ATIVIDADE 02

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CIÊNCIA POLÍTICA E DO ESTADO 
GR0335211 - 202110.ead-15002.01 
Teste ATIVIDADE 2 
(A2) 
 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
1- Para Maquiavel, o governante deve manter a força e a virtù. Aliás, é preferível 
que seja respeitado e odiado do que amado e desrespeitado. Assim, o 
Príncipe de Maquiavel não possui as qualidades cristãs de bondade e honra, 
e nem as éticas dos pensadores gregos. Assinale a alternativa que apresenta 
o conceito de virtú, segundo Maquiavel. 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Significa que o governante será corajoso, sábio e 
respeitado por seu povo, mesmo que não seja amado. 
Resposta 
Correta: 
 
Significa que o governante será corajoso, sábio e 
respeitado por seu povo, mesmo que não seja amado. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. A alternativa está correta, pois para 
Maquiavel, o governante deve manter a força e a virtù. Isso 
significa que ele será corajoso, sábio e terá o respeito do seu 
povo, ainda que não seja amado. É preferível que seja 
respeitado e odiado do que amado e desrespeitado. 
 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
1- Alguns filósofos da ciência política têm suas respectivas visões a respeito do 
Homem, do Estado, do governo, da lei e do Direito, considerando-se essas 
visões filosóficas foi de extrema importância para a caracterização da ciência 
política na atualidade. Sobre os filósofos, analise as afirmativas a seguir e 
assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s). 
I. ( ) Aristóteles (384-322 a.C.); Direito: De acordo com filia (interação), costumes (penal), 
norma (contratual), regula relações entre desiguais (distributivo). 
2. ( ) Rousseau (1712-1788); Direito: Conciliar vontade individual e o bem 
coletivo. 
II. ( ) Montesquieu (1689-1755); Direito: Instituições particulares: estabelecidas pelo 
legislador. 
III. ( ) Weber (1864-1920); Direito: Conexão com a coação organizada. 
IV. ( ) Marx (1818-1883); Direito: Projeção estatal. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a(s) afirmativa(s) correta(s). 
 
Resposta Selecionada: 
V, V, V, F, F. 
Resposta Correta: 
 
V, V, V, F, F. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. A alternativa está correta, pois as visões dos 
pensadores, em relação ao Direito eram: I- Aristóteles (385-322 
a.C.); Direito: De acordo com filia (interação), costumes (penal), 
norma (contratual), regula relações entre desiguais (distributivo); 
II- Rousseau (1712-1788); Direito: Conciliar vontade individual e o 
bem coletivo; III- Montesquieu (1689-1775); Direito: Instituições 
particulares: estabelecidas pelo legislador. 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“[...] Faixa de pedestres, entre nós, é um conceito inexistente. Ando por aí com 
uma criança de quatro anos e uma de dois num carrinho duplo e, mesmo assim, 
os carros não param. Às vezes, indo pegar meus filhos na escola, vou enfiando o 
carrinho vazio na faixa enquanto os carros se aproximam, achando que a 
possibilidade de matar crianças (os motoristas não sabem que está vazio) os 
comoverá. Nada. 
Eles buzinam e aumentam a velocidade, me fazendo recuar. Não é falta de estudo. 
Estou falando de gente rica, num bairro rico. 
Farejo o comentário on-line: ‘Filas nos hospitais, educação pífia, mortandade nas 
periferias, corrupção generalizada e você reclamando que tá difícil atravessar a 
rua?!’. É tudo a mesma coisa, amigo. Há, por trás daquelas regras não escritas do 
deslocamento a pé, a acepção geral de que todos são iguais numa cidade e, logo, 
perante a lei. A divisão igualitária do espaço público é uma consequência prática 
da tal ‘Religião Civil’ que Rousseau afirmou ser necessária para que o pacto social 
vingasse: a crença na ideia de que se cada um abrir mão de um pouco da sua 
liberdade em nome de um bem maior, todos saímos ganhando”. 
 
PRATA, A. Na faixa. Folha de S. Paulo, 09 jul. 2017. Disponível 
em: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/antonioprata/2017/07/1899630-
na-faixa.shtml>. Acesso em: 13/03/2018. 
 
