Filosofia da Mente 2

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Questão 1/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Considere a passagem a seguir:
“Muito tempo depois, já na Idade Moderna, os filósofos racionalistas adotaram a matemática como elemento para expandir a ideia de razão e a explicação da realidade. Dentre seus adeptos, destacou-se o francês René Descartes, que elaborou um método baseado na geometria e nas regras do método científico”.
Apos esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: GASPARETTO JR. A. G. Racionalismo. Disponível em: http://www.infoescola.com/filosofia/racionalismo/. Acesso em: 10 de abr. 2017.
Considerando a passagem acima e o conteúdo do livro base Filosofia da Mente, assinale a alternativa que apresenta a vertente que se opôs à perspectiva racionalista cartesiana.
Nota: 10.0
	
	A
	Platonismo
	
	B
	Empirismo.
Você acertou!
Uma das vertentes que se oporá historicamente à perspectiva cartesiana é o empirismo. Segundo essa tendência filosófica, a única fonte de conhecimento confiável sobre o mundo externo é a experiência sensível. Embora o empirismo tenha nascido no pensamento grego antigo, a sua versão mais influente surge com os pensadores britânicos do século XVII e XVIII, dentre eles John Locke (1632-1704) e David Hume (1711-1776).  (Livro-base, p. 37).
	
	C
	Ceticismo Pirrônico
	
	D
	Otimismo subjetivo
	
	E
	Idealismo.
Questão 2/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Analise a seguinte citação:
“O problema mente-corpo é tema de discussão entre filósofos há séculos, e diversas inovações teóricas surgiram na tentativa de resolver tal problema. Nestas discussões, uma notória proposta foi a do filósofo Gilbert Ryle, marcando início da Filosofia da mente contemporânea. Além disto, discussões acerca do problema mente-corpo são também realizadas por teorias behavioristas no âmbito psicológico, comumente denominado, behaviorismo psicológico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o artigo completo ele está em: CARNEIRO FILHO, L. L.; KANAMOTA, J. S. V. O behaviorismo na filosofia da mente: pluralidades e confusões filosóficas. Disponível em: http://www.redepsi.com.br/2012/06/06/o-behaviorismo-na-filosofia-da-mente-pluralidades-e-confus-es-filos-ficas-louren-o-luciano-carneiro-filho-juliano-setsuo-violin-kanamota/.  Acesso em: 10 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, qual dos autores a seguir é considerado um dos maiores expoentes do behaviorismo lógico?
Nota: 10.0
	
	A
	Descartes
	
	B
	Piaget
	
	C
	Frege
	
	D
	Aristóteles
	
	E
	Gilbert Ryle
Você acertou!
O filósofo inglês Gilbert Ryle (1900-1976) não só refinou os argumentos do behaviorismo lógico, como foi seu maior expoente. Ryle ao analisar como termos que identificam estados mentais são usados na linguagem ordinária concluiu que não haveria sentido em se falar de estados mentais. O termo “estado mental” não se referiria a coisa alguma e, portanto, não teriam significado. Ryle a partir dessa observação disse que apenas podemos falar de comportamentos. (Livro-base, p. 64)
Questão 3/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a citação a seguir: 
“Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DESCARTES, R. Meditações. Descartes. São Paulo: Abril Cultural (col. Os Pensadores), 1983, p. 7.
Na obra Meditações Metafísicas, Descartes pretende demonstrar algo fundamental que irá revolucionar nossa concepção sobre a consciência ou a mente. Considerando o conteúdo abordado no livro base Filosofia da Mente e em nossas aulas, qual foi o principal argumento desenvolvido por Descartes nesta obra?
Nota: 10.0
	
	A
	Descarte conclui que o ‘eu”, enquanto puro pensamento, necessariamente existe.
Você acertou!
No entanto, isto é verdade apenas para as coisas externas a nós, e nesse sentido, há algo que podemos saber com certeza: ao duvidamos dessas coisas e de nossos sentidos, há pelo menos uma coisa da qual podemos ter certeza, isto é, que deve haver necessariamente alguém que duvida, e esse alguém somos nós, ou como Descartes formulou: posso duvidar de tudo o que penso ou sinto, mas não posso duvidar de que duvido e, portanto, de que o agente dessa dúvida sou eu. (Livro base, p. 28)
	
	B
	Descartes demonstra que o conhecimento é ilusório.
	
