Sociedade e Estado

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• Organicista: 
 
• Procedem da filosofia grega. Descendem de Aristótele e 
Platão; 
• Sociedade como caráter espontâneo natural, é um 
organismo vivo fruto da natureza humana; 
• Opositores ao Autoritarismo do poder, e a ditadura 
política; 
• Os indivíduos passam e a sociedade fica; 
• A sociedade grava no indivíduo uma segunda natureza; 
• Organicismo Materialista: Augusto Comte, Spencer, 
Blutschli e Schaeffle. 
• Organicismo Idealista: Savgny (“espiríro popular” 
tomado pela fonte histórica, tradicional, que gera regras 
e valores sociais e jurídicos) Trendelenburg, Krause e 
Ahrens. 
 
 
 
 
• Mecanicista: 
 
• A Sociedade é um acordo de vontades, ou seja, um 
contrato social celebrado entre os homens; 
• O homem decide racionalmente viver em sociedade; 
• É mutável; 
• A sociedade é uma soma de partes que não substitui os 
indivíduos; 
• Del Vecchio “As partes, no organismo, não vivem por si 
mesmas, sendo inconcebível, imaginá-las fora do ser que 
integram”; 
• A base da sociedade é o assentimento e não o princípio 
de autoridade; 
Nobert Elias 
A sociedade é um conjunto de pessoas, com 
valores, convenções e ordem; Suas partes não 
podem ser compreendidas isoladamente. 
 
