Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX - Antropologia Social e Cultural

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX
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Prova 14356136
Qtd. de Questões 12
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Nota 7,00
O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade cultural, ou 
seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes culturas. Sobre o conceito de 
multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e respeito à 
diversidade humana.
II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade cultural.
III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de políticas 
públicas de ações afirmativas.
IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população negra, 
nos diferentes países em que houver esta demanda social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças II e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
O grupo étnico que compõe a sociedade brasileira mais discriminado e que enfrenta os maiores 
preconceitos por parte da população são os indígenas. Vítimas de um dos maiores genocídios da história 
humana, os povos nativos das Américas enfrentam grandes dificuldades para terem seus direitos 
reconhecidos e respeitados. Quanto à situação dos povos autóctones no Brasil, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
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( ) Os livros didáticos reproduzem os preconceitos sociais contra os indígenas.
( ) A LDB reconhece os saberes indígenas e o direito à especificidade cultural.
( ) Estudar a história indígena não contribui para a discussão sobre o racismo.
( ) As leis que defendem os índios são dádivas do Estado e não fruto de suas lutas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - F - V.
C F - V - F - V.
D V - V - F - F.
No Brasil do século XX, por muito tempo, a ideia de uma harmoniosa democracia racial foi dominante 
no contexto das interpretações brasileiras. Apresar de ter sido duramente contestada, essa ideia foi 
incorporada pela política oficial, resultando em sua incorporação ao currículo escolar. Sobre a ideia de 
democracia racial e educação, assinale a alternativa CORRETA:
A A democracia racial supõe a existência de grupos sociais harmônicos, em que as classes sociais
convivem sem conflitos e desigualdades, oriundos do preconceito e do racismo.
B A democracia racial surgiu com as contribuições de Gilberto Freyre, indicando uma relação harmoniosa
entre grandes fazendeiros, escravos e pobres livres, sendo a marca do país.
C A democracia racial valorizou os elementos culturais, sociais dos negros, pardos e indígenas brasileiros,
igualando as oportunidades de brancos e negros no âmbito da escola.
D A democracia racial incorporou à escola uma perspectiva que desrespeita as populações negras e
pardas, negando o caráter dos conflitos, tornando este problema invisível.
A disciplina de Antropologia é bastante ampla, pois referencia vários conceitos intrínsecos ao 
desenvolvimento social e intelectual do indivíduo na sociedade. O referencial teórico auxilia na assimilação e 
reconhecimento dos conceitos, para embasamento teórico-metodológico utilizado durante a intervenção 
profissional. A partir desse pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
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I- Indivíduo.
II- Sociedade.
III- Cultura.
( ) Esse conceito reconhece a importância da investigação no desenvolvimento de novos conhecimentos 
sobre a conjuntura social e a diversidade de manifestações vivenciadas pelas pessoas.
( ) Este conceito busca considerar o conjunto de indivíduos, analisando e compreendendo a conjuntura 
social como resultado de uma ação coletiva.
( ) Este conceito considera o sujeito como a centralidade de todas as ações desenvolvidas, pois é a partir 
de suas escolhas que favorece o meio no qual está inserido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - III - II.
B III - II - I.
C II - I - III.
D I - II - III.
Do ponto de vista das ciências sociais, especialmente da antropologia, o termo cultura é um dos 
conceitos centrais, porque permite compreender a construção dos sujeitos envolvidos em seu meio social. 
Com relação à perspectiva da ciência antropológica e como é compreendido o conceito de cultura, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Cultura refere-se aos conhecimentos adquiridos pelo indivíduo. Pode ser entendido também com o 
nível de inteligência que uma pessoa possui, ou se ela é de fato "culta".
( ) A cultura de um grupo pode estar permeada por atitudes e comportamentos etnocêntricos, que se 
refere à negação e à discriminação de culturas diferentes da sua.
( ) Cultura imaterial refere-se às manifestações da cultura que não possuem consistência física, como a 
música, a dança, os pensamentos, as tradições e as visões de mundo compartilhadas.
( ) Cultura refere-se a tudo aquilo que envolve os seres humanos em sociedade, como a política, a 
economia, a religião, a família, assim como os valores, a moral, os costumes e tradições.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B V - F - F - V.
C F - V - V - V.
D F - F - V - V.
Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os evolucionistas 
pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a civilização europeia. Boas foi um autor 
do chamado particularismo cultural, sugerindo um novo ponto de vista para entender a cultura. Sobre Boas 
e seu trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
A Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se,
diferenciando-se e evoluindo.
B Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas
específicas, continuando o evolucionismo tradicional
C Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, sendo que a
cultura europeia era a superior.
D Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de situações
específicas que determinam o resultado da cultura
O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de resolução dos 
conflitos sociais nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma contribuição importante para as 
Ciências Sociais através do conceito de ritos sociais. Com relação a esta categoria, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus proprietários, 
explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o grupo unido em 
torno das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade.
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e dramatizar suas 
experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem, reduzindo as distâncias 
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entre si, em grandes festivais religiosos. 
Assinale a alternativaque apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - F - F - V.
C F - V - F - V.
D V - V - F - V.
