cultura e sociedade na modernidade 4

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09/06/2021 AVA
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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial
Peso da Avaliação
3,00
Qtd. de Questões
12
Acertos/Erros
10/2
Nota
10,00
O século XIX é explicado por diversos estudiosos como sendo um momento histórico em que se consolidam mudanças no campo
político, religioso e do pensamento. As mudanças se deram no sentido de superar antigos contextos em que ocorria forte influência religiosa
na composição e nas decisões políticas, pelo dogmatismo no campo do pensamento e das formas de produção artesanal e manufatureira na
confecção de produtos. Se a partir do século XIX passa a ocorrer a superação do contexto apresentado acima, quais foram as novas
explicações/paradigmas que se instauraram?
A Laicidade no campo político, racionalização no pensamento e industrialização no campo da produção.
B Secularização no campo religioso, racionalização na produção e industrialização no campo político.
C Racionalização no campo político, industrialização no religioso e secularização no campo da produção.
D Laicidade no campo religioso, racionalização no campo da produção e industrialização no campo político.
A tentativa de definição de cultura é uma das tarefas mais difíceis de ser feita, isso se dá diante do fato de que ela reúne ampla
complexidade e abrangência. Outro aspecto que recai sobre cultura diz respeito às inúmeras abordagens que recebe e funções diferentes
conforme o momento histórico de cada sociedade. Em especial na modernidade, foi elaborado/apresentado um sentido e conceito de sociedade
e de cultura que, por sua vez, indicava formulação e sentidos diferentes às épocas anteriores. Sobre os conceitos de cultura da Idade Média e
Moderna, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Na cultura iluminista/moderna, cultura foi compreendida como sendo fruto da ação humana, esta exigia uma espécie de cultivo,
elaboração e refinamento para com o modo de viver e pensar de cada indivíduo. 
( ) Na sociedade medieval, a palavra cultura era empregada no sentido de diferenciar a espécie humana das demais espécies, bem como um
indicador de desenvolvimento e diferenciação entre os povos. 
( ) Na Idade Média, cultura encontrava-se subordinada aos dogmas religiosos, fortemente aristocrática, possuía caráter contemplativo e
instrumentalizante.
( ) Na cultura moderna, o conceito de cultura estava relacionado ao sagrado. Com a criação de critérios e métodos de análise da matriz
teórica positivista, a cultura passou a ser associada a um fenômeno sobrenatural. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B V - V - F - F.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.
O rigor científico da modernidade queria alcançar verdades absolutas sobre a realidade e dominar e controlar a natureza, o que trouxe
"custos" para as sociedades modernas, como a divisão do mundo em categorias binárias de análise. Sobre o exposto, assinale a alternativa
CORRETA:
A
No contexto da modernidade, o modelo de análise positivista permitiu aos historiadores um novo olhar sobre a realidade, dando conta das
diversidades sociais, das novas modalidades de fazer política, das estratégias econômicas, da cultura e da religião.
B
Esse modelo de análise se utilizava de métodos quantitativos que não davam conta da complexidade dos contextos sociais, políticos,
econômicos, culturais e religiosos, tornando-se generalista e reducionista.
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José Danyel Nunes Cavalcante
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C
Apesar da fixidez dos modelos de análise no contexto da modernidade, esse método permitia a construção do conhecimento das
identidades e das especificidades das realidades locais, de grupos sociais, dentre os quais, os movimentos pacifistas, ambientalistas,
antirracistas e feministas, dando voz a esses atores sociais.
D
Esse modelo de análise se amparava na matriz teórica positivista e utilizava critérios e métodos qualitativos de análise da realidade e dos
fenômenos sociais e naturais. Devido à amplitude de análise da complexidade da modernidade, esse método é utilizado até hoje como
principal método explicativo dos contextos históricos e seu enfoque está na micro-história.
Diversos autores defendem que os projetos de modernidade foram amplamente favorecidos e difundidos a partir da invenção da prensa,
pela popularização da escolarização e do hábito da leitura, e os impactos que estes recursos promoveram em meio à sociedade foram capazes
de causar mudanças de paradigmas e concepções. Sobre as tecnologias e os impactos que foram provocados, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Com a invenção da prensa e da popularização da escolaridade e literatura, os indivíduos que encontravam-se sustentados numa sociedade
oral e de manuscritos raros, passam a contar com livros, jornais e folhetins impressos. 
( ) Outra prática revolucionária foi a leitura silenciosa, que foi introduzida pelas caravanas de comerciantes árabes e muçulmanos que
invadiram a Europa no final do século XVII e XVIII. 
( ) Com a popularização da leitura, ocorreu também a perda do monopólio que a Igreja possuía sobre o saber e o conhecimento, ainda mais
pela livre interpretação dos documentos religiosos e sagrados. 
( ) De acordo com alguns historiadores, a máquina impressora de tipos móveis já existia em outras partes do mundo, sendo assim, podemos
dizer que o mérito de Gutenberg foi a criação de um processo de impressão em série, fazendo com que novos livros surgissem com mais
rapidez. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - F - V- V.
C V - F - V - V.
D F - V - F - V.
No moderno Estado de direito foi vedado ao Estado à profissão de fé ou a Igreja decidir assuntos estatais. Sendo assim, a questão da fé