	C
	Descartes demonstra a existência de um gênio benigno.
	
	D
	Descartes conclui que nossas percepções conduzem à verdade.
	
	E
	Descartes conclui que a mente é uma substância material.
Questão 4/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Considere a citação a seguir:
“La Mettrie é considerado o primeiro materialista ou fisicalista no Iluminismo. Nasceu em 25 de dezembro de 1709. Foi um médico e filósofo francês e um dos primeiros escritores da modernidade a escrever sobre o ‘materialismo-fisicalismo’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: FERNANDEZ, L. M.  O homem máquina de De La Mettrie. Alamedas, vol. 2, n.1, p. 76-86, 2014, p. 76.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, para De La Mettrie o pensamento era visto...
Nota: 10.0
	
	A
	como uma substância de natureza distinta da de outros seres.
	
	B
	como o produto das leis mecânicas que regem o corpo.
Você acertou!
“De La Mettrie afirma [...] que a mente nada mais é que um efeito das leis mecânicas que regem o corpo, um efeito aparente da maquinaria orgânica. Entre os animais e os humanos não haveria, portanto, diferença substancial, ao contrário de Descartes que defendia a excepcionalidade do humano em relação ao resto da natureza. A complexidade da organização da matéria nos animais aumenta quando se trata do homem. (Livro base, p. 49).
	
	C
	como uma dádiva divina.
	
	D
	como um sopro imaterial na alma material dos homens.
	
	E
	como uma entidade abstrata e imaterial.
Questão 5/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Analise o excerto a seguir:
“Trata-se de uma distinção baseada no que concebemos, ou seja, na percepção clara e distinta da mente e do corpo. Para Descartes, percebemos com clareza e distinção que a alma é pensante e não-extensa, e o corpo é extenso e não-pensante. Portanto, do ponto de vista do entendimento, corpo e alma são substâncias de natureza completamente distinta. Esta compreensão [...] leva-nos a abordar o ser humano do ponto de vista da dicotomia físico-mental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINHEIRO Juliana da Silveira. A experiência do ser humano cartesiano, p. 51.
<http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:WtgroDyh3m4J:www.uern.br/outros/trilhasfilosoficas/conteudo/n_07/iv_1_art_4_pinheiro.pdf+&cd=17&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em 02 de mai. 2017.
De acordo com o filósofo francês René Descartes, haveria dois tipos de substâncias no mundo, a alma (mente) e corpo (objetos extensos). Considerando o excerto acima e o livro-base Filosofia da Mente, como ficou conhecida a doutrina que defendia essa divisão? Assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Formalismo.
	
	B
	Dualismo.
Você acertou!
Resposta correta letra b, a formação do Dualismo de Substâncias, [...] só aparecerá de maneira sistemática com o filósofo francês Renê Descartes. [...] Em sua maneira de ver, a mente era algo imaterial que interagia com o corpo, mas não se confundia  com este por ser uma substância diferente da material” (livro base, p. 24-25).
	
	C
	Existencialismo.
	
	D
	Monismo.
	