 
O cronista equipara saúde, educação e segurança às regras de trânsito para que 
o pedestre atravesse a rua. Considerando o conteúdo estudado no texto-base 
sobre o pensamento de Rousseau, o que permite a comparação feita pelo cronista 
e qual a relação com o contrato social de Rousseau? 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Todos representam ideais do bem comum almejado pela 
vontade geral, e a limitação da independência dos indivíduos 
pode contribuir para seu alcance, em benefício de todos. 
Resposta 
Correta: 
 
Todos representam ideais do bem comum almejado pela 
vontade geral, e a limitação da independência dos indivíduos 
pode contribuir para seu alcance, em benefício de todos. 
Comentário 
da resposta: 
Muito bem! A resposta está correta. Para Rousseau, a vontade 
geral não corresponde à soma das vontades, tratando-se de um 
argumento moral que, embora limite a independência relativa 
ao estado de natureza, lhes garante a liberdade como 
autonomia, isto é, a possibilidade de somente se sujeitarem às 
próprias regras. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
1- Maquiavel colocou o poder do Estado no plano da força e do controle. A 
ordem é imposta sobre o caos, e este está sempre ameaçando a ordem. Para 
ele, os homens são áridos, versáteis, falsos e astuciosos, fogem dos perigos, 
são ávidos de ganhar (MAQUIAVEL, 2008). 
MAQUIAVEL, N. O príncipe. São Paulo: Martins Fontes, 2008. 
Após análise anterior, podemos afirmar que os valores para Maquiavel: 
 
 
Resposta Selecionada: 
ingratos, volúveis, simulados, dissimulados. 
Resposta Correta: 
ingratos, volúveis, simulados, dissimulados. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. A alternativa está correta, pois para 
Maquiavel, a ordem é imposta sobre o caos e este sempre 
está ameaçando a ordem. Os homens são “ingratos, volúveis, 
simulados e dissimulados, fogem dos perigos, são ávidos de 
ganhar”. Sendo assim, essa dissimulação ameaçava a ordem 
pública da época. 
 
 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Montesquieu escreveu, em 1748, sua célebre obra O espírito das leis, no qual 
propunha a ideia da existência de três poderes harmônicos e independentes 
entre si. Estes determinados poderes deveriam ter funções específicas e ser 
independentes organicamente entre si. Assinale a alternativa que apresenta 
correta relação com o Poder Legislativo. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Caberia a edição de leis gerais e abstratas em nome do 
povo. 
Resposta Correta: 
Caberia a edição de leis gerais e abstratas em nome do 
povo. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. Sua resposta está correta, pois, ao Poder 
Legislativo, caberia a edição de leis gerais e abstratas em 
nome do povo. O Poder Legislativo é representado pelo 
Senado Federal, Congresso Nacional e Assembleias 
Legislativas Estaduais e Câmaras Municipais. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“Dentro da variedade das coisas humanas há algo de permanente e independente 
das particularidades individuais. Por métodos científicos é possível isolar, sem 
perder a noção de unidade e continuidade, certos fenômenos sociais ou ainda 
alguns de seus aspectos particulares. Mediante esse isolamento consegue-se 
excluir grande parte do individual e, relacionando-se o particular com o geral, 
faz-se ressaltar este último. Por esse mesmo critério, pode-se procurar, de início, 
o conhecimento dos Estados particulares, descrevendo suas singularidades, 
tanto por seus aspectos histórico-políticos, quanto pelos jurídicos”. 
 
DALLARI, D. Elementos de teoria geral do Estado. São Paulo: Saraiva, 2013, 
p. 69. 
 
Considerando os conhecimentos adquiridos no texto-base sobre a evolução do 
Estado e as características fundamentais de seus tipos históricos, analise os itens 
 
numerados a seguir e os correlacione corretamente às respectivas 
características. 
 
2. Estado Antigo. 
3. Estado Grego. 
4.Estado Romano. 
5. Estado Medieval. 
6. Estado Moderno. 
 
( ) Em decorrência de sua específica formação histórica, é atribuída uma 
importância central à família, como base da organização política, o que impacta, 
inclusive, ao longo do tempo em termos de uma participação “popular” restrita. 
( ) O poder político possui relação direta com a religião, seja como seu 
fundamento, seja como seu limitador, o que implica também na centralização do 
poder, sem divisões internas, territoriais ou funcionais. 
( ) Embora com alta fragmentação, a presença do cristianismo e o feudalismo 
caracterizam as sociedades políticas, sendo as invasões bárbaras o terceiro 
elemento, promotor de instabilidade e transformações. 
( ) Embora não se possa falar, propriamente, em um Estado único, a busca pela 
autossuficiência e a liberdade (compreendida como participação política e não 
como autonomia individual) caracterizam os povos sob tal tipo de Estado. 
( ) A centralização do poder, a despersonalização da burocracia, a delimitação 
geográfica e o monopólio legítimo do uso da violência são decorrências de 
necessidades geradas pelo período anterior e que caracterizam essa forma de 
Estado que se tornou hegemônico. 
 