tornou-se privada, de foro íntimo do indivíduo. E desde então, de acordo com o princípio republicano, os governos e governantes não podem
beneficiar demandas de grupos religiosos. Além disso, com a laicização do Estado, tarefas antes consideradas religiosas e relacionadas aos
ritos de passagem de caráter social, passaram a ser desempenhadas por órgãos que não estão ligados à Igreja. Com relação aos principais ritos
de passagem ligados ao nascimento, casamento e morte, antes da Modernidade e depois da Modernidade, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Até o século XIX, o primeiro registro da criança era o batismo, celebrado na Igreja. 
( ) Com a racionalização do Estado, a certidão de nascimento registrada em cartório de registro civil com informações sobre a criança, seus
pais e avós é que passou a conferir uma identidade de cidadão e estabelecer o vínculo legal do indivíduo com o Estado. 
( ) Até a contemporaneidade, pelo menos um rito de passagem continua ligado à fé e sem o controle do Estado: os enterros, que continuam
administrados exclusivamente pela Igreja. 
( ) No período posterior à Modernidade, o rito do casamento, antes ligado a fé, passou a ser regulamentado pelo Estado através do registro
de casamento civil. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - V.
C V - F - F - V.
D F -V - F - V.
Os sentidos da modernidade se entrecruzam com o surgimento das cidades e suas habitações populares coletivas, com as fábricas e os
novos tipos de edificações. Contudo, o processo de urbanização da sociedade e da industrialização veio acompanhado de ações políticas de
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ordem higiênica, espacial e construtiva, bem como de forte exclusão social de algumas minorias dos benefícios desta modernização. Com
relação à ideologia de controle do Estado Moderno sobre o corpo social, assinale a alternativa INCORRETA:
A
A Inglaterra foi o berço da Revolução Industrial no século XVIII e foi precursora do planejamento racional das cidades, difundindo suas
ideias para o mundo. As ações do governo, ao contrário dos demais países europeus, traduziam-se em bem-estar para a maioria da
população e se pautavam nas ideias democráticas. Portanto, o Estado não exercia o controle social sobre os indivíduos, não delimitando
regras ou normas de comportamento.
B
A cidade é representada como um símbolo da modernidade. Contudo, o processo de urbanização desordenado, em particular na Inglaterra,
ocasionou vários problemas de ordem social como: a pobreza, a prostituição, o alcoolismo, pessoas vivendo em situação de rua ou em
habitações coletivas precárias e a prática do roubos, especialmente de alimentos.
C
O Estado Moderno se pautou em teorias positivistas e higienistas para compreender a organização e a estrutura de funcionamento da
sociedade e criar mecanismo de controle dos hábitos e comportamento. Estas teorias justificaram ações políticas por vezes autoritárias,
como a política do Bota Fora, que tinha como propósito a destruição dos cortiços no centro do Rio de Janeiro para limpar a cidade e livrá-
la de epidemias.
D
Com a cientificidade, foram criados métodos de pesquisa e critérios para a análise da realidade e da sociedade. Para tanto, foram
realizados censos e estimativas demográficas que permitiram cálculos sobre a pirâmide etária da população, expectativa de vida, taxas de
mortalidade e, a partir desses dados e interpretações, surgiram teses sobre a sociedade moderna.
Segundo Cristófano (2010, p. 254-255), a autora Mary Shelley (1797-1851) se inspirou na teoria de Galvini (1737-1798), físico e médico
italiano que pesquisou sobre as ações de correntes elétricas contínuas sobre órgãos vivos e ainda, numa viagem à Alemanha, no local onde se
encontra o castelo dos Frankenstein para escrever o seu livro. No castelo vivia um cientista chamado Conrad Dippel, o qual diziam que
realizava experiências com cadáveres de acordo com a teoria de galvanismo. A trama central do livro de Shelley reside na história de um
cientista que alcançou a façanha de criar e reanimar a vida e, munido disto, criou Frankenstein, um ser humano gigantesco composto por
partes de outras pessoas. Logo, o cientista perdeu o controle sobre sua criatura e o abandonou. O monstro se desespera e parte em busca de seu
criador/pai. A história de Frankenstein gera reflexões sobre o caráter, os impactos e os custos da ciência e da racionalidade a partir da
modernidade. Com relação à conduta da ciência e do conhecimento científico na modernidade e seus respectivos custos, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O monstro de Frankenstein, criado na euforia prometeica do jovem cientista, representa não só a desejada apropriação do enigma da vida
pelo Homem, como também o perigo de descontrole do criador sobre a criatura. 
( ) A ciência cada vez mais quis alcançar níveis complexos e específicos no campo da natureza, dos seres e dos materiais para, enfim,
submeter todos os seres humanos aos interesses do progresso e do desenvolvimento industrial. 
( ) A ciência procurou desmistificar mitos, superstições, afastar o potencial de imaginação e, diante disto, implantou o princípio da dúvida e
defendeu a parcialidade/neutralidade no conhecimento. 
( ) Objetividade, rigor, métodos, entre outros, foram agregados ao saber, porém ocorreram recuos diante da qualidade, da relevância e da
justificativa social e cultural do novo conhecimento produzido. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: CRISTÓFANO, Sirlene Cristófano. Diálogo entre cinema e literatura em Frankenstein. Raído, Dourados, MS, v. 4, n. 7, jan./jun.
2010. Disponível em: 2010http://ojs.ufgd.edu.br/index.php/Raido/article/viewFile/595/536. Acesso em: 30 maio 2017. 
 
