AOL1 ANÁLISE DO DISCURSO

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42184 . 7 - Análise do Discurso - 20211.B 
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
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Nota final Enviado: 03/06/21 08:58 (BRT) 
8/10 
Conteúdo do exercício 
1. Pergunta 1 
/1 
A principal diferença epistemológica da Análise do Discurso dentro dos estudos linguísticos diz respeito às questões que não foram consideradas fundamentais pelas correntes precedentes – como a Linguística Textual e a Enunciação, por exemplo (INDURSKY, 1998). Entre elas, você pode destacar as noções de sujeito e de discurso e a importância dos elementos sócio-históricos na constituição do sentido. Assim, assinale a alternativa que apresenta concepções sobre sujeito que se distanciam da abordagem dada pela Análise do Discurso.
1.  
O sujeito se constitui a partir do “efeito ideológico elementar” e a constituição do sentido se une a esse processo.
2. 
O sujeito é o indivíduo interpelado pela ideologia e afetado pelo inconsciente.
3. 
O sujeito se constitui nas relações entre o desejo de “ter” a verdade e o poder de afirmá-la.
4. 
A subjetividade é entendida como “a capacidade do locutor para se propor como “sujeito”, ou seja, sujeito da enunciação. Essa proposição como sujeito tem como condição a linguagem.
Resposta correta 
5. Incorreta: 
O sujeito é um lugar determinado e vazio, com potencialidade para ser ocupado por indivíduos diferentes.
 Pergunta 2 
/1 
A palavra “Ideologia” foi popularizada por meio de sua utilização em diversos contextos. Assim, podemos caracterizar ideologia como:
1.  
Interpela os indivíduos enquanto sujeitos: isto é, existe ideologia independente dos sujeitos, ou seja, eles existem sujeitos mesmo sem a ideologia.
2. 
É uma “representação” da relação imaginária dos indivíduos com suas condições reais de existência: isto é, na ideologia, não são representadas as condições reais de existência, mas, sim, as relações das pessoas com suas condições reais de existência, de forma necessariamente imaginária.
Resposta correta 
3. 
É uma realidade histórica devido à sua estrutura e ao seu funcionamento. É eterna, temporal, e, por isso, sem uma história sua.
4. 
Uma relação entre os modos de produção dos sujeitos e suas realidades psicológica e social, a partir das bases da teoria Freaudiana.
5. 
Uma explicação para que as realidades das pessoas fossem percebidas exatamente como são na realidade.
 Pergunta 3 
/1 
Relendo Marx, Althusser afirma que “Dizer sujeito, então, é dizer sujeito ideológico, pois ele vive espontaneamente na ideologia”. Como isso, podemos entender que:
1.  
A Ideologia interpela os indivíduos enquanto sujeitos.
Resposta correta 
2. 
A Ideologia exerce ação sobre alguns indivíduos mais propensos a assumirem a posição de sujeito.
3. 
Há semelhança entre o sujeito da análise sintática e o sujeito do discurso.
4. 
A ideologia existe independente dos sujeitos e os sujeitos existem mesmo sem ideologia.
5. 
O sujeito é autônomo frente à ideologia.
 Pergunta 4 
/1 
Sobre a introdução da noção de subjetividade nos Estudos da Linguagem, assinale a alternativa incorreta.
1.  
Benveniste, ao propor a teoria da Enunciação, postulou que a língua apresentava em sua própria estrutura elementos que testemunhavam a subjetividade como constitutiva.
2. 
A introdução da noção de subjetividade nos Estudos da Linguagem foi proposta de modo metafórico, comparando a linguagem a uma espécie de ferramenta com a função de comunicar.
Resposta correta 
3. 
Saussure, ao estabelecer a dicotomia língua/fala, deixou as realizações individuais no terreno da fala, não abordando o sujeito em sua teoria.
4. 
Para Benveniste, a linguagem não pode ser comparada a uma ferramenta que se utilize, visto que as ferramentas foram criadas pelo homem, e a linguagem, por sua vez, está na natureza do homem.
5. 
Se a linguagem é condição para existência do sujeito, ela só é possível porque cada locutor, referindo-se a si mesmo como eu, apresenta-se como sujeito do seu discurso.
 Pergunta 5 
/1 
Uma particularidade da Análise do Discurso é que a Linguística não é seu único braço constituinte: ela é considerada uma disciplina de entremeio, que se vale de conhecimentos de outras áreas. Assinale a alternativa que destaca as outras áreas das quais são mobilizadas noções pela Análise do Discurso.
1.  
Materialismo Histórico, Comunicação e Psicologia
2. 
Materialismo Histórico, Sociolinguística e Psicanálise.
3. 
Sociologia, Comunicação e Psicologia.
4. 
Sociologia, Filologia e Psicanálise.
5. 
Materialismo Histórico e Psicanálise.
Resposta correta 
 Pergunta 6 
/1 
Ao relacionar discurso e ideologia, não podemos afirmar que:
1.  
A Ideologia é uma exterioridade que pode ou não se manifestar no sentido do discurso, dependendo do sujeito que o produz.
Resposta correta 
2. 
Tudo que você lê, escreve, interpreta, pensa e enuncia está inserido numa formação ideológica.
3. 
A ilusão de que o sentido de um discurso já existe como tal, que seria interior à interpretação, é assegurada pela ideologia.
4. 