Aristóteles: a relação entre as pedras e a casa, cuja 
unidades conjuntas formam uma estrutura que não 
poderia ser contemplada sozinha; As melodias e as 
notas musicais; Livro e as frases; 
A sociedade é comandada por uma ordem oculta, 
ela oferece ao indivíduo funções e modos de 
comportamentos. Insere as pessoas em estruturas 
definidas que dão a sociedade seu caráter 
especifico; 
A rede de função (que as pessoas desempenham 
relações mutuas) É a Sociedade; 
Leis das relações entre as pessoas  São as 
estruturas sociais; 
DEFINIÇÃO DE 
SOCIEDADE 
COMO SURGIU 
A SOCIEDADE? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Abordagens Organicista 
Aristóteles: 
• “O homem é naturalmente um animal político, Zoon 
Politikon” 
• Os instintos de preservar a espécie fazem que o homem 
seja social; 
• Para viver fora dá sociabilidade o homem deve ser um 
Deus ou um vil (sem valor). 
Cícero: 
• O homem não nasceu para o isolamento; 
• O homem tem um certo instinto de sociabilidade inato. 
Santo Tomas de Aquino: 
• O homem por necessidade é naturalmente é um 
animal social e político; 
• Só é solitário os: 
• Excellentia naturae: santos eremitas, que 
procuram a viver em comunhão; 
• Corruptio naturae: anomalia mental; 
• Malafortuna: solidão por acidente, como 
quem sofre um naufrágio, ou se perde em 
uma floresta. 
Ramelleti: 
• “A sociedade é o produto da conjugação de um 
simples impulso associativo natural e da 
cooperação da vontade humana. ” 
• O homem em qualquer época que seja, sempre é 
encontrado em estado de sociabilidade com os 
demais; 
• Associar-se com os outros é essencial para suprir as 
necessidades; 
• O homem que vive só, não se encontra na realidade 
da vida; 
Abordagens Mecanicistas 
Montesquieu: 
• Obra "Do Espírito das Leis"; 
• O desejo de paz, as necessidades, e o desejo de 
viver em sociedade levam à formação da 
Sociedade; 
• Antes do Contrato Social: o homem é fraco e 
atemorizado, todos se sentem inferiores, ninguém 
atacaria, e a paz seria a primeira lei natural. 
• Após o Contrato Social: os homens se sentem 
fortes, a igualdade natural desaparece e o estado 
de guerra começa, ou entre sociedades, ou entre 
indivíduos da mesma sociedade; 
Grioppali: 
• "O estado de natureza, concebido por Hobbes 
como de luta, e considerado por Rousseau como 
idílico, poderá ter o valor de hipótese ou de critério 
de caráter racional para avaliar sob esse padrão, 
considerado como estado ideal da sociedade, 
determinadas condições históricas, muito embora 
em realidade jamais tenha existido". 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Abordagens Mecanicistas 
Hobbes: Locke Rosseau 
• Sugestão ao Absolutismo 
(temor); 
• O homem é naturalmente 
egoísta e agressor; 
• Têm igualdade e direitos 
plenos (atores políticos e 
livres); 
• Teme que o outro tome seus 
bens; 
• Essa desconfiança faz com 
que agrida antes de ser 
agredido; 
• “Guerra de todos contra 
todos” 
• A guerra traz a paz; 
• O Contrato Social: é a 
transferência de direitos para 
um poder visível, que 
mantenha a liberdade da 
sociedade e os obrigue por 
temor, a respeitar as leis do 
Estado. 
• O Estado é uma pessoa. 
• O Estado pode usar da força 
(como julgar conveniente) 
para assegurar a paz e a 
defesa comuns" 
• Influencia na Revolução 
Inglesa e Gloriosa; 
• Sugestão a Monarquia 
Parlamentarista; 
• Os homens são naturalmente 
harmônicos; 
• A propriedade é um direito 
natural, e nasce antes da 
sociedade; 
• Propriedade é Vida, Liberdade 
e Bens; 
• Posso atacar quem atentou 
contra minha propriedade; 
• O Estado deve ser limitado; 
• O Contrato 
Social: transferência de alguns 
ou todos os direitos ao governo, 
a fim de garantir uma vida 
confortável; 
• Separação dos poderes 
(legislativo, executivo e 
judiciário); 
• "Tendo Deus feito a homem 
criatura tal que, conforme 
julgava, não seria conveniente 
para o próprio homem ficar só, 
colocou-o sob fortes obrigações 
de necessidade, conveniência e 
inclinação para arrastá-lo à 
sociedade, provendo-o 
igualmente de entendimento e 
linguagem para que continuasse 
a gozá-la" 
• Livro “O Contrato Social”; 
• Influencia na Revolução 
Francesa; 
• “O homem é o bom selvagem” 
[nasce bom, mas a natureza o 
corrompe]. 
• O povo é súdito e soberano; 
• Sociedade deve garantir a 
soberania popular p/ ser boa, 
caso; 
• Só se é livre quando há 
igualdade; 
• A ordem social é um direito 
sagrado; 
• O Contrato Social: deve criar 
uma sociedade que garanta 
liberdade e igualdade para que o 
homem não corrompa. 
• Construção de um corpo 
político/pessoa pública; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
SOCIEDADE E COMUNIDADE 
Ferdinand Tonies: 
• Sociedade: é a ação conjunta e racional dos 
indivíduos com base da ordem jurídica e 
econômica; é forma e ordem; é dotada de 
solidariedade mecânica; é racional. 
• E as sociedades políticas são essencialmente 
iguais; 
• Comunidade: é de natureza própria; fortalecida 
de solidariedade orgânica; é um “todo 
valorado”, a vontade é essencial; é levada pelos 
instintos; 
• Frase: “Os homens, a despeito de todos os 
laços, permanecem separados”; 
Bobbio: 
• “A Comunidade é um grupo oriundo da própria 
natureza, independente da vontade dos membros 
que a compõem – a Família, por exemplo. ” 
Berdeaeff: 
• “A Comunidade é um organismo, a Sociedade 
uma organização”. 
Agesta: 
• “A Comunidade é um organismo, a Sociedade 
um contrato”. 
Dallari 
• Existem 3 elementos para que um agrupamento 
humano seja reconhecido como sociedade: 
• Uma finalidade ou valor social; 
• Manifestações de conjunto ordenadas; 
• O poder social. 
• Finalidade social: “BEM COMUM” 
• Determistas: afirmam que o homem tem 
sua vida social condicionada por certo 
fator, não havendo a possibilidade de 
escolher um objetivo e de orientar para 
ele a vida social; 
• Finalistas: sustenta que há uma 
finalidade social, livremente escolhida 
pelo homem; 
• A sociedade objetiva o bem de todos, sua 
finalidade é o bem comum; 
• As manifestações de conjunto ordenadas: 
• Assegura a conquista do objetivo 
almejado; 
• Tem 3 requisitos: reiteração [a sociedade 
deve manifestar-se em conjunto]; ordem 
[leis que conjugam as ações humanas em 
função de um único fim] ; e adequação 
[exigências para que as ações não se 
desenvolvam em ritmo diferente do que 
conduz ao bem comum] 
• O poder social: 
• É um fenômeno social, não pode ser 
explicado pelo individualismo; 
• É a bilateralidade, tendo uma vontade 
que predomine sobre a outra; 
 