Marque a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
Resposta Selecionada: 
3, 1, 4, 2, 5. 
Resposta Correta: 
3, 1, 4, 2, 5. 
Comentário 
da resposta: 
Muito bem! A resposta está correta. Embora não se possa falar, 
propriamente, em uma sucessão cronológica do ponto de vista 
 
evolutivo, é possível evidenciar características recorrentes e 
marcantes do Estado em cada época, conforme descritas nesta 
questão. 
 
• Pergunta 7 
0 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“E sei que qualquer um reconhecerá ser digno de louvor o fato de um príncipe 
possuir, entre todas as qualidades mencionadas, as consideradas boas; mas a 
condição humana é tal que não permite a posse total de todas elas, nem mesmo 
a sua prática consistente; é mister que seja o príncipe prudente a ponto de evitar 
os defeitos que lhe poderiam tirar o governo e praticar as qualidades que lhe 
garantam a posse, se possível; se não puder, com menor preocupação deixe que 
as coisas sigam seu curso natural. E não se importe ele sujeitar-se à fama de ter 
certos defeitos, sem os quais lhe seria difícil salvar o governo, porque, levando 
em conta tudo, encontrar-se-ão coisas que parecem virtudes e que se praticadas, 
conduzi-lo-iam à ruína, e outras que podem se assemelhar a vícios que, 
observadas, trazem bem-estar e segurança ao governante”. 
 
MAQUIAVEL, N. O Príncipe e Escritos Políticos. São Paulo: Nova Cultural, 
1999, p. 100. 
No trecho acima, extraído do Capítulo XV, de O Príncipe (Por que os homens, e 
em especial os príncipes, são louvados ou insultados), Maquiavel trata, 
diretamente, do comportamento do governante. Considerando o conteúdo 
estudado no texto-base, sua lição, porém, permite identificar qual contribuição 
de Maquiavel para o estudo da política? 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A ideia de liberdade, pois esta é a principal atribuição do 
príncipe virtuoso e que deseja ser louvado e não insultado. 
Resposta 
Correta: 
 
A autonomia da política frente a outras esferas éticas, como 
a moral, ao apontar que a virtù diz respeito a vícios ou 
virtudes. 
 
Comentário 
da resposta: 
Infelizmente, a resposta está incorreta. Sugerimos a releitura 
do texto-base, de modo a identificar as principais contribuições 
de Maquiavel para a ciência política, em especial, a autonomia 
da política em relação às outras esferas éticas, como moral e 
religião. 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
O governante deve manter a força e a virtù, ou seja, será corajoso, terá 
grande sabedoria e será respeitado por seu povo, ainda que não seja amado, 
quando Maquiavel trazia esse pensamento, ficávamos admirados pela sua 
força perante a sociedade. Assim, segundo Maquiavel, se forem úteis para 
salvaguardar o Estado, serão consideradas virtú. Analise os itens a seguir em 
relação a composição da virtú. 
MAQUIAVEL, N. O príncipe. São Paulo: Martins Fontes, 2008. 
 
I. Vícios. 
II. Virtudes. 
III. Compaixão. 
IV. Agressividade. 
V. Impaciência. 
É correto o que se afirma em: 
 
 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. A alternativa está correta, pois a virtù pode 
ser composta por vícios e virtudes. Se forem úteis para 
salvaguardar o Estado, serão consideradas virtù, 
independentemente de serem considerados vícios ou 
virtudes, segundo Maquiavel. 
 
