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QUESTIONARIO DUALISMO RELIGIOSO UNIDADE II - FILOSOFIA

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Julia Tamini

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Questões resolvidas

Sócrates foi um dos grandes pensadores gregos, na medida em que ampliou o campo de interesse da filosofia. Ele é um dos responsáveis por estabelecer a ruptura entre:
a. O mito e a ética.
b. A filosofia e a religião.
c. O conhecimento e a ignorância.
d. O mito e o logos.

Assinale a alternativa incorreta:
a. A Filosofia, segundo o modelo platônico, é um discurso legítimo.
b. A Filosofia busca a verdade.
c. A Filosofia é uma forma de conhecimento.
d. A Filosofia é uma prática de vida.
e. A Filosofia, segundo o modelo platônico, vai ser o discurso legítimo que se instaura como juiz, como critério de validade de todos os discursos, que produz um consenso legítimo entre o poder, a ilusão e a mistificação ideológicas que caracterizariam o discurso dos sofistas.

Na Teoria das Formas ou Ideias de Platão é possível encontrar:
a. Uma crítica ao método filosófico.
b. Uma reflexão sobre a moralidade.
c. Uma reflexão sobre o método filosófico uma vez que a Filosofia necessita de um fundamento teórico que estabeleça exatamente os critérios segundo os quais o método é aplicado de forma correta e eficaz.
d. Uma defesa do empirismo.

Sobre “A República” de Platão é correto afirmar:
a. Em A República, Platão aborda vários temas, como educação (que seria responsabilidade do Estado), política e a imortalidade da alma, mas o fio condutor é a justiça.
b. A República é uma obra exclusivamente política.
c. Platão ignora a questão da educação.
d. A justiça não é um tema central em A República.

Se constituem metáforas do diálogo “O Mito da Caverna” de Platão:
a. A liberdade dos prisioneiros.
b. A busca pela verdade.
c. A importância da educação.
d. A não participação política da maioria dos habitantes de Atenas contribuía para que os indivíduos vivessem no universo da ignorância e da ingenuidade e ainda mais sem o poder de escolha, como os prisioneiros da caverna.

A filosofia no pensamento platônico caracteriza-se:
a. Pelo desprezo à verdade.
b. Pelo método filosófico que faz o homem se aproximar da verdade, visa ao bem e, consequentemente, viverá uma vida virtuosa.
c. Por ser uma prática sem aplicação prática.
d. Por ser uma forma de retórica.

Como não havia unidade no Cristianismo primitivo, as comunidades cristãs existentes apresentavam diferentes formas de praticar a religião, o que gerou naquele momento alguns conflitos, colocando em risco a unidade do cristianismo como religião.
Quais eram os aspectos necessários para que a nova religião (cristianismo) se desenvolvesse nesse período?
a. Uma diversidade de doutrinas.
b. A ausência de liderança.
c. A falta de um texto sagrado.
d. Uma unidade institucional e uma doutrina comum que pudesse dar identidade ao cristianismo.
e. A rejeição das tradições judaicas.

A religião cristã foi afetada pela racionalidade da cultura ocidental e muitos religiosos e pensadores passaram a estudar, estabelecer teses e conceitos sobre a doutrina sagrada por meio da Teologia (ciência de Deus). Em determinado momento, ocorreu a intercessão entre as doutrinas filosóficas com o cristianismo com a obra de:
a. Tomás de Aquino.
b. Santo Agostinho.
c. Platão.
d. Agostinho.

Assinale a alternativa incorreta sobre a obra de Santo Agostinho:
a. Santo Agostinho discute a virtude.
b. Em seu texto, Santo Agostinho se pergunta como pode a mente humana, mutável e falível, atingir uma verdade eterna com certeza infalível. Para essa pergunta, Santo Agostinho utiliza a teoria aristotélica para a resposta. Ele parte no seu processo argumentativo do mesmo ponto de partida de Platão, discutindo o que é a virtude e se ela pode ser ensinada.
c. Santo Agostinho ignora a questão da verdade.
d. A obra de Santo Agostinho é influenciada por Platão.

Assinale a alternativa incorreta sobre a questão da supremacia da alma em Santo Agostinho:
a. Agostinho acredita que a alma é o princípio vivificador do homem.
b. Mesmo que a alma seja uma substância incompleta, imperfeita e imutável, ela se une a um corpo para formar com ele uma nova substância.
c. É por essa união que o corpo, com sua natureza inferior, incompleta e mutável, se une à natureza suprema de Deus.
d. Agostinho acredita que a alma é inferior ao corpo.