FONTE DA IMAGEM: http://www.doctormacro.com/Images/Clive,%20Colin/Clive,%20Colin%20(Frankenstein)_02.jpg. Acesso em: 30
maio 2018.
A V - F - F - V.
B F - F - V - F.
C F - V - F - V.
D V - F - V - V.
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No contexto da Modernidade, os governos promoveram diferentes ações de ordem social, dentre elas, citamos a erradicação do
analfabetismo. De acordo com o estudo de David Vincent (2014, p. 541), a "Inglaterra e País de Gales, Holanda, Escócia, França e Prússia (da
Alemanha de 1870) - conseguiu diminuir, até quase zerar, os índices de analfabetismo por volta de 1900 [...]". Sobre outras ações para o
desenvolvimento político, econômico e social no contexto da modernidade, analise as sentenças a seguir: 
 
I- No decorrer da modernidade, nas ações de governos, foram elencadas como prioridade os problemas e fatos sociais modernos, como
erradicação de doenças e epidemias que, por sua vez, representavam pontos nevrálgicos ao desenvolvimento. 
II- Outra ação social foi a publicação dos Direitos Humanos em 1789, que foi resultante da Revolução Industrial ocorrida na Inglaterra e trazia
em seu conteúdo os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade. 
III- Para que as ações do governo fossem realizadas obedecendo à lei e não ocorresse o favorecimento ou desvios de dinheiro, ocorreu a
divisão do poder em poder executivo, poder legislativo e poder judiciário. 
IV- No contexto da modernidade, implanta-se a democracia, na qual homens e mulheres, independentemente da cor, raça e classe social,
poderiam requerer condições de concorrer, apoiar, eleger e serem eleitos no campo político, econômico e social. 
 
FONTE: VINCENT, David. Alfabetização e desenvolvimento. Revista Brasileira de Educação v. 19 n. 58 jul.-set. 2014. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/v19n58/02.pdf:. Acesso em: 10 mai. 2018. 
 
