FILOSOFIA DO DIREITO UNIP

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FILOSOFIA DO DIREITO UNIP
1. A teoria tridimensional, por incluir a formação histórico-cultural e a experiência jurídica, admite a norma como a última etapa de um longo processo, e por ser processo, implica dinâmica, que tem seu ponto de partida, no fato, acrescido dos valores que os mesmos incorporam. Tal teoria jurídica é pautada no tripé fato, valor e norma do filósofo do Direito:
Escolha uma opção:
a. Hugo Grócio.
b. Norberto Bobbio.
c. Miguel Reale.
d. Hans Kelsen.
e. Habermas.
2. Assinale a alternativa que designa o autor cujo pensamento valoriza e considera o pressuposto do Direito, os direitos humanos, mas os direitos humanos em uma perspectiva individual:
Escolha uma opção:
a. Hans Kelsen.
b. Thomas More.
c. Norberto Bobbio.
d. Ronald Dworkin.
e. Miguel Reale.
3. Desde o final de 2002, temos assistido na mídia à divulgação de notícias sobre o suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” por técnicas de clonagem humana. A façanha teria sido conseguida por um laboratório de genética ligado a uma seita religiosa, comandada por Raël, um ex-jornalista francês que se apresenta como uma espécie de “embaixador” de seres extraterrestres com os quais teria tido contatos. Essas notícias trazem à tona aquela que talvez seja a mais filosófica das questões contemporâneas: quais os limites da ciência no trato com seres humanos? Para respondê-la, lidamos necessariamente com valores que fundamentam distintas posições. Essa problemática contemporânea faz parte de um dos grandes campos da Filosofia, existente desde a antiguidade, conhecido como:
Escolha uma opção:
a. Filosofia social.
b. Teodiceia.
c. Ética.
d. Epistemologia.
e. Psiquiatria.
4. Sobre o empirismo e o racionalismo como métodos científicos, podemos considerar: C
Escolha uma opção:
a. O empirismo é particularmente aceito e praticado pelas ciências naturais, mesmo porque nessas ciências a experiência é o momento de confirmação ou negação da hipótese.
b. O empirismo, por sua vez, entende que o conhecimento tem sua fonte na experiência, isto é, a comprovação ocorre pela observação precisa do objeto.
c. A origem do conhecimento como tema da reflexão epistemológica apreende de início duas esferas de reflexão: a primeira, a esfera psicológica, isto é, como há um lugar para o conhecimento na mente; a segunda, a esfera da lógica, no sentido de que a lógica estuda a validade do conhecimento.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. O racionalismo entende que o conhecimento tem origem na razão, isto é, o pensamento tem seu curso de análise independente da realidade, ou melhor ainda, independente da experiência concreta.
5. Segundo a concepção ética de Habermas, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a. Habermas concorda com o caráter solitário e isolado da ética kantiana.
b. Não é fundamental que todos tenham as mesmas oportunidades de falar e expor o que pensam.
c. Uma norma válida para todos é aquela que foi discutida e aceita como regra através do consenso.
d. Aquilo que é subjetivo e particular no indivíduo deve se tornar regra geral.
e. A ética kantiana deve ser seguida sem alterações.
6. Considere as alternativas e assinale a correta acerca dos conceitos de Justiça, Direito e Ordenamento Jurídico:
Escolha uma opção: D
a. Ordenamento Jurídico é o discurso técnico com a lógica dos atores envolvidos no negócio jurídico.
b. Enquanto o primeiro é uma construção racional e discursiva, a Justiça é uma conceituação que apreende muito mais o coração do que a mente.
c. A realização do Direito não significa a realização da Justiça.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. O Direito, apesar das suas particularidades valorativas, não se exime das análises filosóficas, mesmo porque valor é uma categoria filosófica.
7. Acerca do pensamento de Hugo Grócio, podemos considerar as assertivas e assinalar:B 
I - A ideia de contrato na obra de Hugo Grócio destaca-se como uma importante figura de ordem jurídica, pois estabelece as relações entre indivíduos e entre instituições.
II - Para Grócio, tanto as relações entre indivíduos, tão somente, como as relações entre os indivíduos e os governos, e, por fim, as relações entre os diversos Estados Soberanos, baseiam-se na ideia de um contrato.
III - A obra de Hugo Grócio se insere na Escola Clássica do Direito Natural, notadamente pelo desenvolvimento do princípio da razão, isto é, segundo Hugo Grócio, por tal princípio ocorre, então, o rompimento com as concepções teológicas e teocráticas.
Escolha uma opção:
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Todas as assertivas estão incorretas.
c. Apenas III está correta.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Todas as assertivas estão corretas.
8. Na escola, Lara se queixa a uma amiga sobre um namorado que a abandonara para ficar com outra colega da turma. Tentando consolá-la, a amiga lhe disse que ela deveria se acostumar com isso ou então nunca mais tentar namorar, pois, disse ela, “os garotos são todos interesseiros”. Deixando a dor de Larissa do lado, poderíamos sintetizar o argumento da amiga na forma de um silogismo, tal como definido pelo filósofo Aristóteles, da seguinte maneira:
Todo garoto é interesseiro. (Premissa maior)
Ora, o namorado de Lara é um garoto. (Premissa menor)
Logo, o namorado de Lara é interesseiro. (Conclusão)
A respeito deste argumento e de acordo com as regras da lógica aristotélica, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a. O argumento é inválido, pois a conclusão não segue a premissa menor.
b. O argumento é válido, pois a intenção da amiga era ajudar Lara.
c. O argumento é inválido, pois a premissa maior é falsa.
d. O argumento é válido, pois a conclusão é uma consequência lógica das premissas.
e. O argumento é inválido, pois a conclusão é falsa.
9. O ato moral é um ato voluntário, isto é, um ato de vontade que visa alcançar um determinado fim. Dessa forma, pode-se afirmar que: B, 
I. O desejo não resulta de uma escolha, porque surge em nós com toda sua força e exigência de realização.
II. A vontade consiste no poder de reflexão que antecede a realização ou não do desejo.
III. Seguir os impulsos dos desejos sempre que eles se manifestam significa negar a moral e a possibilidade de convivência social.
IV. O ser humano é dotado de vontade, desejo e liberdade, logo, o homem será moral e livre quando escolher realizar todos os seus desejos.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
Escolha uma opção:
a. Apenas IV.
b. Apenas I, II e III.
c. I, II, III e IV.
d. Apenas I e II.
e. Apenas III.
10. “A ética pressupõe a reflexão dos nossos atos. Podemos afirmar que a reflexão com relação aos nossos atos tende a integrar a coerência entre o pensamento e o sentimento.” A partir dessa afirmação, podemos dizer que o exercício ético exige:
Escolha uma opção:
a. Um moralismo de cunho fundamentalista.
b. O exercício consciente da liberdade humana.
c. Um moralismo rigoroso.
d. Uma formação de cunho religioso.
e. Uma visão biológica da vida humana.