A Ideologia é constitutiva da prática discursiva, é um elemento determinante do sentido que está no interior do discurso.
5. 
O sujeito não é autônomo nem original diante da Ideologia; por outro lado, a Ideologia não é uma entidade homogênea que se repete da mesma forma em todos os lugares.
 Pergunta 7 
/1 
Sob a perspectiva da Análise do Discurso, assinale a alternativa correta sobre a relação Ideologia e discurso.
1.  
A ideologia não é constitutiva da prática discursiva, mas é um elemento determinante do sentido que está no interior do discurso.
2. 
Alguns textos possuem Ideologia e outros não. Para a Análise do Discurso, a depender das condições de produção, o discurso pode ou não veicular uma ideologia.
3. 
Tudo o que você lê, escreve, interpreta, pensa e enuncia está inserido numa formação ideológica. Isso quer dizer que o sujeito é autônomo e original diante da Ideologia; por outro lado, a Ideologia é uma entidade homogênea que se repete da mesma forma em todos os lugares.
4. 
Para Pêcheux, o discurso é um efeito de sentidos entre lugares sociais determinados pela estrutura social, mas que está isento de ideologia, garantindo que algumas palavras tenham um sentido “evidente” sem depender do lugar social de que se fala.
5. 
A Ideologia vai repercutir na leitura do texto, pois além de suas características sintáticas e enunciativas, ele representa a materialidade que veicula um discurso, determinado pela ideologia, sem a qual não seria possível produzir sentido.
Resposta correta 
 Pergunta 8 
/1 
A Análise do Discurso é uma disciplina heterogênea. Assim, diferentes autores trabalharão com diferentes noções de sujeito e de discurso. Dessa forma, assinale a alternativa incorreta acerca da relação sujeito e discurso para Foucault e Pêcheux.
1.  
Para Pêcheux, a constituição do sujeito e do sentido de um discurso se entrelaça; já para Foucault, o sujeito é determinado pela única posição possível de ser assumida diante de um discurso.
Resposta correta 
2. 
Pêcheux adota a noção de forma-sujeito: a forma-sujeito reúne os saberes centrais de determinada Formação Discursiva, e é por seu viés que o sujeito se identifica com aquela Formação.
3. 
Para Foucault o sujeito, em sua teoria, não é uma pessoa, mas uma posição que alguém assume diante de um certo discurso. E discurso, aqui, diz respeito ao conjunto de enunciados de determinado campo de saber. Falar de sujeito do discurso significa multiplicar o sujeito, pensá-lo em suas possibilidades.
4. 
As noções de sujeito e discurso, na teoria pecheutiana, são pensadas relacionadas à noção de Formação Discursiva. Assim, pensar em sujeito implica pensar em inscrição numa Formação Discursiva.
5. 
Para Foucault, o sujeito não ocupará sempre a mesma posição frente ao mesmo discurso.
 Pergunta 9 
/1 
De Althusser, Pêcheux toma a noção de forma-sujeito: a forma-sujeitoreúne os saberes centrais de determinada Formação Discursiva, e é por seu viés que o sujeito se identifica com aquela Formação. Essa identificação não se dá sempre do mesmo modo, e é para explicá-la que Pêcheux propõe as diferentes modalidades da tomada de posição do sujeito. Analise as proposições, relacionando-as a segunda coluna, a fim de identificar as funções dessas modalidades de identificação.
I - Identificação plena
II - Contraidentificação
III - Desidentificação
A - (  ) Caracteriza o discurso do mau sujeito, que contesta, duvida e se afasta dos saberes da Formação Discursiva com a qual está identificado.
B – (   ) Acontece quando o sujeito se desloca de uma Formação Discursiva a outra, deixando de se identificar com os saberes da antiga para se identificar com os da nova.
C – (   ) Caracteriza o discurso do bom sujeito, que reduplica os saberes da Formação Discursiva sem questioná-los.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
1.  
A – III; B – II; C - I
2. 
A – I; B – III; C - II
3. 
A – II; B – III; C - I
Resposta correta 
4. 
A – II; B – I; C – III
5. 
A – I; B – II; C - III
 Pergunta 10 
/1 
Para entender e situar temporalmente o estabelecimento da Análise do Discurso, torna-se necessário compreender o contexto em que os estudos linguísticos se encontravam na época. Dessa forma, analise as asserções abaixo e assinale a que diverge das concepções discutidas por diferentes abordagens acerca do estudo da linguagem.
1. 
Como uma forma de analisar o texto de modo mais global, considerando sua complexidade, os estudos linguísticos “adotam a postura de conceituar o texto como uma manifestação do discurso, considerando que o discurso com- porta vários níveis de análise” (SARGENTINI, 1999, p. 41).
2. 
Émile Benveniste propôs que a linguagem é constitutiva da natureza do ser humano, que, por sua vez, a atualiza através da enunciação.
3. 
Incialmente, o estudo do texto era focado em questões como coesão e coerência, bem como já era proposta a discussão de elementos como a subjetividade linguística e a dimensão histórico-social, por exemplo.
Resposta correta 
4. 
Para Saussure, o único modo de estudar a língua seria deixando de lado os fatores externos, focando no seu funcionamento como sistema.
5. Incorreta: 
Foram estudos, após as discussões propostas por Saussure e Benveniste, sob o escopo da Linguística Textual, que começaram a introduzir, nos estudos linguísticos, o texto como unidade principal de análise.