Uma das questões centrais da relação entre a Antropologia e a educação está nas possibilidades de 
nos colocarmos no lugar do outro, de entendermos um conhecimento que é construído de uma outra 
maneira, a partir das diferentes tradições culturais que se defrontam no ambiente escolar, e a relação deste 
com o saber filosófico-científico. Dentro desta perspectiva os antropólogos contribuíram com seu saber para 
a reforma curricular em países do primeiro mundo, notadamente nos EUA, onde uma escola antropológica, 
conhecida como Escola de Cultura e Personalidade, refletiu profundamente sobre os processos educativos 
na infância e adolescência a partir de estudos comparativos em diferentes sociedades. Quanto à perspectiva 
teórico-metodológica dos discípulos de Boas, Mead e Benedict com relação à educação, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para estes pesquisadores, o modelo pedagógico ocidental favorecia a cultura da paz.
( ) Para estes pesquisadores, o modelo de educação ocidental promovia a democracia.
( ) Para estes pesquisadores, a escola não preparava o aluno para a diversidade cultural.
( ) Para estes pesquisadores, a escola no Ocidente representava um risco para a civilização.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B F - V - V - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - V.
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A mais abrangente das áreas de estudos da Antropologia é a da diversidade cultural, que compreende 
a humanidade de forma integral, analisando a sociedade como um todo, a qual pode ser compreendida 
como um sistema macroestrutural. Com relação à Antropologia Cultural, assinale a alternativa CORRETA:
A A Antropologia Cultural é compreendida como a ciência que estuda a existência de vida humana fora
da Terra.
B A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a que investiga, analisa e compreende o homem
em sua dimensão cultural.
C A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do
homem, desconsiderando as demais características.
D A Antropologia Cultural pode ser compreendida como uma ciência que estuda o fenômeno físico do
homem.
A primeira geração de antropólogos teve influência das teorias evolucionistas. Da mesma forma, foram 
originais no tratamento dado às sociedades estudadas, promovendo uma crítica ao darwinismo social. Com 
relação aos primeiros antropólogos e suas ideias, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Edward Burnett Tylor (1832-1917).
II- James George Frazer (1854-1941).
III- Lewis Henry Morgan (1818-1881).
( ) Para o autor, os selvagens de hoje são primitivos apenas no sentido relativo, uma vez que são 
comparados conosco e não com o homem primitivo, por isso não podem ser percebidos como primitivos no 
sentido absoluto.
( ) Segundo o autor, existiria similaridade no funcionamento da mente humana de todos os homens, em que 
as diferenças seriam mais qualitativas do que quantitativas, visto que todos teriam igual capacidade mental e 
moral.
( ) Partindo da investigação das formas de governo, do sistema de parentesco e questão da propriedade 
dos povos estudados, estabelece uma sistematização de evidências do progresso humano. 
( ) O autor concentrava-se na ideia do progresso da humanidade pela análise de traços culturais úteis e 
persistentes no hábito humano, reforçando a ideia de evolução dos grupos também a partir da noção de 
"sobrevivências".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
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A II - I - II - III.
B III - I - I - II.
C II - II - III - I.
D I - I - II - III.
(ENADE, 2004) "Crime contra Índio Pataxó comove o país (...) Em mais um triste "Dia do Índio", 
Galdino saiu à noite com outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao voltar, perdeu-se nas ruas 
de Brasília (...). Cansado, sentou-se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, 
Galdino acordou ardendo numa grande labareda de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe 
média alta, entre eles um menor de idade, (...) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve-
se ao volante, os outros quatro dirigiram-se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo 
após jogar combustível, atearam fogo no corpo. Foram flagrados por outros jovens corajosos, ocupantes de 
veículos que passavam no local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª 
Delegacia de Polícia do DF onde confessaram o ato monstruoso. Aí, a estupefação: 'os jovens queriam 
apenas se divertir' e 'pensavam tratar-se de um mendigo, não de um índio,' o homem a quem incendiaram. 
Levado ainda consciente para o Hospital Regional da Asa Norte, Galdino, com 95% do corpo com 
queimaduras de 3º grau, faleceu às 2 horas da madrugada de hoje". A notícia sobre o crime contra o índio 
Galdino leva a reflexões a respeito dos diferentes aspectos da formação dos jovens. Com relação às 
questões éticas, pode-se afirmar que elas devem:
A Seguir as atividades permitidas aos grupos sociais.
B Estabelecer os rumos norteadores de comportamento.
C Expressar os interesses particulares da juventude.
D Fornecer soluções por meio de força e autoridade.
(ENADE, 2013) O tema da violência atravessa o cotidiano do trabalho do assistente social em suas 
diversas manifestações, como violência contra crianças e mulheres, homofobia, violência urbana e outras, 
revelando a violação de direitos humanos fundamentais. Considerando o projeto ético-político do Serviço 
Social, ao se deparar com essa situação, como o profissional deve buscar apreendê-la?
A No circuito restrito das relações domésticas, as quais estão dissociadas das relações sociais no âmbito
macrossocial.
B Por meio do movimento que a produz e reproduz em uma dada sociedade a partir de condições sócio-
históricas específicas, ultrapassando a imediaticidade e a sua naturalização.
C Como um fenômeno pontual e localizado, produzido e reproduzido no âmbito das relações
interpessoais.
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D A partir das relações singulares entre os sujeitos envolvidos, sem considerar a relação entre o singular
e o universal.
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