920 e 1930, o ideário nacionalista que pretendia criar ou "redescobrir" as raízes e tradições brasileiras.
III. Os intelectuais que nesse período tiveram a missão de dar uma identidade ao Brasil rejeitaram o nacionalismo, que deixou de aparecer nas discussões e nas suas obras.
IV. O ideário de uma suposta identidade nacional quase sempre foi traçado por grupos minoritários dos quais se utilizaram do saber, na maioria das vezes, como
instrumento de poder e dominação.
É correto o que se afirma em:
a )
I apenas.
 
b )
I,II,IV
c )
I,II,III
d )
I,II
e )
II,III,IV
QUESTÃO 7
Como os colonizadores espanhóis poderiam se dizer "civilizados" se praticavam atrocidades como queimar pessoas inocentes na fogueira da "santa" inquisição, mutilavam um outro ser humano cortando-lhe orelhas, braços, dedos, seios das mulheres e, muitas vezes, cortando com a espada o ventre de uma indígena grávida. Não seriam estes atos exemplos claros da mais pura "barbárie" e "selvageria"? O que se percebe nesse comportamento dos europeus é que sua lógica estava baseada no(a)Como os colonizadores espanhóis poderiam se dizer "civilizados" se praticavam atrocidades como queimar pessoas inocentes na fogueira da "santa" inquisição, mutilavam um outro ser humano cortando-lhe orelhas, braços, dedos, seios das mulheres e, muitas vezes, cortando com a espada o ventre de uma indígena grávida. Não seriam estes atos exemplos claros da mais pura "barbárie" e "selvageria"? O que se percebe nesse comportamento dos europeus é que sua lógica estava baseada no(a)
a )
 diálogo
b )
 etnocentrismo
c )
 tolerância
 
d )
 relativismo
e )
 desrespeito
QUESTÃO 8
O "descobrir" está relacionado a terras e não aos homens que nela habitam. Isto explica a razão pela qual os espanhóis não buscavam compreender os costumes e as crenças dos nativos. Para eles os mexicas é que tinham que compreender a cultura europeia, pois esta era superior.
Sobre isso analise as seguintes asserções:
I. Os conquistadores viam os indígenas como queriam que eles fossem. Ou seja, seres que estavam prontos para abraçar a religião, hábitos e costumes europeus. O mais importante para os espanhóis era encontrar riquezas e usar os nativos como mercadoria escrava. Assim podiam ascender socialmente na sociedade europeia. Desta maneira, a intolerância era a base da relação entre espanhóis e mexicas.
PORQUE
II. A prova de inferioridade dos povos nativos americanos, segundo os espanhóis, eram os sacrifícios executados em alguns rituais. Para eles, a crença dos astecas era um culto ao demônio, ou seja, o inimigo de Deus na religião cristã católica. Desta maneira, eles, os espanhóis, incorporaram o
papel de "guerreiros" em defesa da fé cristã contra as "heresias" do mundo,
fazendo uso da catequese para tentar resolver essa questão.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
a )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b )
As asserções I e II são proposições falsas.
c )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
d )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
e )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
QUESTÃO 9
A história brasileira, especialmente no que diz respeito à formação étnica do povo brasileiro, foi analisada de diferentes maneiras, por vários pensadores. Dentre essas visões encontra-se aquela na qual se percebe a valorização do elemento indígena e desprezo pelos negros (Francisco Adolfo Varnhagen) e outra que apresentam o indígena como seres indolentes, preguiçosos, enquanto valoriza o elemento negro (Gilberto Freyre). Essas duas visões são questionáveis porque ambas apresentam percepções baseadas na distorção da realidade. Mas foi Freyre quem cunhou um conceitoque até hoje serve para alguns explicarem a formação do povo brasileiro e, sobretudo o racismo. Estamos falando da ideia de
 
a )
democracia racial.
b )
miscigenação racial
c )
etnocentrismo.
d )
igualdade racial.
e )
relativismo cultural.
QUESTÃO 10
Até poucos anos atrás os livros didáticos traziam informações reduzidas e ocultavam diversos fatos. Após a revisão realizada pela chamada história renovada, temos acesso às informações, que passaram a ser veiculadas nas escolas e nesse material.
Sobre isso analise as asserções que seguem:
I. A história era contada destacando os feitos dos chamados "heróis", como Pedro Álvares Cabral, Princesa Isabel e D. Pedro II, banindo a participação da população na própria história.
PORQUE
II. Essas concepções constituíram-se por muito tempo como "história oficial". Essa historiografia é muito difundida e influenciou nossa leitura da realidade porque se popularizou por meio dos livros didáticos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições falsas.
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
d )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
e )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
QUESTÃO 11
Sobre a relação entre o modernismo e a construção da identidade nacional, analise as asserções a seguir:
I. O modernismo denota rupturas e alterações na ordem estabelecida e foi gerado no seio de uma sociedade em transformação. Em fevereiro de 1922, ocorreu em São Paulo a chamada Semana de Arte Moderna, representando o descontentamento dos intelectuais e artistas modernistas com qualquer tipo de culto ao passado. Logo, o modernismo foi fomentado pelas transformações ocorridas na década de 1920.
PORQUE
II. Os modernistas exaltaram a velocidade, a máquina e a vida urbana como fatores de ruptura com o atraso agrário e buscaram um caráter "totalmente nacional" que possibilitasse ao Brasil a definitiva independência como nação, tendo como referência o progresso capitalista na Europa.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
As asserções I e II são proposições falsas.
c )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
d )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
QUESTÃO 12
Analise as asserções abaixo.
I. A questão do outro aparece fortemente na história quando os europeus, durante o processo de colonização das terras americanas, tiveram contato com os povos que habitavam as terras do Novo Mundo. A atitude inicial e que prevaleceu por muito tempo foi a de estranhamento e desrespeito.
PORQUE
II. Colombo, como outros europeus que estiveram nas Américas tinham muito desprezo pelos indígenas e nem procuravam compreendê-los. Tampouco respeitavam ou valorizavam as culturas nativas, vistas como atrasadas e esses indivíduos como selvagens e seres inferiores.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições falsas.
b )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 
d )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.