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Questões resolvidas

Sócrates foi um dos grandes pensadores gregos, na medida em que ampliou o campo de interesse da filosofia. Ele é um dos responsáveis por estabelecer a ruptura entre:
a. O mito e a ética.
b. A filosofia e a religião.
c. O conhecimento e a ignorância.
d. O mito e o logos.

Assinale a alternativa incorreta:
a. A Filosofia, segundo o modelo platônico, é um discurso legítimo.
b. A Filosofia busca a verdade.
c. A Filosofia é uma forma de conhecimento.
d. A Filosofia é uma prática de vida.
e. A Filosofia, segundo o modelo platônico, vai ser o discurso legítimo que se instaura como juiz, como critério de validade de todos os discursos, que produz um consenso legítimo entre o poder, a ilusão e a mistificação ideológicas que caracterizariam o discurso dos sofistas.

Na Teoria das Formas ou Ideias de Platão é possível encontrar:
a. Uma crítica ao método filosófico.
b. Uma reflexão sobre a moralidade.
c. Uma reflexão sobre o método filosófico uma vez que a Filosofia necessita de um fundamento teórico que estabeleça exatamente os critérios segundo os quais o método é aplicado de forma correta e eficaz.
d. Uma defesa do empirismo.

Sobre “A República” de Platão é correto afirmar:
a. Em A República, Platão aborda vários temas, como educação (que seria responsabilidade do Estado), política e a imortalidade da alma, mas o fio condutor é a justiça.
b. A República é uma obra exclusivamente política.
c. Platão ignora a questão da educação.
d. A justiça não é um tema central em A República.

Se constituem metáforas do diálogo “O Mito da Caverna” de Platão:
a. A liberdade dos prisioneiros.
b. A busca pela verdade.
c. A importância da educação.
d. A não participação política da maioria dos habitantes de Atenas contribuía para que os indivíduos vivessem no universo da ignorância e da ingenuidade e ainda mais sem o poder de escolha, como os prisioneiros da caverna.

A filosofia no pensamento platônico caracteriza-se:
a. Pelo desprezo à verdade.
b. Pelo método filosófico que faz o homem se aproximar da verdade, visa ao bem e, consequentemente, viverá uma vida virtuosa.
c. Por ser uma prática sem aplicação prática.
d. Por ser uma forma de retórica.

Como não havia unidade no Cristianismo primitivo, as comunidades cristãs existentes apresentavam diferentes formas de praticar a religião, o que gerou naquele momento alguns conflitos, colocando em risco a unidade do cristianismo como religião.
Quais eram os aspectos necessários para que a nova religião (cristianismo) se desenvolvesse nesse período?
a. Uma diversidade de doutrinas.
b. A ausência de liderança.
c. A falta de um texto sagrado.
d. Uma unidade institucional e uma doutrina comum que pudesse dar identidade ao cristianismo.
e. A rejeição das tradições judaicas.

A religião cristã foi afetada pela racionalidade da cultura ocidental e muitos religiosos e pensadores passaram a estudar, estabelecer teses e conceitos sobre a doutrina sagrada por meio da Teologia (ciência de Deus). Em determinado momento, ocorreu a intercessão entre as doutrinas filosóficas com o cristianismo com a obra de:
a. Tomás de Aquino.
b. Santo Agostinho.
c. Platão.
d. Agostinho.

Assinale a alternativa incorreta sobre a obra de Santo Agostinho:
a. Santo Agostinho discute a virtude.
b. Em seu texto, Santo Agostinho se pergunta como pode a mente humana, mutável e falível, atingir uma verdade eterna com certeza infalível. Para essa pergunta, Santo Agostinho utiliza a teoria aristotélica para a resposta. Ele parte no seu processo argumentativo do mesmo ponto de partida de Platão, discutindo o que é a virtude e se ela pode ser ensinada.
c. Santo Agostinho ignora a questão da verdade.
d. A obra de Santo Agostinho é influenciada por Platão.

