etica politica e sociedade

Prévia do material em texto

1. Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, 
baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Estas novas 
formas resultam na construção da consciência moral. Sobre estas considerações, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos por meio 
do diálogo. 
( ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento 
do bem comum, nas virtudes sociais. 
( ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora 
muitas vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje. 
( ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a 
realização da ética individual. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - F - V - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - V - F - V.
 
2. Um dos expoentes do movimento filosófico conhecido como Patrística ocorrido na 
Idade Média, cujo objetivo era discutir a fé do cristianismo, foi Agostinho de 
Hipona. Sobre o referido filósofo, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana 
como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao 
outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. 
II- Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da 
coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de 
Deus e que garante a dignidade humana. 
III- O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, 
não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores 
da coletividade e pela sua individualidade. 
IV- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam 
ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção 
e fundamentando suas escolhas éticas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
3. Santo Agostinho foi um pensador medieval e personalidade de destaque na filosofia 
cristã. Como personalidade, ganhou destaque e foi canonizado pela Igreja Cristã 
medieval. Desenvolveu uma ética específica, baseada nos preceitos dos 
entendimentos filosóficos da época medieval. Acerca da ética agostiniana, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- O principal fundamento da ética agostiniana é o amor, portanto, as ações humanas 
devem ser realizadas com o objetivo do alcance da eternidade. 
II- A ética agostiniana é baseada na vigilância e no controle do arbítrio humano, e 
esta liberdade de opção é garantida pelas escolhas realizadas coletivamente. 
III- O plano político é importante para Santo Agostinho porque deve ser exercido 
pelos homens públicos, considerando interesses da coletividade. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa II está correta. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
 
4. O autor Maslow desenvolve uma teoria sobre as dimensões das necessidades 
individuais e sociais que envolvem segurança, autorrealização, autoestima, 
afetividade, necessidades biológicas. O autor criou uma pirâmide que indica a 
hierarquia das necessidades humanas. Dentre as necessidades indicadas nesta 
pirâmide, assinale a alternativa CORRETA que apresenta a necessidade mais básica, 
ou seja, a mais importante e que é a base da pirâmide: 
 a) Segurança no trabalho, estabilidade e remuneração.
 b) Trabalho criativo, autonomia, lucratividade. 
 c) Respeito, aceitação e interação social. 
 d) Alimentação, moradia, conforto físico e lazer. 
 
5. Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na 
coletividade e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes 
valores coletivos. Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições 
históricas e sociais como a família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, 
associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Família. 
II- Sociedade civil. 
III- Estado. 
 
( ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do 
lar, baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos. 
( ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os 
problemas que o mundo enfrenta. 
( ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no 
caso da existência do exército e da polícia. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) III - I - II.
 b) I - III - II.
 c) II - I - III.
 d) I - II - III.
 
6. Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento 
cristão e da história do cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente 
impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do 
pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo 
para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. 
Quanto à ética cristã medieval, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão. 
II- A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato. 
III- A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever. 
IV- As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito. 
 
Assinale a alterativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas II e III estão corretas. 
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
7. A noção de ética, compreendida como um bem supremo da vida humana adquiriu 
valor a partir das elucubrações dos filósofos: Aristóteles, Platão e Sócrates. Embora 
esses três pensadores tenham desenvolvido reflexões distintas sobre o mesmo 
conceito, é consensual atribuir a eles o entendimento de ética que concebemos hoje 
em dia. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que este leva à plenitude e 
à vida eterna. 
II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da 
vida terrena. 
III- Aristóteles é o filósofo que refletiu sobre a felicidade alcançada através da 
moderação de suas paixões. 
IV- Nenhum dos pensadores mencionados no texto refletiu sobre a noção ética. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) Somente a sentença II está correta. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) Somente a sentença III está correta. 
 
8. A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança 
para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da 
virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim 
uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para 
esta coercitividade, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, 
conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle 
moral é exercido pela sociedade, neste caso. 
 b) Rousseau indica que o homem nasce maldoso, pois sua consciência moral e a 
noção de dever são a manifestação de seu individualismo. A sociedade é que 
torna o ser humano necessariamente bom. 
 c) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à 
medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a 
sociedade e corrompendo suas virtudes. 
 d) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é 
que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, 
destrutivo,e que cobiça muitos prazeres é controlado. 
 
9. A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, 
berço das atividades políticas, que nascem com a administração da cidade-estado. Os 
gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução 
para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do 
refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão 
grega da política, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Os sofistas consideram a política uma convenção. 
II- Para Platão, os deuses não intervêm na política. 
III- Aristóteles considera a política algo antinatural. 
IV- Para Platão, o bom governo é a democracia. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa I está correta. 
 c) Somente a afirmativa IV está correta.
 d) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
10.O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e 
sentidos, representando uma variedade de exemplos concretos ou abstratos como 
família, governos, igrejas, associações, entidades, grupos sociais e classes sociais. É 
dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a 
liberdade se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal 
a instituição família permanece a mesma desde a modernidade. 
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões 
dentro do próprio casal, como novas formas de relacionamento. 
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade 
masculina, garantindo a execução da ética atual. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa II está correta. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas.