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Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. Essas características pertencem ao pensador: Karl Marx Lévi-Strauss Max Weber Émile Durkheim * Antonio Gramsci Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais? Explicação: Émile Durkheim, sociólogo francês, foi um dos primeiros a estudar profundamente os fenômenos sociais a considerar a sociologia como Ciência Social independente e por isso considerado o Pai da Sociologia. Karl Marx. Emile Durkheim. * Pierre Bourdie Max Weber. Augusto Comte O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios morais. A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura). Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais. Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas. Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social A opções destacam explicações e características de solidariedade orgânica, EXCETO: Explicação: A solidariedade orgânica é típica das sociedades capitalistas, nas quais a união do grupo se dá com base na interdependência entre os indivíduos, com o aumento da divisão do trabalho e de especialização de funções. Neste contexto, é mais fraca a consciência coletiva, com maior autonomia dos indivíduos. Sua sobrevivência depende de muitos bens e serviços que outros podem oferecer e cada indivíduo se vê ligado aos demais com regras e princípios, sendo típica do modelo capitalista. Predomina nas sociedades pré-capitalistas e se manifesta através de costumes, religião e laços de família . Refere-se a uma nova divisão social do trabalho e à segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, como estado, a escola ou a prisão. Em decorrência da nova divisão, os indivíduos executam tarefas que por serem especializadas, contribuem para o funcionamento do organismo social. Ela é fruto justamente das diferenças que ficam claras graças à nova divisão do trabalho Émile Durkheim (1858-1917), é um dos principais sociólogos e analisa os fenõmenos sociais sob uma ótica diferente de outros autores. Podemos afirmar que a sociologia de Dukheim é: Descritiva Dualista Compreensiva Funcionalista Dialética Explicação: A alternativa A está correta. Os principais sociólogos são Marx, Weber e Durkheim sendo que: A sociologia de Durkheim é funionalista A sociologia de Weber é compreensiva A sociologia de Marx é dialética A partir do conceito de solidariedade, desenvolvido por Durkheim em Divisão do trabalho social, é correto afirmar que: o autor tinha uma visão otimista sobre o aumento progressivo da solidariedade orgânica, o qual teria trazido maior progresso material a todos os indivíduos e eliminado a possibilidade de crises e estados de anomia. as sociedades tradicionais caracterizam-se pela solidariedade mecânica, que une os indivíduos a partir de um baixo grau de diferenciação social e estado permanente de anomia. Nenhuma das alternativas. o autor tinha uma visão pessimista sobre o aumento progressivo da solidariedade orgânica, pois este levaria a sociedade a um quadro irreversível de quebra dos laços sociais, pois não haveria instituições capazes de atá-las. as sociedades modernas caracterizam-se pela solidariedade orgânica, a qual une os indivíduos a partir de um alto grau de diferenciação social na divisão do trabalho. Com relação ao surgimento da Sociologia e seu objeto de estudo, é incorreto afirmar: A "física social" visava a encontrar leis universais que regessem os fenômenos sociais. O conhecimento destas leis permitiria, segundo Compte, controlar o destino do mundo - o que está condensado em sua frase "Prever para poder". Sociologia estuda o fato social em sua totalidade. Além deste aspecto, o pressuposto básico de uma análise sociológica é que a vida dos seres humanos é composta por várias dimensões que se desenvolvem com o processo de interação social, embora privilegie a dimensão cognitiva. O objetivo da Sociologia é estudar as relações sociais que os homens estabelecem com outros homens através das instituições sociais (escola, família, Estado, igreja, sindicado, empresa). Sociologia surgiu sob condições das mudanças que derivam, principalmente, do declínio do feudalismo, fortalecimento do comércio e surgimento de novos papéis sociais. Sociologia sofreu a influência da física em seu surgimento. Sabemos que a Revolução Francesa e a Revolução Industrial forma marcos Políticos econômicos de referência para transformações sociais e por isso, a sociologia surge nesse momento para por em questão os termos da relação do homem com a natureza e o próprio homem. Quais seriam as contribuições dessas Revoluções para o surgimento da Sociologia? Todas as questões estão incorretas. A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não contribuíram para a sociologia pois a formação sócio econômica desse período foi igual e combinado pelos sistema capitalista no sentido de ser atingir direitos civis e humanos. O fim do pensamento Religioso doutrinado do sistema Feudal em crise e uma reforma religiosa foi o marco decisivo para o surgimento da sociologia. A Revolução Industrial foi o marco da consolidação do sistema capitalista e gerou desigualdades sócias e a Revolução Francesa no sentido de proclamar valores como a liberdade e igualde. A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não tiveram nenhuma contribuição para o pensamento e formação da sociologia pois ciência e tecnologia não teria relações com a sociologia. Explicação: O ano de 1.789 marca a primeira vitória na luta pelo reconhecimento dos Direitos Humanos, com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, conquista da Revolução Francesa cujo lema era: liberdade, igualdade, fraternidade. O século seguinte pode ser definido como o século da liberdade. Ainda que a história da luta pela liberdade seja contígua à própria história da humanidade, será durante o século XIX que o ideal de liberdade se ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião. é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural. tem uma conotação moral e afetiva que não deveria ser trabalhada pela escola. a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. Explicação: A questão envolve conhecimentos adquiridos nas aulas relacionadas ao tema Etnocentrismo. O ISOLAMENTO SOCIAL PODE COLOCAR EM RISCO A PRÓPRIA SOBREVIVÊNCIA HUMANA,PRINCIPALMENTENOS PRIMEIRO ANOS DE VIDA. TRÊS TIPOS DE ISOLAMENTO TEM ESPECIAL INTERESSE: A) ISOLAMENTO FÍSICO; B) ISOLAMENTO PSÍQUICO; C) ISOLAMENTO SOCIAL. A) ISOLAMENTO SOCIAL; B) ISOLAMENTO CULTURAL; C) ISOLAMENTO AFETIVO. A) ISOLAMENTO CULTURAL; B) ISOLAMENTO FÍSICO; C) ISOLAMENTO MORAL. A) ISOLAMENTO FÍSICO; B) ISOLAMENTO CULTURAL; C) ISOLAMENTO PSÍQUICO. A) ISOLAMENTO FÍSICO; B) ISOLAMENTO SOCIAL; C)ISOLAMENTO CULTURAL. Com relação aos pensamentos de Èmile Durkheim em relação à educação considere as afirmativas: 1) Para este pensador a educação tem função de assegurar à sociedade a manutenção de regras impostas, a adequação e formatação dos indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido. 2) Durkheim acreditava que a educação tinha papel relevante na construção dos valores da cidadania e do nacionalismo, do apego à coletividade , a sensibilidade para os problemas sociais e para reforçar o individualismo. 3) Para Durkheim a educação tinha função de combater o individualismo na formação de uma consciência coletiva representativa das necessidades sociais. São corretos os ítens: 1 e 3 * 1 e2 2 e 3 1,2 e 3 Apenas 1 Explicação: Para Durkheim, a Educação teria como fundamento principal a manutenção da sociedade, além disso, seria por meio desta educação que se desenvolveria uma cosnciência coletiva capaz de manter a sociedade ordenada e regrada. De acordo com Durkheim, é correto afirmar: Fatos sociais possuem, apenas, duas características: coerção social e exterioridade aos indivíduos. Realiza análises, prioritariamente, qualitativas. Além de possuir visão negativa da sociedade capitalista. Questiona possibilidade de o cientista social guardar distância de seu objeto de estudo. Em suas reflexões, utiliza-se dos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica. A primeira caracteriza as relações estabelecidas na sociedade capitalista. Divisão do trabalho deve produzir solidariedade entre os indivíduos e segmentos. Se não o faz, diz-se que a sociedade está em estado de anomia. Explicação: Divisão do trabalho deve produzir solidariedade entre os indivíduos e segmentos. Se não o faz, diz-se que a sociedade está em estado de anomia No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: Explicação: A educação consiste na socialização das novas gerações para que atue como ser social pleno, equipado culturalmente para o aperfeiçoamento do indivíduo, diferente da doutrinação política ou de formas de manipulação e domesticação 1 - 2 - 5 2 - 4 - 5 1 - 3 - 4 1 - 2 - 3 2 - 3 - 4 Alguns regimes políticos totalitários usam a educação para transmitir apenas o que lhes interessa, apenas o que está de acordo com a sua ideologia política. Fazem com que a educação desempenhe a função de domesticar as massas, manipulando a vontade e a ação dos indivíduos. Assinale a alternativa que melhor se ajusta a ideia do texto acima. A educação como processo social deve ser aberta, democrática, para preparar e equipar seus alunos para a mudança social. Disciplinas da Educação Básica são escolhidas para atender os interesses e manutenção da classe dominante. A escola tem a liberdade de construir uma proposta pedagógica que considere a realidade sócio-econômica de seus alunos. A autonomia é condição necessária para que a escola elabore e realize a sua própria proposta pedagógica Representantes da comunidade e dos alunos participam da proposta pedagógica da escola. Levando em conta a relação entre a estrutura pedagógica das escolas e os sistemas de exclusão considere a afirmação correta: Há desvinculação entre o ambiente escolar e o universo social e cultural do aluno. O papel da escola como centros de assistência social é uma ação coerente e correta em relação a sua função. A Escola tem se tornado um espaço de abrandamento das desigualdades socioeconômicas. Há continuidade entre o universo cultural e social do aluno. As escolas particulares tem maior eficiência no entanto os auxílios governamentais inexistem. Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato social gerador da solidariedade social que na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica. na sociedade moderna é cada vez menor a busca pela especialização dos indivíduos, tornando uma sociedade dinâmica. nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade. na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a produtividade e os ganhos econômicos. nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de uma solidariedade mecânica. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ O que são ideologias na concepção de Marx ? Pensamentos do tempo presente Pensamentos do passado Fruto de um processo de dominação, denominado de alienação Fruto de um processo de libertação, denominado de superação Pensamentos futuristas Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido haveria duas formas básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam: Assinale a afirmativa CORRETA A consciência coletiva e o fato social A influência positivista e a cientificista A cultura e o etnocentrismo A anomia e a solidariedade orgânica A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma. COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979. A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas ações de outros O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que permite a análise de casos particulares. . A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais. Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados. A luta de classes tem sentido porque é o que move a história dos homens. Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx. Explicação: A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedenteda produção do trabalhador como lucro A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias. Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra. O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca. A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução. O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la. Quem é o autor do termo capital intelectual ? Platão Marx Engels Durkheim Paulo Freire A educação para Marx representa: Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes perpetuem suas estruturas sociais uma instituição sem relação direta com as questões sociais Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a ideologia dominante sem possibilidade de resinificação Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas devem ser preocupadas em segir e acompanhar as demandas prontas e acabadas da sociedade Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na sociedade positiva A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a ciência social colaborar para a manutenção da ordem. Todavia, a Sociologia pode ser também uma teoria do conflito e da mudança da ordem.E também é possível questionar a tese da neutralidade e objetividade do cientista social. Qual o pensador que apontou a contradição social a partir de interesses econômicos? Saint-Simon. Emile Durkheim. Max Weber. Auguste Comte. Karl Marx. Explicação: Seu objetivo é, segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! Veremos com mais detalhes este processo. Esta categoria discutida por Karl Marx diz que uma parte do salário que é devido pelo patrão não é paga ao trabalhador. Isso ocorre por que o capitalista paga menos em relação às horas efetivamente trabalhadas. Nesta situação o produz mais mercadorias, que geram um valor maior do que lhe foi pago na forma de salário. A categoria Marxista apresentada neste exemplo é : Emancipação Humana. Ideologia. Mais - Valia. Visão burguesa. Dialética. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Qual das definições abaixo corresponde corretamente à categoria weberiana de ação social racional com relação a valores? É uma ação que deixa o objetivo racional em segundo plano, tendo um valor como principal motivador. É uma ação totalmente subjetiva, sendo equivocadamente chamada de racional. Nenhuma das outras respostas está correta. É uma ação que se baseia nos costumes ancestrais, nos valores transmitidos. É uma ação que mescla a racionalidade e a objetividade em perfeito equilíbrio, sendo único tipo ideal encontrado de fato no mundo real. Explicação: Ainda que seja uma ação racional, planejada, a ação racional com relação a valores tem como principal motivador um elemento SUBJETIVO, que são os valores compartilhados pelo autor da ação. Max Weber defendia a organização burocrática que mostrou ¿ se para este autor mais eficiente , rápida e competente. De acordo com esta ideia quais os requisitos fundamentais para a formação de técnicos e funcionários especializados: Descaracterização do papel da disciplina. Construção da disciplina e hierarquização. Estado de Anomia Social. Funcionamento desregrado e desburocratizado. Apoio ao fim da hierarquização. "São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por ciúme, cólera, paixão, etc." Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? ação social racional com relação a valores ação social tradicional ação social religiosa e mítica ação social afetiva ação social racional com relação a fins Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO: ação social afetiva ação social religiosa e mítica ação social tradicional ação social racional com relação a fins ação social racional com relação a valores Indique a opção que contempla corretamente a visão educacional em Max Weber: O aperfeiçoamento dos diplomas e a criação de atestados de formação cria camadas privilegiadas. Questionar os pressupostos meritocráticos da escola e da sociedade. A educação deve buscar a emancipação humana. Buscar através da dialética esclarecer processos ideológicos. Educação deve através do Materialismo Histórico esclarecer o processo ideológico. Indique a opção que não caracteriza a visão de Max Weber em relação à educação: A educação segundo este autor está desvinculada da classificação hierárquica dos setores públicos e privados. Havia uma critica do autor em relação à dominação burocrática do ensino superior alemão na época de seus estudos. A educação na visão de Weber fomentam uma dominação racional legal. A educação para Max Weber é o elemento central na constituição de uma ordem burocrática. Weber indica uma nova forma de estratificação da sociedade coloca em títulos acadêmicos. O autor (Weber) parte do princípio de que ¿o carisma entendido como o clinamen (desvio) das regras instituídas burocratizantes, garantindo o desenvolvimento da liberdade que, rompendo com o determinismo inerente a qualquer situação objetiva, abre espaço para o exercício da autonomia¿. A partir deste pressuposto, torna-se possível ¿pensar uma educação que, em vez de se burocratizar e normatizar friamente, rompe e revoluciona, se expande, autocontroladamente, garantindo a autonomia¿ (p. 28). In: https://www.espacoacademico.com.br/043/43res_carvalho.htm - Acessado em abr./2017 Segundo o pensamento de Weber, envolve exclusivamente aptidões técnicas. o combate à alienação capitalista. envolve a autonomia burocratizante. atender às necessidades sociais. a educação deve garantir a autonomia. Explicação: A questão envolve interpretação do texto apresentado e conhecimentos básicos do pensamento weberiano. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Max Weber interpreta como uma das características centrais da modernidade a racionalização em todas esferas sociais. Indique a opção que não contempla o pensamento de Max Weber no tocante ao processo educativo: A educação escolar é pré - requisito fundamental das sociedades modernas que se fundamentam na dominação racional legal. A sociedade moderna está ancorada o desprezo aos títulos acadêmicos na construção de uma nova forma de estratificação da sociedade. A busca pela qualificação profissional e a disputa por títulos acadêmicos servem de passaporte para a entrada em círculos sociais mais respeitáveis. Quanto maior o grau de preparo profissional mais possibilidades de se obter remuneração salarial mais elevada, assim como aposentadoria assegurada. Para alcançar o feito da modernização da sociedade é preciso tomar posse de elementos como formação de técnicos , funcionários especializados , hierarquia e disciplina. Explicação: Marx não pensava a educação como uma esfera que deveria ser centrada apenas em reflexões humanísticas abstratas e deixaria de fora os aspectos materiais e produtivos. Ao trabalhar a pedagogia do cultivo, abordamos sobre um conjunto de práticas de formação em relação ao indivíduo culto, essa relação possui a seguinte dinâmica: Consiste em cultivar no outro oque julgamos faltar nesse outro e que entendemos que temos em nós Seu comportamento é utilizado como convencimento na formação social do outro As práticas em sua volta é transformada a partir de sua influência Implica na transformação no seu comportamento interior e exterior É a preparação do indivíduo em se impor por meio de suas convicções Explicação: É um conjunto de prática destinada a formar um tipo de indivíduo culto, o que implica transformações no seu comportamento interior e exterior, numa especie de "Qualificação Cultural" Quando falamos de escola na perspectiva de weber, a entendemos como um mecanismo de formação do sujeito que o permita se conhecer e conhecer o outro, para tanto a escola desempenha uma função significativa que consiste em: A formação Social da escola é garantir a mão de obra dos serviços essenciais para a sociedade através das relações de divisão de classe entre a educação da elite e educação popular. A função social da Escola é conduzir o aluno a uma visão macro da Sociedade, que permita o sujeito a perceber as relações e configurações sociais as quais ele está inserido, entendendo as divisões entre Educação da Elite e Educação Popular. A educação busca formar o sujeito produtivo e consciente que sua produção sustenta uma estrutura social dependente de sua mão de obra. A função social da escola é o desenvolvimento das potencialidades físicas, cognitivas e afetivas do indivíduo, capacitando-o a tornar um cidadão, participativo na sociedade em que vivem. A função social da escola é a formação política para formar o sujeito consciente de suas escolhas de forma em que possa entender sua função no contexto econômico. Explicação: A função social da educação é formar o cidadão pleno, consciente do seu dever na sociedade e de sua participação na construção desta mesma sociedade. Qual das definições sobre os tipos ideais de dominação elaborados por Weber está ERRADA? A dominação racional legal se identifica com o Estado gerido por aparelhos burocráticos. A dominação tradicional se aproxima com os governos monárquicos. A dominação carismática é aquela que se concentra no carisma de um líder. A dominação tradicional costuma ocorrer em períodos de ruptura institucional. A dominação racional legal serve ao entendimento do Estado Capitalista. Leia o texto com atenção e em seguida escolha a opção que correspondente à definição de Weber: "São as práticas de educação dominantes do Capitalismo. Segundo Weber, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, a educação deixa gradualmente de ter como objetivo a ¿qualidade da posição do homem na vida¿ e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. Weber percebia com certa melancolia esta relação com o conhecimento, que poderia ser percebida como uma espécie de depressão intelectual". Pedagogia do Treinamento. Pedagogia da Práxis; Pedagogia do Cultivo; Pedagogia Libertadora; Pedagogia da Autonomia; Milhares de pessoas, atraídas pelos seus discursos motivadores, apoiaram Martin Luther King (1929-1968) durante sua luta pelo fim da desigualdade social. Sob seu comando, multidões marcharam para exigir o fim da segregação racial e melhorias nas condições de vida dos negros norte-americanos. É dele a famosa frase "Eu tenho um sonho". Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima. dominação religiosa. Dominação carismática. Dominação moral. Dominação tradicional. Dominação racional legal Max Weber possuía uma visão pessimista sobre a sociedade capitalista, na qual a educação passa a ser vista como simplesmente um fator de estratificação social. Ela seria apenas uma ferramenta destinada a preparar os indivíduos para a sua colocação no mercado de trabalho. Este processo era denominado por Weber como: Pedagogia do cultivo. Pedagogia participativa. Pedagogia do oprimido. Pedagogia da alienação. Pedagogia do treinamento. Para Marx Weber, a adesão pacífica dos indivíduos às regras impostas por uma liderança depende da legitimidade do poder representado pela figura do líder. Para ele, seriam três as formas de dominação legítimas. Indique a ÚNICA opção abaixo que apresenta corretamente esses conceitos. Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pode-se considerar como processos interrelacionados e fundamentais para a diferenciação do homem dos animais: Socialização e Educação. Nenhuma das anteriores. Educação e Reprodução. Socialização e Evolucionismo. Evolucionismo e Positivismo. Explicação: A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maduras para a vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais que lhe exigem a sociedade política no seu conjunto e o meio especial ao qual está particularmente destinada. A socialização é, então, esse aprendizado. É pela socialização que o ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar. Weber é um sociológo que considera e dá ênfase que a subjetividade do pesquisador acaba influenciando a construção das teorias de acordo com sua ideologia. Sua Sociologia é conhecida como: Sociologia Compreensiva. Sociologia do Conflito. Sociologia Burguesa. Sociologia Explicativa. Antropologia Geral. Explicação: Para Max Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social, considerando o indivíduo e suas ações como ponto chave da investigação. Evidencia que a compreensão dá-se a partir do sentido que o indivíduo atribui a determinada conduta. Seu objetivo é captar o sentido de uma atividade ou de uma relação do indivíduo, baseado na construção de significados, na motivação das ações sociais, bem como analisar os fatores influenciadores das condutas humanas. Fatores estes singulares, que demonstram oposição à explicação causal dos fatos sociais, explorados por Durkheim, outro Clássico das Ciências Sociais. Max Weber (1864-1920) argumentava que os fatos sociais não eram coisas e que a neutralidade do sociólogo era impossível. O cientista social partia de uma preocupação com significado subjetivo, pessoal.Assinale a alternativa correta, que explica o conceito de sociedade para o pensador. A ideologia tem por objetivo, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social. Ideologia é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência, a realidade é invertida. A história é um processo evolutivo da humanidade. Todas as sociedades passam por estágios sucessivos. É preciso estabelecer métodos comparativos. A realidade não é uma coisa em si, a sociedade é formadas por homens que compartilham seus