Assinale a alternativa incorreta sobre a questão da supremacia da alma em Santo Agostinho:
a. Agostinho acredita que a alma é o princípio vivificador do homem.
b. Mesmo que a alma seja uma substância incompleta, imperfeita e imutável, ela se une a um corpo para formar com ele uma nova substância.
c. É por essa união que o corpo, com sua natureza inferior, incompleta e mutável, se une à natureza suprema de Deus.
d. Agostinho acredita que a alma é inferior ao corpo.

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PERGUNTA 1 
Sócrates foi um dos grandes pensadores gregos, na medida em que ampliou o 
campo de interesse da filosofia. Ele é um dos responsáveis por estabelecer a 
ruptura entre: 
RESPOSTA CORRETA: d. O mito e o logos. 
 
PERGUNTA 2 
Assinale a alternativa incorreta: 
RESPOSTA CORRETA: e. A Filosofia, segundo o modelo platônico, vai ser o 
discurso legítimo que se instaura como juiz, como critério de validade de todos 
os discursos, que produz um consenso legítimo entre o poder, a ilusão e a 
mistificação ideológicas que caracterizariam o discurso dos sofistas. 
 
PERGUNTA 3 
Na Teoria das Formas ou Ideias de Platão é possível encontrar: 
RESPOSTA CORRETA: c. Uma reflexão sobre o método filosófico uma vez 
que a Filosofia necessita de um fundamento teórico que estabeleça 
exatamente os critérios segundo os quais o método é aplicado de forma correta 
e eficaz. 
 
PERGUNTA 4 
Sobre “A República” de Platão é correto afirmar: 
RESPOSTA CORRETA: a. Em A República, Platão aborda vários temas, como 
educação (que seria responsabilidade do Estado), política e a imortalidade da 
alma, mas o fio condutor é a justiça. 
 
PERGUNTA 5 
Se constituem metáforas do diálogo “O Mito da Caverna” de Platão: 
RESPOSTA CORRETA: d. A não participação política da maioria dos 
habitantes de Atenas contribuía para que os indivíduos vivessem no universo 
da ignorância e da ingenuidade e ainda mais sem o poder de escolha, como os 
prisioneiros da caverna. 
 
PERGUNTA 6 
A filosofia no pensamento platônico caracteriza-se: 
RESPOSTA CORRETA: b. Pelo método filosófico que faz o homem se 
aproximar da verdade, visa ao bem e, consequentemente, viverá uma vida 
virtuosa. 
 
PERGUNTA 7 
Como não havia unidade no Cristianismo primitivo, as comunidades cristãs 
existentes apresentavam diferentes formas de praticar a religião, o que gerou 
naquele momento alguns conflitos, colocando em risco a unidade do 
cristianismo como religião. Quais eram os aspectos necessários para que a 
nova religião (cristianismo) se desenvolvesse nesse período? 
RESPOSTA CORRETA: e. Uma unidade institucional e uma doutrina comum 
que pudesse dar identidade ao cristianismo. 
 
PERGUNTA 8 
A religião cristã foi afetada pela racionalidade da cultura ocidental e muitos 
religiosos e pensadores passaram a estudar, estabelecer teses e conceitos 
sobre a doutrina sagrada por meio da Teologia (ciência de Deus). Em 
determinado momento, ocorreu a intercessão entre as doutrinas filosóficas com 
o cristianismo com a obra de: 
RESPOSTA CORRETA: d. Agostinho. 
 
PERGUNTA 9 
Assinale a alternativa incorreta sobre a obra de Santo Agostinho: 
RESPOSTA CORRETA: b. Em seu texto, Santo Agostinho se pergunta como 
pode a mente humana, mutável e falível, atingir uma verdade eterna com 
certeza infalível. Para essa pergunta, Santo Agostinho utiliza a teoria 
aristotélica para a resposta. Ele parte no seu processo argumentativo do 
mesmo ponto de partida de Platão, discutindo o que é a virtude e se ela pode 
ser ensinada. 
 
PERGUNTA 10 
Assinale a alternativa incorreta sobre a questão da supremacia da alma em 
Santo Agostinho: 
RESPOSTA CORRETA: c. Agostinho acredita que a alma é o princípio 
vivificador do homem. Mesmo que a alma seja uma substância incompleta, 
imperfeita e imutável, ela se une a um corpo para formar com ele uma nova 
substância. É por essa união que o corpo, com sua natureza inferior, 
incompleta e mutável, se une à natureza suprema de Deus.

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