	E
	Cogito.
Questão 6/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Analise a citação a seguir: 
“Nas últimas três décadas a neurociência vem colocando em xeque muito do que sabíamos, ou pensávamos saber, sobre o funcionamento do cérebro. Talvez uma dasmais importantes constatações – base para uma série de outras, aliás – seja a de que o complexo emaranhado de circuitos cerebrais está em constante transformação. Com o desenvolvimento tecnológico, as barreiras da biologia e da medicina foram rompidas e os pesquisadores se valem de conhecimentos da física, da informática, da matemática, da engenharia computacional para ampliar conhecimentos. Até porque, quanto mais estudos são feitos, mais fica claro que ainda sabemos pouco – até mesmo sobre funções de áreas cerebrais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Lúcia H. Seu cérebro: Eis o que você é. Superinteressante. São Paulo, Editora Abril, 31/10/2016. <http://super.abril.com.br/ciencia/seu-cerebro-eis-o-que-voce-e/>. Acesso em 19 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro base Filosofia da Mente, no que diz respeito à abordagem contemporânea da neurociência, leia as afirmativas a seguir:
I. A neurociência trabalha com modelos do funcionamento cerebral.
II. A neurociência é constituída por uma única disciplina.
III. Usa a Análise funcional para criar modelos do funcionamento cerebral.
IV. Trabalha muito e permanentemente com a hipótese do dualismo.
V. Analisa as funções do cérebro dividindo-as em partes menores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	II, III e IV.
	
	C
	III, IV e V.
	
	D
	I, III e V.
Você acertou!
A abordagem contemporânea da neurociência, por meio da sua característica interdisciplinar, trabalha com a possibilidade de trazer modelos cada vez mais simples do funcionamento cerebral por meio da análise funcional. Isto é, algo que é complexo como a anatomia cerebral e suas funções deve ser “quebrado” em partes menos complexas para análise experimental; os níveis de análise são separados pela importância e tamanho das partes e, podemos dizer, os campos da neurociência são definidos em função desses níveis de análise que abarcam desde o aspecto molecular, passando pelo celular, sistemas funcionais, comportamentos e cognição, até chegar às interações sociais. (livro-base p. 113)
	
	E
	II, III e V.
Questão 7/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Leia a citação a seguir: 
“Todas as informações que a mente recebe vêm dos estímulos corporais. Tudo que a mente sabe, ela sabe através de um corpo que é afetado, que existe em ato. Ou seja, o que é percebido na mente humana é exclusivamente o que acontece com o corpo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TRINDADE, R. Espinosa, relação mente/corpo. Disponível em: <https://razaoinadequada.com/2012/12/29/esboco-para-uma-contra-historia-da-psicologia-espinosa/ > Acesso em: 10 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro-base Filosofia da Mente, assinale a alternativa que expressa corretamente a maneira como era concebida a alma ou a mente de acordo com Espinosa.
Nota: 10.0
	
	A
	Como uma ideia do corpo.
Você acertou!
Para Spinoza a mente, ou alma, nada mais era que a ideia do corpo. Corpo e alma seriam expressões de uma mesma substância: a Natureza, ou, seu sinônimo para Spinoza, Deus. Apesar de serem “modos” de ser da Natureza/Deus, para Spinoza corpo e alma não interagiam diretamente. Assim, toda modificação que se dá em um corpo é parte de uma série causal de eventos materiais que é determinada por leis que regem o comportamento da matéria e atuam em outros corpos com os quais está em relação. (Livro base, p. 33).
	
	B
	Como uma substância de natureza diferente.
	
	C
	Como um complexo de reações físico-químicas.
	
	D
	Como uma ilusão da mente de Deus.
	
	E
	Como um suspiro de Brama.
Questão 8/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“O cérebro humano sempre provocou um fascínio por seus mistérios e segredos. Como navegadores desbravando mares desconhecidos (ou pouco conhecidos), diferentes estudiosos procuraram desvendar as águas profundas da mente humana e sua relação (direta ou indireta) com o funcionamento cerebral. Ao longo de toda história, observamos tímidas investidas em busca de respostas que falem sobre a natureza humana. Da pré-história aos dias atuais, vemos a construção das mais diversas perspectivas a respeito dessa relação mente-corpo [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCIência, Campinas, n.144, dez. 2010 <http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, em relação às disciplinas das neurociências, assinale a alternativa que apresenta corretamente três disciplinas que compõem o campo das neurociências:
Nota: 10.0
	
	A
	Biologia, Artes, Geografia.
	