Agora assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
As sociedades estão em constante transformação, e este processo reflete diretamente na vida dos indivíduos. Em outras épocas, as coisas
não foram diferentes, as inovações da modernidade, a partir da passagem da Idade Média para a Idade Moderna, causaram profundos impactos
nos modos de produzir e conviver no dia a dia, o que gradualmente abalou as concepções de mundo e as mentalidades do homem moderno.
Com relação às principais invenções da Idade Moderna, assinale a alternativa CORRETA:
A
O códex deixou de existir, dando espaço ao "volumen", uma espécie de folhas agrupadas, e se torna possível folhar uma a uma,
facilitando a leitura.
B
Uma das grandes obras dos iluministas e que causou grandes transformações sociais foi a publicação de livros de viagens. As obras
contemplavam as descobertas de ilhas e colônias de exploração invadidas no período das grandes navegações.
C
A invenção da prensa de tipos móveis por Gutenberg possibilitou a produção e a reprodução de livros em maior quantidade, em menor
tempo, além de descentralizar esta tarefa que antes era feita por copistas, o que favoreceu o fim do monopólio da Igreja Católica sobre os
textos sagrados.
D
As práticas de leitura mudaram substancialmente. A leitura silenciosa começou a ser praticada pelos monges, porém as mulheres
permaneceram excluídas tanto das práticas de leitura e escrita.
O processo de urbanização se intensificou no Ocidente após a Revolução Industrial, devido a migração de parte da população do campo
em direção aos núcleos urbanos que estavam se formando. Entretanto, o planejamento racional dascidades começou na França e não na
Inglaterra. Inclusive, os planos urbanos das cidades modernas da França, em particular, de Paris, serviram como referência para a reforma
urbano no Brasil, no Rio de Janeiro. Acerca das novas ideias de planejamento dos espaços urbanos na França, analise as sentenças a seguir: 
 
I- As cidades francesas passaram a ser planejadas e incluíam: rede de esgoto, fornecimento de água, iluminação pública, parques para
sociabilidades e entretenimento, abertura de ruas e avenidas largas e principalmente, a ideia de centralidade. 
II- Embasados no planejamento racional dos espaços urbanos, os urbanistas transformaram as cidades em um espaço funcional, onde o viver,
o trabalhar, o recrear-se e o circular deveriam estar presentes em todos os planos de ordenação. 
III- O antigo arruamento desordenado nas cidades francesas estava condenado a ser desfeito e destruído e o novo, com bases na geometria e
simetria, deveria ser implantado. Como solução de espaço surgem os boulevares franceses. 
IV- Os boulevares franceses eram um tipo de via estreita, semelhante aos atuais calçadões, projetadas para espaços de sociabilidades como
parques e jardim botânico, onde se demonstrava profunda preocupação com a paisagística. 
V- Para a construção dos boulevares franceses, ocorreu a eliminação das habitações miseráveis, como os cortiços e moradias improvisadas.
Essa ideia de limpeza urbana para a construção de vias longas e com largos corredores serviram como referência para a reforma urbana no
Brasil, no século XIX no Rio de Janeiro, quando foram destruídos os cortiços. 
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Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças I, II, III e V estão corretas.
D Apenas as sentenças II e III estão corretas.
(ENADE, 2017) Entre o final dos anos 1980 e o início da década seguinte, o mundo passou, nos termos do historiador francês Ernest
Labrousse, por uma "conjuntura histórica de transformação", separando a bipolaridade estrita do pós-guerra de uma nova situação econômica
e política caracterizada por múltiplas polaridades, cujos contornos não estão ainda muito bem definidos. No exposto, assinala-se a dificuldade
em definir os contornos da nova ordem mundial, iniciada entre o final da década de 1980 e o início da década de 1990. Entretanto, com
relação a esse período, há concordância entre os historiadores quanto ao papel central desempenhado pela(o): 
 
FONTE: ALMEIDA, P. R. As duas últimas décadas do século XX: fim do socialismo e retomada da globalização. In: SARAIVA, J. E S.
(org.). História das relações internacionais contemporâneas: da sociedade internacional do século XIX à era da globalização. 2. ed., São Paulo:
Saraiva, 2008 (adaptado).
A Universalização do padrão-ouro como resultado da internacionalização dos mercados e da concorrência entre capitais internacionais.
B Decadência do regime liberal, em decorrência da consolidação das fronteiras nacionais e da crescente regulamentação do mercado.
C Fim dos regionalismos, com a dissolução do bloco soviético e a difusão dos planos econômicos quinquenais.
D Crescente interrelação dos mercados globais devido à mudança de percepção do papel das fronteiras políticas.
(ENADE, 2017) A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito Santo. A técnica
de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente,
apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à
Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a
realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a
região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a
tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos
típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratos preparados com
frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas pelas comunidades
indígenas. Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada,
em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil.
Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no
galpão ganhou um ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de
ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa
CORRETA: 
 
FONTES: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017. 
 
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40° Encontro
Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado). 
 
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n. 1, 2011
(adaptado).
A
A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção
das peças ceramistas.
B
A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece inalterada, o que viabiliza a
manutenção da identidade cultural capixaba.
C
O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da comunidade tradicional na medida em que o estado do
Espírito Santo mantém-se alheio aos modos de produção, divulgação e comercialização dos produtos.
A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o oficio das paneleiras no mercado comercial, com
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D
p p p p ,
retornos positivos para toda a comunidade.
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