valores na vida cultural e social.Podemos definir a sociologia como uma ciência social e compreensiva. A educação é uma instituição social que se relaciona com todas as demais práticas da vida social e é também um dos elementos fundamentais para assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas, a adequação e a formatação dos indivíduos a um padrão socialmente imposto. A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a ciência social colaborar para a manutenção da ordem na sociedade. Um dos grandes pensadores sociológicos foi Max Weber. Este estudioso das questões sociais apersenta-nos o que ele intitulou de "fatos sociais". Segundo Weber,, "fatos sociais" se referem a: Um processo de análise coletivo da sociedade,Deveria ser analisado como um provável método sociológico. Uma forma de conhecimento dos aspectos biológicos dos seres humanos. Fatos Sociais são os acontecimentos ocorridos em determinada sociedade. Deveria ser o principal objeto de estudo da Sociologia. A obra mais conhecida de Max Weber é A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO. O que Weber analisou nesta obra? A formação do sistema capitalista nos países de orientação socialista. O papel da religião protestante na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental. A formação do sistema capitalista nos países orientais. O papel do protestantismo para a derrocada do sistema capitalista. O papel do protestantismo na consolidação do modelo socialista de economia. (ENADE 2008) As categorias de poder e dominação são centrais na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta? O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante. Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe. A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado. A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder. A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal. A primeira época do discurso de Foucault tem como preocupação centrada no discurso em compreender como são produzidos , como circulam e como produzem saberes. Esta análise diz que os saberes: Determinam a inexistência de relação com as práticas sociais. São capazes de controlar e determinar as práticas sociais. São submissos aos controles exercidos pelas práticas sociais diversas. Tem negativa relação com as práticas sociais. Estão ligados às práticas sociais , porém , o controle é destas inexiste. Explicação: Foucault quer investigar como certos discursos puderam surgir e, para isso, cria uma série de conceitos que são fundamentais para o entendimento de suas análises. Vale dizer que a Arqueologia do saber entende os fenômenos e sua origem como particularidades, acontecimentos descontínuos, e não como uma evolução de fatos que possuem uma origem determinada que continua em um progresso ininterrupto. Para o sociólogo alemão Max Weber, o capitalismo moderno caracteriza-se: pelo desencantamento do mundo e o consequente desaparecimento das explicações religiosas tão comuns nas antigas sociedades tradicionais. pelo espírito empreendedor anglo-saxônico e protestante que, ao visar a busca pelo lucro desenfreado, diferencia-se do espírito aventureiro típico do mercantilismo ibérico e católico. pelo processo de racionalização, presente não só na atividade econômica, mas também em diversos aspectos da vida social, como nas relações de poder, que tendem a se burocratizar de maneira geral. Nenhuma das alternativas. pela hegemonia da ética protestante, presente especialmente na noção calvinista de predestinação e vocação para o trabalho, o que tornou esta religião a mais praticada no capitalismo atual. Explicação: Weber faz referência a um fenômeno de grande importância do mundo moderno e que está relacionado com as mudanças estruturais, culturais e sociais que as sociedades modernas passaram no decorrer do tempo: o surgimento do capitalismo. Esse fenômeno refere-se a mudanças profundas, como a gradual a monstruosa explosão do crescimento dos meios urbanos, o capitalismo, que se tornaram as bases da (re)ordenação das organizações tradicionais que predominavam até então. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Considerado um dos maiores pensadores da contemporaneidade, seus conceitos e teorias ultrapassaram a Filosofia e se estenderam à Sociologia , Antropologia, Educação e Psicologia. Conhecido internacionalmente pela sua complexa obra. São legados seus as ideias de habitus, estilo de vida, campo e violência simbólica. A quem se referem estas características? Karl Marx. Michel Foulcault. Max Weber Pierre Bourdieu. Augusto Comte. "Pierre Bourdieu, retoma o ponto de vista durkheimiano e o mescla a outras vertentes intelectuais com o objetivo de demonstrar o peso do "sistema" sobre as práticas educacionais" O pensamento de Durkheim serviu de base e ofereceu os métodos fundamentais para a construção de uma sociologia da educação muito influente ao longo do século XX. Bourdieu introduziu uma síntese teórica entre o modelo durkheimiano e o estruturalismo. Pra o estruturalismo em geral, e também para Bourdieu na primeira fase de sua produção Os sujeitos sociais transformam a sociedade e são transformados por ela. Os sujeitos sociais são vistos como marionetes das estruturas dominantes. os sujeitos possuem autonomia e liberdade de ação Os sujeitos são vistos como agentes ativos, responsáveis de suas ações Os sujeitos sociais tem participação e decisão nos acontecimentos da sociedade Segundo o teórico Antônio Gramsci, pode-se afirmar: Somente seriam intelectuais os membros capazes de acessar o poder e de divulgar as suas ideias para um número abrangente de pessoas. Todo homem capaz de frequentar a educação formal pode ser considerado um intelectual. O exercício da capacidade intelectual é inerente ao homem, por isso, todo homem poderia ser considerado um intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade. O conceito de intelectual configurar-se-ia em critérios de exclusão. O conceito de intelectual poderia ser associado à capacidade de manipulação dos membros da elite; assim, o intelectual é um homem do poder hegemônico, sempre. Explicação: Dentre as formas de tomar os intelectuais com vista à conceituação, destacam-se três: a) o enfoque da produção e da socialização do conhecimento por um grupo social especializado; b) o enfoque da produção cultural, que pode resultar na clássica distinção entre "cultura erudita" e "cultura popular"; c) e o enfoque da diferença entre "trabalho concreto" (produtor de valor-de-uso) e "trabalho abstrato" (produtor de valor-de-troca), como faz Marx (1999), por exemplo, a partir da referência à categoria de classe social.(MARTINS,2011) A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, assinale a alternativa correta. Conceito de habitus refere-se a práticas sociais inatas ao homem. Desenvolveu reflexões a partir dos conceitos de mais-valia, solidariedade orgânica e ação social. História da humanidade é a história da luta entre as classes sociais distintas. Conceito de campo destaca o fato das relações sociais serem imutáveis. Ou seja, elas independem do grupo social onde são estabelecidas. Elegeu como horizontes de preocupações teóricas, a tarefa de desvendar os mecanismos de reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. Além deste aspecto, redimensiona o peso dos fatores econômicos para a explicação dos conflitos entre as classes sociais, abordando também questões simbólicas. Explicação: Coerente com o programa da disciplina Considerando o pensamento de Emile Durkheim o que significa ser homem? O homem é um ser inteiro desde sua concepção e não depende de outros homens para ser pleno e realizado; O homem é uma criação divina e não possui autodomínio porque seu destino está atrelado aos desejos e vontades das forças ocultas. O homem é uma aberração da criação e como tal deve ser educado para amenizar sua perversidade; O homem é um ser religioso que só tem sua vida perturbada pela presença de outros homens; O homem é um ser social que depende da interação comos outros e para dimensionar o sentido da sua vida; Explicação: O Durkheim acredita que mesmo todos os indivíduos tendo sua "consciência individual", seu jeito de se comportar e interpretara a vida, pode-se notar que existem formas padronizadas de conduta e pensamento, a consciência coletiva. Qual das afirmativas a seguir sobre Pierre Bourdieu está ERRADA? As desigualdades sociais são reproduzidas por inúmeros mecanismos no mundo Ocidental, inclusive pela educação. A dominação cultural é vista por Bourdieu como violência simbólica. As relações de força materiais são reforçadas pelo que Bourdieu identificou como poder simbólico. Segundo Bourdieu o único campo em que as relações de força não agem é no espaço escolar. Para Bourdieu os sujeitos sociais são marionetes das estruturas sociais dominantes. Explicação: Bourdieu não só entendia que as relações de força (materiais e simbólicas) agem em todos os espaços sociais, como teve grande preocupação em estudar como isso acontecia na escola. Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas. Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo. 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins. 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas. 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada. Em relação à análise anterior, a sequência correta é: F, V, V, F. F, F, V, F. V, F, F, F. V, F, F, V. V, V, F, V. A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: heliocentrismo heterocentrismo egocentrismo teocentrismo etnocentrismo Explicação: Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir... Muitas situações e problemas do campo educacional têm relação com questões sociais, algo que é muitas vezes ignorado por educadores. Que prejuízos isso pode produzir no processo ensino-aprendizagem? Os problemas de aprendizagem são, em geral, relacionados à condição biológica e psíquica dos indivíduos e são esses campos que o professor precisa dominar para atuar de forma competente. A consideração de todas as dimensões envolvidas nas problemáticas do campo da aprendizagem é condição fundamental para que um educador atue de forma honesta e competente. Não há como um professor levar em conta os problemas de aprendizagem relacionados ao campo social uma vez que ele não será capaz de mudar o mundo para resolvê-los. Professores e estudantes passam por problemas sociais, mas dentro da sala de aula esses problemas não interferem em nada já que todos estão focados em objetivos relacionados às disciplinas do currículo. Ignorar a dimensão social da vida dos estudantes não é um problema desde que o educador tenha condições de aplicar técnicas de aprendizagem de áreas quaisquer para resolver problemas. Explicação: È um campo da aprendizagem onde é fundamental a atuação do professor na resolução do problema com competências. Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e educação é o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho. Com base no acima exposto leia as afirmativas abaixo: a) A educação formal e a educação informal fazem parte do processo de socialização do ser humano. b) A essência inata do homem lhe confere sua humanidade, independentemente de sua adequação à sociedade. c) Quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada. d) A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte. Sobre a relação entre educação e sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas: Estão corretas as alternativas: a e b Todas as afirmativas estão incorretas Todas as afirmativas estão corretas Estão corretas as alternativas: a, c e d Está correta somente a alternativa b Explicação: O ser humano se humaniza durante o processo de socialização, deixando de ser um ser social e passando para um ser social, isso acontece pelos processos de educação formal e informal. Assim, quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada, pois a escola é um elemento de sociabilização formal e faz parte do processo de aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte. INEP-ENEM - 2019 A letra da canção do início dos anos 1990 destaca uma questão presente nos centros urbanos brasileiros que se refere ao(à) estagnação do setor terciário. controle das taxas de natalidade. desigualdade da distribuição de renda. elevação dos índices de criminalidade. déficit de transporte público. Podemos afirmar que na Coreia do Sul manteve maciços e duradouros investimentos na educação básica e que tais práticas acabam por modificar o panorama dos dados gerados pelo sistema capitalista. Comparando esta situação com a situação brasileira podemos afirmar que: O desvio de recursos acabam provocando a obtenção de resultados desvantajosos em projetos sociais. Os recursos no Brasil são devidamente aplicados em projetos sociais com resultados satisfatórios. A burocracia fortalece a obtenção de resultados vantajosos nas áreas sociais em termos de investimentos. O Brasil tem se fortalecido na área social com os gastos com burocracia e desvios. Os investimentos em educação básica no Brasil tem a mesma eficácia dos países como a Coréia do Sul Os sistemas educacionais estão cada vez mais lançando mão da comunicação audiovisual e da informática como ferramentaspedagógicas eficazes e complementares no processo de ensino. Indique a posição defendida pelos que defendem a informatização da escola: Ideia de que a escola deve estimular os alunos a memorizar dados apenas. Ideia de que a função da escola é a de ensinar a pensar criticamente. Ideia de que os recursos tecnológicos substituem totalmente o papel do professor. Ideia de que a escola deve voltar ao modelo tradicional de ensino. Ideia a linguagem eletrônica deve ser deixada de lado no processo de ensino. Podemos apontar como uma forte característica da antropologia praticada no Brasil: a reprodução pura e simples dos paradigmas analíticos advindos das Escolas Antropológicas norte-americanas. tendência no sentido de uma antropologia realizada no território nacional com ênfase em pesquisas etnográficas pouco investimento em trabalho de caráter etnográfico. a atenção voltada unicamente para o estudo de sociedades indígenas e remanescentes de Quilombos, em detrimento dos estudos em antropologia urbana. preferência pelo estudo de sociedades tribais africanas e das ilhas do Pacífico e a consequente construção de uma relação colonialista em relação às mesmas. Percebemos que ao longo da história que a educação surge especificamente para atender uma elite, as classes dominante, somente ao fim do século XlX e início do XX o quadro muda, isso ocorre devido a que? e em quais condições? Devido a necessidade de evolução social, buscando equidade entre as classes A busca por mudanças sociais acompanhando o progresso do período sob influência do apelo social. Devido as reivindicações dos trabalhadores e a demanda por mão de obra mais qualificadas, mas mostrando claramente uma qualidade inferior. Devido a uma mudança de paradigma, que buscava igualar as condições intelectuais. Devido ao entendimento da classe dominante sobre os direitos da minoria dominada, proporcionando o acesso ao conhecimento -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
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