	B
	Computação, Biologia, Artes.
	
	C
	Química, Biologia, Geografia.
	
	D
	Geografia, Artes, Biologia.
	
	E
	Biologia, Computação, Química.
Você acertou!
De acordo com o livro-base, das disciplinas acima só as de Biologia, Química e Computação (hipóteses cibernéticas) estão incluídas no campo das Neurociências. Segundo o livro-base, houve como que uma ampliação dos estudos sobre o cérebro para além dos campos da neurologia, neuroanatomia e psiquiatria, abarcando a física de partículas, psicologia evolucionista, antropologia, filosofia, biologia, química, linguística, especialistas em lógica e assim por diante. Sob o impacto das novas formas de observação da anatomia e das funções cerebrais, bem como sob a influência das hipóteses cibernéticas e do modelo do cérebro eletrônico baseado em teorias cognitivistas e na inteligência artificial formou-se a moderna Neurociência. (livro-base, p. 107).
Questão 9/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Analise a seguinte citação: 
“O behaviorismo lógico é uma teoria semântica sobre o significado dos termos mentalistas. Sua ideia básica é que atribuir um estado mental (digamos, sede) a um organismo é o mesmo que dizer que o organismo está disposto a se comportar de um determinado modo (por exemplo, beber, se houver água disponível)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FODOR, F.A. O problema mente-corpo, Scientific American. Nova York, v. 244, n. 1. pp. 124-132, jan. 1981, p. 125 (Tradução de Oswaldo Pessoa Jr.)  < http://www.fflch.usp.br/df/opessoa/Fodor-Port-4.pdf> Acesso em 06 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da mente, de acordo com o Behaviorismo lógico como podemos saber se uma pessoa está com dor, frio ou medo?
Nota: 10.0
	
	A
	A partir de suas disposições mentais
	
	B
	A partir de uma consulta espiritual.
	
	C
	A partir de um exame de sua psique.
	
	D
	A partir de uma ultrassonografia computadorizada.
	
	E
	A partir de uma observação de seu comportamento.
Você acertou!
A pessoa pode pedir-nos água, ou correr para comprar algo para beber, ou pode dar-nos sinais de extrema desidratação e assim por diante. Consequentemente, de acordo com o behaviorismo lógico estados mentais são, efetivamente, disposições comportamentais. (Livro-base, p. 62)
Questão 10/10 - Filosofia da Mente - Eletiva
Considere o excerto a seguir:
Para La Mettrie, o estudo da natureza inicia-se no homem cuja estrutura deve ser considerada em comparação com a dos animais, estando todos submetidos às mesmas leis e sujeitos à destruição. Ao adotar o ponto de vista médico, La Mettrie aproxima a filosofia da medicina.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto completo ele está em:  DONATELLI, M. C. de. O. F. Filosofia e medicina e De La Mettrie. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/ss/v11n4/v11n4a06.pdf > Aceso em 10 de abr. 2017.
Considerando o excerto acima e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, para De La Mettrie  a diferença entre a mente dos homens e a dos animais...
Nota: 10.0
	
	A
	é muito profunda, dada a naturezaespiritual do homem.
	
	B
	deve-se ao comportamento humano, que é regido por leis divinas.
	
	C
	se deve a uma distinção meramente de grau.
Você acertou!
Sua perspectiva era igualmente determinista à medida que todo comportamento humano, toda ação era determinada por leis físicas. Assim como a marcação do tempo é um produto do mecanismo de um relógio, da mesma maneira o pensamento é um produto dos mecanismos que dão vida a um corpo humano. Homem e animais difeririam apenas por um grau de complexidade desse mecanismo. (Livro-base, p. 49).
	
	D
	é dada pelo grau de violência entre eles.
	
	E
	se dá porque a mente animal é imaterial.