 
 
 
 
SOCIEDADE E O ESTADO 
• Sociedade: vem primeiro que o Estado, mais ampla que 
ele, porém inferior ao indivíduo; 
• Estado: ordem jurídica, o corpo normativo, produto da 
sociedade, mas não se confunde com ela; 
• O Estado éum local de manifestação da vontade geral (≠ 
da vontade de todos); 
Rosseau: 
• A Sociedade é o conjunto das “sociedades parciais”. 
Hegel: 
• A Sociedade é jurídica (privatista e publicístico). 
Saint-Simon (socialismo utópico): 
• A Sociedade se define pelo seu temor econômico, pela 
existência de classes; 
Proudhon (anarquismo): 
• O Estado tem a opressão organizada e a Sociedade a 
liberdade difusa; 
Marx e Engels: 
• O Estado é produto da Sociedade, não mais autônomo; 
• “O Estado não está fora da Sociedade, mas dentro, posto 
que se distinga da mesma” 
Comte e Spencer: 
• O Estado é uma das formas de Sociedade, caracterizada 
pela especificidade de seu fim; 
Bobbio: 
• A Sociedade é um conjunto de relações humanas, 
anteriores e contrarias ou sujeitas ao Estado. 
 
CONCEITO DE ESTADO 
• O Estado foi criado pelos indivíduos, para suprir as 
necessidades da Sociedade; 
• É uma ordem política da Sociedade; 
• Origem do nome em “O Príncipe” de Maquiavel; 
• É ≠ das sociedades políticas; 
• Sociedades políticas com autoridade superior são Estados; 
HISTÓRIA DO ESTADO 
• Formação 
Originária: contrato social; natural; 
familiar/patriarcal; desenvolvimento das sociedades; 
 Derivada: o Estado se forma através da separação de 
1 Estado; união de 2 ou mais Estados e conquistas 
territorias por guerras. 
• Evolução: 
Estado Antigo: 
∗ Civilizações do Oriente e do Mediterrâneo; 
∗ Composto pela: Familia + Religião + 
Organização Política + Organização 
Economia; 
∗ De natureza unitária e religiosa; 
∗ Teocracia: governante como representante 
divino; 
Estado Grego: 
∗ Cidades-estados de Esparta e Atenas 
∗ Autossuficiente; 
∗ Incentivo a participação política do cidadão; 
∗ Classe política formada por cidadãos a qual 
tinha democracia direta; 
Estado Romano: 
∗ Império; 
∗ Base nas civitas (união de grupos de 
famíliares); 
∗ Governado pelos patrícios (descendentes dos 
fundadores do Estado) 
∗ Participação do povo (com posses) 
diretamente ao governo; 
 
Estado Medieval: 
∗ Sociedade política de um período de 
instabilidades e turbulências; 
∗ Cristianismo + invasões barbaras + feudalismo; 
∗ Império + Cristandade + Reis + Senhores 
Feudais; 
∗ Lançou a base para o Estado Moderno; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Estado Moderno: 
Soberania: 
∗ Só o Estado pode usar sua força em seu território, nenhum outro deve intervir; 
∗ Relação entre poder e legitimidade; 
∗ Poder e jurídico interligados; 
Soberania da Condições Necessária e Suficientes ao Estado 
Território: 
∗ Todo Estado possui um território; 
∗ Ele estabelece os limites para a ação soberana do Estado; 
∗ Kevin: “O Estado é a personificação da ordem jurídica”; 
Fronteiras: 
∗ Definida pelo homem; 
∗ Naturais ou Artificiais (socialmente construídas); 
Povo: 
∗ Conjunto dos cidadãos do Estado; 
Povo e Nação: 
∗ Adoção ao termo nacionalidade para indicar pertencimento ao Estado; 
∗ Estado  Sociedade Politica; 
∗ Nação  Comunidade; 
∗ 1 Estado  1 Nação  Reconhecimento jurídico; 
∗ Estado Plurinacional  1 Estado, varias Nações; 
Conceito Jurídico: 
∗ Soberania, povo e território; 
∗ Kelsen: ordem coativa normativa da conduta humana; 
∗ Estado de Direito: ordenamentos da sociedade definidas por leis ou por atos do 
governo. Garante as liberdades fundamentais;