 
 
• Pergunta 9 
0 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
 
“Uma segunda lição – esta, de índole política – vem logo a seguir. [...] Trata-se do 
valor da separação entre os Poderes que se desincumbem das funções que 
distingue. 
Tal valor está em que tal separação é fonte da ‘liberdade política, que, para o 
cidadão, é aquela tranquilidade de espírito que provém da opinião que cada um 
tem de sua segurança’. Ora, ‘para que se tenha essa liberdade, é preciso que o 
governo seja tal que um cidadão não tenha por que temer outro cidadão’. 
Isto se obtém por meio da separação, o que demonstra por hipóteses encaradas a 
contrario. Assim, aponta que a atribuição das funções de legislar e de executar, 
ao mesmo órgão, enseja que sejam feitas ‘leis tirânicas, para serem executadas 
tiranicamente’. Da mesma forma, ‘inexiste liberdade se o poder de julgar não é 
separado do poder legislativo e do poder executivo’”. 
 
FERREIRA FILHO, M. G. Princípios fundamentais do direito 
constitucional. São Paulo: Saraiva, 2012, p. 264-265. 
 
Considerando os conhecimentos adquiridos no texto-base sobre o pensamento 
de Montesquieu e as ideias do autor do texto que a ele fazem referência, é correto 
dizer que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A separação de poderes é uma descoberta científica de 
Montesquieu que pode demonstrar a existência empírica da 
liberdade política. 
Resposta 
Correta: 
 
A separação de poderes é uma receita política que tem por 
objetivo garantir a liberdade política ao estabelecer um 
controle recíproco pela própria atribuição a corpos distintos. 
Comentário 
da resposta: 
Infelizmente, a resposta está incorreta. Sugerimos a releitura 
do texto-base, atentando para o alcance e os objetivos da teoria 
da separação de poderes, apresentada por Montesquieu como 
uma receita para proteger os cidadãos contra o abuso de poder. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“Hobbes era medroso e seu medo fez com que produzisse a tese pela qual o medo 
era o motor da história. Para não mais ter medo, todos deveriam delegar seus 
direitos ao soberano, o Leviatã, o monstro marinho que buscaria a paz. Todos 
sabemos da ideia de contrato de Hobbes. Ali nasce a ideia da lei como interdição. 
Ali nasce a modernidade. O pai Estado interdita. Entre civilização e barbárie, 
escolhemos a civilização... E isso tem um custo. Freud leu Hobbes. O superego é 
o ‘Estado’ de nossa psiquê. O Id nos incita a cair na gandaia — busca-se a 
satisfação imediata sem tomar conhecimento das circunstâncias da realidade; o 
Ego nos dá o sentido da realidade e o Superego é a nossa instância judiciária. Ou 
seja, há uma relação entre a função restritiva do Estado e as paixões naturais 
humanas e em Freud as forças instintivas”. 
 
STRECK, L. L. O estagiário dirá, diariamente: Dra. Raquel, lembra-te da 
Constituição. Consultor Jurídico, 18 set. 2017. 
Disponível em:<https://www.conjur.com.br/2017-set-18/streck-estagiario-
dira-dra-raquel-lembra-te-constituicao>. Acesso em: 13/03/2018. 
 
Considerando a leitura do excerto e os conhecimentos adquiridos no texto-base 
sobre Hobbes, Locke e Rousseau, analise as afirmativas a seguir, atribuindo-lhes 
os valores V para as verdadeiras e F para as falsas. 
 
I. ( ) O estado de natureza de Locke é o estadode guerra de todos contra todos 
e por isso é necessário o Estado absoluto que garanta a paz. 
II. ( ) Ao destacar que “entre civilização e barbárie, escolhemos a civilização” o 
autor quer destacar a formulação de Hobbes de que o homem é um animal 
político, sempre disposto a perseguir seus interesses. 
III. ( ) O estado de natureza hobbesiano é aquele no qual predomina a 
insegurança, pois a guerra é sempre iminente ante a busca dos homens por seus 
interesses fundamentais. 
IV. ( ) A referência ao medo como motor da história diz respeito ao estado de 
natureza rousseauniano, uma vez que, no início, os homens eram maus, mas, 
depois, tornam-se bons. 
 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
Resposta Selecionada: 
F, F, V, F. 
Resposta Correta: 
F, F, V, F. 
Comentário 
da resposta: 
Muito bem! A resposta está correta. O estado de natureza 
hobbesiano, no qual a busca dos homens por seus interesses 
fundamentais coloca em risco a paz, leva ao pacto social para 
atribuir poder ao soberano absoluto capaz de garantir 
segurança. 
 
 
Segunda-feira, 7 de Junho de 2021 13h22min24s BRT 
 
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